Le leader Nguyen Ai Quoc et le mouvement soviétique Nghe - Tinh

Bien que son existence ait été de courte durée, le Soviet de Nghe-Tinh a affirmé la force des masses ouvrières et paysannes, démontré l'esprit héroïque et la capacité révolutionnaire du peuple travailleur vietnamien et contribué à la formation des forces pour la révolution d'août victorieuse. 90 ans ont passé, mais la grande valeur et l'importance du Soviet de Nghe-Tinh sont toujours considérées comme une étape importante dans le processus révolutionnaire vietnamien.

De nombreuses personnes se sont interrogées : pourquoi le premier mouvement révolutionnaire dirigé par le Parti a-t-il éclaté à Nghe-Tinh (au Centre du Vietnam), zone d’action du Parti révolutionnaire Tan Viet, et non pas d’abord dans le Sud (ou à Saïgon), où, après sa création (début 1930), le Parti communiste vietnamien a installé son bureau central ? Pourtant, fin 1929, le Parti révolutionnaire Tan Viet s’était transformé en une organisation communiste (la Ligue communiste indochinoise), l’une des trois organisations prédécesseurs du Parti communiste vietnamien. Pour bien comprendre comment le rôle dirigeant et l’idéologie révolutionnaire du leader Nguyen Ai Quoc ont influencé le Mouvement révolutionnaire soviétique de Nghe-Tinh, il est nécessaire d’étudier l’évolution de la ligne révolutionnaire, de la structure organisationnelle et des méthodes du Parti révolutionnaire Tan Viet (c’est-à-dire la Ligue communiste indochinoise).

Si l'on se penche sur l'histoire révolutionnaire de 1925 à 1930, l'époque où le dirigeant Nguyen Ai Quoc fonda l'Association de la Jeunesse Révolutionnaire du Vietnam (1925) à Canton (Chine) et organisa des cours de formation pour les cadres révolutionnaires fut également celle de la fondation de l'Association Phuc Viet (14 juillet 1925). L'Association Phuc Viet devint plus tard Hung Nam, prédécesseur du Parti Révolutionnaire Tan Viet, fondé par plusieurs intellectuels et intellectuels patriotes (1) à Vinh (Nghe An) (2). Le programme d'action de l'Association, rédigé par Tran Mong Bach (autrement appelé Tran Dinh Thanh) et approuvé lors de la conférence, comprenait dix points, dont certains étaient très vagues. Par exemple, concernant les missions et les objectifs de l'Association, le programme stipulait :

« 1. Le Parti Hung Nam a le devoir de veiller à l’indépendance de l’Indochine en préparant une révolution pacifique.

2. Une fois l’indépendance obtenue, l’Indochine établira un gouvernement basé sur les principes républicains et n’adoptera le communisme que lorsqu’il sera mis en œuvre dans les grandes puissances.

3. Pour atteindre cet objectif, le Parti Hung Nam doit tout d'abord prendre soin de la renaissance morale, intellectuelle et économique de l'Indochine" (3).

Face à un tel constat, les services secrets d'Indochine, et notamment le directeur par intérim du Département politique et d'intégrité, Louis Marty, semblaient dédaigneux lors de l'évaluation de cette organisation. Il estimait que l'introduction d'objectifs et de buts démontrait que « ces révolutionnaires ignoraient tout de la situation en Indochine. Ils étaient également incapables d'élaborer un programme d'action adapté à la situation » (4). Bien sûr, le chef des services secrets d'Indochine ne pouvait jamais formuler de commentaire objectif et bienveillant sur une organisation révolutionnaire vietnamienne. Cependant, force est de constater que, en termes de conscience révolutionnaire et de niveau politique, les figures clés du Phuc Viet de l'époque étaient encore immatures et naïves. Les dirigeants de l'Association ne savaient manifestement pas comment obtenir l'indépendance du pays. Car mener une révolution pour libérer la nation de l'oppression coloniale, tout en se donnant comme première mission de « restaurer la moralité, l'intelligence et l'économie », était difficilement réalisable. Les dirigeants de l'Association étaient eux-mêmes conscients de cette impasse, c'est pourquoi le Conseil d'administration a envoyé le camarade Le Duy Diem en Chine pour contacter l'Association de la Jeunesse Révolutionnaire du Vietnam.

Début 1926, le camarade Le Duy Diem se rendit à Canton (Chine), prit contact avec le camarade Ho Tung Mau (de Quynh Luu, province de Nghe An) et fut admis à l'Association de la Jeunesse Révolutionnaire du Vietnam. Il participa ensuite à un programme de formation dispensé directement par le dirigeant Nguyen Ai Quoc.

À l'été 1926, après avoir terminé le programme de formation des cadres, le camarade Le Duy Diem retourna au pays pour rencontrer la direction de l'Association Hung Nam. Il leur présenta le programme, les règlements et le matériel de formation de l'Association de la Jeunesse Révolutionnaire du Vietnam. Il présenta également l'avis de la Jeunesse (c'est-à-dire l'Association de la Jeunesse Révolutionnaire du Vietnam) proposant la fusion de Hung Nam avec la Jeunesse et l'envoi de cadres à Canton pour y être formés. Bien que n'étant pas entièrement d'accord avec l'avis de la Jeunesse, la direction de Hung Nam reconnut également les progrès de cette dernière. C'est pourquoi elle tint une conférence et décida d'appliquer le modèle d'organisation de la Jeunesse et de créer les régions Nord, Centre et Sud. La direction de l'Association accepta d'envoyer une délégation de cadres conduite par le camarade Tran Phu en Chine (5), de poursuivre les discussions avec l'organisation de la Jeunesse pour assister à la formation des cadres et d'aborder simultanément la question de l'unification. Afin d'obtenir un nom officiel lors des négociations avec l'Association de la Jeunesse Révolutionnaire du Vietnam, l'Association Hung Nam prit le nom de Parti Révolutionnaire du Vietnam.

En juillet 1926, après son arrivée à Canton et avoir suivi un cours de formation dispensé par le dirigeant Nguyen Ai Quoc, le camarade Tran Phu assimila rapidement les théories fondamentales du marxisme-léninisme et de la ligne révolutionnaire prolétarienne. Fin 1926, les camarades Le Duy Diem et Tran Phu retournèrent au pays. À Vinh, le camarade Tran Phu rencontra Tran Dinh Thanh pour discuter de la fusion de l'organisation Hung Nam avec l'Association de la Jeunesse Révolutionnaire du Vietnam et élabora un plan pour envoyer davantage de jeunes poursuivre leur formation. Les deux hommes parvinrent à un accord de principe avec la direction de l'Association Hung Nam et mirent en œuvre le projet de fusion avec diligence. Cependant, ce projet échoua.

Bien que l'objectif d'unifier les deux organisations révolutionnaires n'ait pas été atteint (en raison de nombreux désaccords), on peut dire que les cadres de l'Association Hung Nam ont été fondamentalement « rajeunis » dans la théorie révolutionnaire, suivant la ligne révolutionnaire prolétarienne ; dans la structure organisationnelle, les méthodes de mobilisation révolutionnaire... Par conséquent, le processus de développement ultérieur du Parti révolutionnaire du Vietnam (plus tard changé en Parti révolutionnaire Tan Viet) a suivi le modèle exact de la Jeunesse, même s'il avait un nom différent.

Plus précisément, en termes de principes et d'objectifs, le Parti révolutionnaire vietnamien suit les principes et les objectifs de la Jeunesse ramenée de Chine par les camarades Le Duy Diem et Tran Phu, qui déclarent : « Unir les camarades à l'intérieur et à l'extérieur du pays, diriger les ouvriers, les paysans et les soldats du pays, et contacter les peuples opprimés à l'étranger pour renverser l'impérialisme et construire une société égalitaire et fraternelle ; mener la révolution politique pour renverser le gouvernement et la monarchie et instaurer un gouvernement républicain socialiste ; mener la révolution sociale pour abolir les classes ; et la révolution économique pour préserver le droit à la vie de tous. » (6). De plus, les formes d'organisation, du Département général aux Départements régionaux, aux Départements provinciaux, etc., jusqu'aux sous-groupes, sont toutes appliquées de la même manière que l'organisation de la Jeunesse.

On peut dire que le Parti révolutionnaire Tan Viet est passé d'une organisation patriotique à une organisation communiste. C'était le résultat du mouvement révolutionnaire, de la diffusion et de l'acceptation du marxisme-léninisme au sein du mouvement patriotique au Vietnam. Fin 1929, le Parti révolutionnaire Tan Viet est devenu la Ligue communiste d'Indochine, l'une des trois organisations prédécesseurs du Parti communiste vietnamien. Bien que le dirigeant Nguyen Ai Quoc n'ait pas directement fondé et dirigé le Tan Viet, de nombreux cadres ont été formés par lui, sont retournés travailler au Centre du Vietnam et sont devenus des leaders révolutionnaires talentueux, tels que Tran Phu, Ha Huy Tap, Nguyen Thi Minh Khai, Phan Dang Luu... De plus, tous les points de vue théoriques révolutionnaires du marxisme-léninisme élaborés par Nguyen Ai Quoc ont été étudiés, étudiés et appliqués dans la pratique du mouvement révolutionnaire au Centre du Vietnam. On peut dire que l'idéologie et les lignes directrices révolutionnaires initiées et diffusées par le dirigeant Nguyen Ai Quoc ont été transférées ici très tôt. Ainsi, elle a attisé la flamme révolutionnaire du peuple, l'a encouragé et poussé à rejoindre la révolution et à renverser la domination coloniale et féodale. C'est pourquoi la région centrale, comprenant les provinces de Nghe An et Ha Tinh, est rapidement devenue le centre révolutionnaire au début des années 1930.

Lorsque le mouvement révolutionnaire éclata dans le pays (1930-1931), culminant avec le Soviet de Nghe-Tinh, le dirigeant Nguyen Ai Quoc était à l'étranger (en Chine). Il ne dirigea pas le mouvement, mais il en suivit toujours attentivement l'évolution et comprit les luttes de chaque localité de Nghe An-Ha Tinh. Évoquant les manifestations des agriculteurs de Nam Dan et de Thanh Chuong, le dirigeant Nguyen Ai Quoc décrivit précisément le contenu de la lutte : « Pendant les manifestations, 3 000 agriculteurs de Nam Dan ont encerclé le bureau du magistrat du district, ont fait irruption dans la prison et ont libéré les prisonniers. À Thanh Chuong, 20 000 personnes ont participé aux manifestations des agriculteurs » (7). En particulier, alors que les gouvernements coloniaux et féodaux préparaient des forces pour réprimer et terroriser le mouvement révolutionnaire, Nguyen Ai Quoc écrivit l'article « Mouvement révolutionnaire en Indochine », dans lequel il avertissait : « Le gouvernement français en Indochine prépare d'urgence une campagne de terreur contre les agriculteurs de Nghe An en général et ceux de Thanh Chuong en particulier » (8). Il appelait les forces révolutionnaires et progressistes du monde entier à soutenir le mouvement de lutte du peuple vietnamien : « Ouvriers et agriculteurs du monde entier ! Frères ! Aidez les ouvriers et les agriculteurs d'Indochine qui luttent contre l'impérialisme français ! » (9).

Après la répression sanglante des manifestations et des luttes du peuple de Nghe-Tinh par les colonialistes français, le dirigeant Nguyen Ai Quoc a dénoncé les crimes brutaux du gouvernement colonial : « Les impérialistes français ont terrorisé le mouvement paysan avec une férocité sans précédent. Par exemple, à Nghe An, lors d’une seule manifestation dans le district de Hung Nguyen, des avions ont largué des bombes et tué 171 paysans. À Thanh Chuong (un autre district de Nghe An), 103 personnes ont été abattues d’un coup. Dans la seule province de Nghe An, 393 personnes ont été tuées lors de 7 manifestations, et de nombreux villages rouges ont été détruits et incendiés » (10).

Face à la terreur blanche exercée par l'ennemi contre le peuple de Nghe-Tinh, Nguyen Ai Quoc adressa une lettre au représentant du Comité exécutif de l'Internationale communiste (à Shanghai), déclarant : « La terreur blanche fait rage avec acharnement. De nombreux paysans ont été sacrifiés, de nombreuses cellules du Parti ont été démantelées, la plupart de nos camarades ont été arrêtés et rencontrent de graves difficultés. » (11) Il demanda à l'Internationale communiste, à ses organisations affiliées, aux partis frères et à la classe ouvrière mondiale d'accorder une plus grande attention au mouvement révolutionnaire vietnamien, de lui apporter une assistance spirituelle et matérielle, et d'apporter un soutien solide à la lutte du peuple d'Indochine en général et du peuple de Nghe-Tinh en particulier. Nguyen Ai Quoc écrivit : « La tâche urgente du prolétariat mondial – et en particulier du prolétariat français – est de tendre une main fraternelle et amicale à l'Indochine, de manifester sa solidarité véritable et active. L'Indochine est opprimée et la révolution en a besoin ! » (12). Plus précisément, il a demandé à l'Internationale communiste : « Il est désormais nécessaire d'aider les camarades de l'étranger ; nous devons avant tout lancer un appel au prolétariat international et aux masses indochinoises. Cet appel peut encourager et stabiliser les masses » (13) ; et : « Nous vous demandons instamment de faire tout votre possible pour aider les victimes de la répression sanglante. Veuillez nous faire savoir immédiatement ce que nous devons faire et ce que vous pouvez faire pour les aider par l'intermédiaire de l'Organisation internationale de secours rouge » (14).

Afin d'encourager et de motiver les habitants de Nghe Tinh à préserver leur esprit révolutionnaire, à poursuivre le combat et à ne pas craindre les actes terroristes brutaux et les manœuvres de séduction de l'ennemi, Nguyen Ai Quoc écrivit l'article « Nghe Tinh le Rouge », louant la tradition héroïque et résiliente des habitants de Nghe Tinh : « Bombes, mitrailleuses, maisons incendiées, postes militaires… la propagande du gouvernement et de la presse… n'ont rien pu faire pour éteindre le mouvement révolutionnaire de Nghe Tinh » (15). Concernant le mouvement révolutionnaire dans le pays, le dirigeant Nguyen Ai Quoc demanda au Comité central du Parti de lancer une lutte généralisée dans tout le pays, de soutenir le mouvement de lutte des habitants de Nghe Tinh et de « partager le feu » avec Nghe Tinh. Selon lui, le Comité central du Parti a publié un communiqué à l'intention des localités de tout le pays, appelant les ouvriers, les paysans et les soldats à s'unir dans la lutte pour protéger les ouvriers et les paysans de Nghe An, sous le slogan « Ne touchez pas aux ouvriers et aux paysans de Nghe An » (16). En réponse à cet appel, une vague de lutte en soutien au Soviet de Nghe-Tinh a éclaté dans les trois régions du Nord, du Centre et du Sud, semant la confusion chez l'ennemi quant à la réponse à apporter, partageant ainsi en quelque sorte le feu avec la population de Nghe-Tinh.

Tout en condamnant et dénonçant les crimes des colonialistes français et leur terrorisme blanc extrêmement brutal contre le peuple de Nghe Tinh, et en appelant au soutien du Soviet de Nghe Tinh, le dirigeant Nguyen Ai Quoc a adressé une lettre au Comité central du Parti, donnant son avis sur les erreurs commises par la direction, notamment les limites du Comité du Parti de la région Centre, qui a émis des slogans « gauchistes » et dogmatiques sur l'identification des cibles révolutionnaires (17). Il a demandé aux comités du Parti à tous les échelons de renforcer leur travail de construction du Parti, de développer les forces révolutionnaires, en particulier les organisations de masse telles que les Syndicats rouges et les Associations paysannes rouges.

Bien que son existence fût brève, en raison de la répression féroce du gouvernement colonial et de nombreuses autres raisons objectives et subjectives, le Mouvement révolutionnaire soviétique Nghe-Tinh a affirmé la force des masses ouvrières et paysannes, et de leur alliance sous la direction du Parti. À ce propos, Ho Chi Minh a affirmé : « Dès sa création, le Parti a organisé et dirigé un puissant mouvement de masse inédit dans notre pays : le Mouvement soviétique Nghe-Tinh en 1930 » (18). L'esprit de sacrifice héroïque et la volonté indomptable de notre peuple au sein du Mouvement révolutionnaire soviétique Nghe-Tinh ont laissé à notre Parti des leçons précieuses de succès et d'échecs. Français Évaluant l'importance et l'influence du Mouvement révolutionnaire soviétique de Nghe-Tinh (1930-1931), lors de la célébration du 30e anniversaire de la fondation du Parti, le président Ho Chi Minh a écrit : « Bien que les impérialistes français aient réprimé ce mouvement dans une mer de sang, le Soviet de Nghe-Tinh a démontré l'esprit héroïque et la capacité révolutionnaire du peuple travailleur vietnamien. Bien que le mouvement ait échoué, il a formé les forces pour la révolution d'août victorieuse qui a suivi » (19).

__________________

Article publié dans la Revue de théorie politique n° 10-2020

(1) Les membres fondateurs de l'Association Phuc Viet étaient des lettrés, des érudits et des intellectuels des provinces de Nghe An, Ha Tinh, Thanh Hoa... dont : Ngo Duc Ke, Le Van Huan, Tran Dinh Thanh (alias Tran Mong Bach), Ngo Duc Dien (frère cadet du révolutionnaire Ngo Duc Ke), Dang Thai Thu (fils de Dang Thuc Hua), Nguyen Si Sach, Tong That Cu, Le Duy Diem, Tran. Phu, Tran Van Tang, Ton Quang Phiet, Dang Thai Thuyen (fils de Dang Thai Than), Ha Huy Tap...

(2) L'Association Phuc Viet a été créée le 14 juillet 1925 ; en 1926, elle a changé son nom en Hung Nam ; au début de 1927, l'Association Hung Nam a changé son nom en Parti révolutionnaire du Vietnam ; en juillet 1928, elle a changé son nom en Parti révolutionnaire Tan Viet (en abrégé Tan Viet) ; en décembre 1929, elle a changé son nom en Fédération communiste d'Indochine.

(3), (4) Louis Marty : Parti révolutionnaire Tan Viet, pp. 146, 142 (Document traduit par Nguyen Ngoc Cu ; Collection de documents de l'Institut Ho Chi Minh et des dirigeants du Parti, symbole : NC/19

(5) Dirigé par le camarade Le Duy Diem.

(6) Tran Huu Chuong : Quelques opinions sur le Parti révolutionnaire Tan Viet et la Fédération communiste d'Indochine (Document du Conseil central de recherche historique du Parti, p. 2. Conservé à l'Institut Ho Chi Minh et aux dirigeants du Parti).

(7), (8), (9), (10), (11), (12), (13), (14), (15) Ho Chi Minh : Œuvres complètes, vol. 3, Maison d'édition politique nationale, Hanoi, 2011, pp. 55, 57, 57, 63, 84, 69, 84, 59, 81.

(16) Parti communiste du Vietnam : Documents complets du Parti, vol. 2, Maison d'édition politique nationale, Hanoi, 2002, p. 59.

(17) Pendant le mouvement soviétique Nghe-Tinh, le slogan était lancé : « Intellectuels, riches, propriétaires terriens et tyrans, déracinez et éradiquez. »

(18), (19) Ho Chi Minh : Œuvres complètes, vol. 12, Maison d'édition politique nationale, Hanoi, 2011, pp. 407, 407-408.

Professeur associé, Dr Tran Minh Truong

Institut de Ho Chi Minh et des dirigeants du Parti,

Académie nationale de sciences politiques Ho Chi Minh