Une mystérieuse procession de dieux honorée comme patrimoine culturel immatériel national

Trung Ha March 31, 2019 10:43

(Baonghean.vn) - La procession des dieux sur la rivière Lam est l'un des rituels traditionnels de la fête du temple Thanh Liet, aussi connue sous le nom de fête de la procession des moules (commune de Hung Lam, district de Hung Nguyen). Classée au patrimoine culturel immatériel national, cette fête attire de nombreux habitants et touristes du monde entier en raison de son caractère sacré et mystérieux.

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Vue aérienne du temple Thanh Liet. Selon la légende, le temple aurait été construit sous le règne de Lê Thanh Tong, vénérant Sat Hai Dai Vuong Hoang Ta Thon, Nghia Liet Vuong Nguyen Bieu, Long Vuong, Dame Lieu Hanh et la montagne Doc Cuoc. Le temple comprend quatre bâtiments : le palais inférieur, le palais intermédiaire, le palais supérieur et le palais arrière. Photo : Trung Ha

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Au fil des aléas de l'histoire, de nombreuses parties du temple ont été dégradées. Cependant, il subsiste de nombreux vestiges d'architecture ancienne, comme les deux côtés de la porte ornés de chevaux et d'éléphants ; les détails sculptés représentent les quatre animaux sacrés et les quatre saisons… Photo : Trung Ha
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Cet ancien temple riverain est associé à une fête sacrée et mystérieuse, reflet de la conscience et des croyances des habitants de la rivière : la procession des moules. Selon la tradition, elle se déroule selon les étapes suivantes : vénération des dieux au temple Thanh Liet, procession des dieux sur la rivière Lam, concours de ramassage et de ratissage des moules… Photo : Trung Ha

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Ceux qui participent aux rituels de culte sont tous des anciens vertueux du village. Ces rituels comprennent la cérémonie d'ouverture, la cérémonie du bain, la cérémonie d'intronisation et la cérémonie d'invitation des dieux, où l'on prie pour un ciel et des nuages ​​clairs. Photo : Trung Ha
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L'orchestre cérémoniel rassemble des musiciens experts et connaissant le déroulement des rituels. Il s'agit d'une étape importante des activités générales, marquant le début, la transition et la fin des rituels, créant une atmosphère sacrée, un pont reliant les pensées humaines au monde divin. Photo : Trung Ha
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Après la cérémonie de culte au temple, la procession se poursuit sur la rivière Lam. Elle se dirige du temple vers le quai, non loin de là. En chemin, les maîtres de cérémonie liront des prières pour la paix et la prospérité nationales, ainsi que pour une météo clémente… Photo : Trung Ha
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Le clou du cortège est le bateau-dragon en bois doré, orné de sculptures éclatantes et de techniques sophistiquées. Ce bateau, symbole des pêcheurs de la région de la rivière Lam Giang, est considéré par de nombreux chercheurs culturels comme un vestige unique des vestiges de Nghe An. Photo : Trung Ha

Hàng trăm người hình thành đoàn rước các thần ra sông Lam gồm: đức Vua Thủy quốc, đức Vua Thiên vương, Hà Bá, Sát Hải Đại vương, Mẫu Liễu Hạnh, Nghĩa Liệt vương, Độc Cước Đại vương; thuyền rồng… đưa lên đoàn thuyền ghép.
Un cortège de centaines de personnes traversa les champs paisibles, se dirigeant vers le quai poétique de la rivière. Le cortège des dieux vers la rivière Lam comprenait : le Roi de l'Eau, le Roi Céleste, Ha Ba, Sat Hai Dai Vuong, Mau Lieu Hanh, Nghia Liet Vuong, Doc Cuoc Dai Vuong… Photo : Trung Ha

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Le cortège débarqua. De chaque côté du bateau-dragon se tenaient des gardes en uniforme, tenant huit trésors et des rames, se tenant solennellement debout. Un dicton populaire dit :Emmener les rois de l'autre côté de la rivière/Je vous souhaite bonne chance, des moules, du poisson et toute la joie... Photo : Trung Ha


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Le cortège a nagé jusqu'au cours supérieur (village de Nghia Son, commune de Hung Long) pour célébrer la cérémonie, puis a poursuivi sa route jusqu'au confluent de la rivière La (Ha Tinh) et de la rivière Lam (Nghe An). Il s'est ensuite arrêté pour célébrer la cérémonie du Ky Yen. Après les cérémonies d'invitation et de vénération des dieux, le maître de cérémonie, possédé par les dieux, a brandi de l'encens et s'est incliné devant le plateau de cinq fruits, a fait des offrandes, puis a répandu dans la rivière des aliments tels que du porridge, du pop-corn, du maïs, du riz, du sel, des fruits et des billets de banque votifs, avant de brûler l'offrande (co phung tan). La cérémonie a été l'occasion de prier pour une année de rivières paisibles, une cale pleine de poissons et de crevettes, et une vie harmonieuse et prospère. Photo : Trung Ha

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