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Dédiée à jamais au monde, la chanson d'amour du Sud

Hien Anh • April 2, 2025 08:37

Le musicien Lu Nhat Vu (de son vrai nom Le Van Gat), né en 1936 à Thu Dau Mot, Binh Duong, est un auteur-compositeur-interprète. Auteur de plus de 200 œuvres musicales et de nombreux ouvrages sur le folklore, les chants traditionnels et les berceuses, Lu Nhat Vu a reçu le Prix d'État de littérature et des arts en 2001, ainsi que de nombreuses autres distinctions.

Hien Anh• 2 avril 2025

À l'approche du 50e anniversaire de la libération du Sud et de la réunification du pays, un ami de l'Association des anciens enseignants de la ville Oncle Hô annonça le programme de rencontres « Retour aux sources » pour un groupe de responsables de l'éducation et de la santé qui avaient traversé Truong Son pour rejoindre le champ de bataille du Sud au début des années 1970. La moitié du groupe se rendrait à Hô Chi Minh-Ville, l'autre moitié à Taï Ninh pour revisiter les anciens champs de bataille. Il ajouta que la ville préparait une soirée poésie et musique en l'honneur de Lê Giang et Lü Nhất Vu ; si notre groupe se réunissait, nous trouverions des billets ensemble. Nous étions impatients de revoir ce couple de poète et de musicien que nous avions tant admiré et qui était profondément attaché à la zone de guerre de Lô Go et Sâ Mat à Taï Ninh. Mais soudain, nous apprîmes la nouvelle du décès du musicien Lü Nhất Vu, le 29 mars, après sept mois de lutte contre la maladie. Tant de souvenirs nous submergèrent.

Je me souviens encore de la fin de 1970 et du début de 1971, jusqu'au 30 avril 1975, à la base de R (Bureau central du Sud), près du ruisseau Cay - un petit affluent de la rivière Vam Co Dong, chaque fois qu'ils avaient l'occasion de se réunir, frères et sœurs se racontaient l'histoire d'amour de la littérature de résistance du couple poète Le Giang et musicien Lu Nhat Vu comme une légende.

Le musicien Lu Nhat Vu (de son vrai nom Le Van Gat), né en 1936 à Thu Dau Mot (Binh Duong), rejoint très tôt le mouvement de lutte des étudiants de Saigon Gia Dinh. En 1955, l'organisation organise son départ pour le Nord par la mer, en le faisant traverser le fleuve Ben Hai à bord de bateaux de pêcheurs. Arrivé au Nord, il poursuit ses études à l'École des étudiants du Sud. Dès ses années d'école, il révèle son talent musical et ses premières compositions sont diffusées sur les ondes de la Voix du Vietnam. En 1962, diplômé de l'École de musique du Vietnam, ancêtre du Conservatoire de musique de Hanoï, il est affecté aux Unités de volontaires de la jeunesse et à des troupes artistiques, afin de s'immerger dans la société et de composer. Durant sa jeunesse, Lu Nhat Vu est déjà un musicien renommé, avec plus de 20 chansons diffusées sur les ondes de la Voix du Vietnam et interprétées par de nombreuses troupes artistiques. Parmi ses titres les plus emblématiques, on peut citer :Après-midi au village des chats, en souvenir de Tran Van On, la jeune fille de Saigon transportant des munitions...

Lu Nhat Vu composa la chanson « Co gai Sai Gon di duoc ammo » en 1968, à Kham Thien (Hanoï). À cette époque, il venait d'envoyer ses amis Diep Minh Tuyen et Le Anh Xuan combattre au Sud. Lu Nhat Vu se rendait souvent au lac Hoan Kiem pour suivre les informations en provenance du Sud. En voyant les images de jeunes filles du Sud transportant des munitions sur le champ de bataille, il eut l'idée d'écrire sur ces jeunes filles qui combattaient directement. Il passa donc la nuit à achever la chanson « Co gai Sai Gon di duoc ammo ». Le lendemain matin, il en écrivit deux versions : l'une pour le département artistique de la radio « La Voix du Vietnam », l'autre pour la troupe de chant et de danse du Sud, où il travaillait comme orchestrateur.

Une semaine plus tard, la Voix du Vietnam diffusait la chanson « La jeune fille de Saigon portant des munitions », interprétée par l'artiste Vu Dau, accompagnée d'un groupe de femmes. Cette chanson, aux accents folkloriques du Sud et au rythme vif et pur, décrivait l'esprit révolutionnaire optimiste des soldates de l'Armée de libération… et connut rapidement un grand succès auprès du public, tant au Sud qu'au Nord. Début 1970, Lu Nhat Vu et plusieurs artistes furent envoyés en renfort sur le front sud.

Après quatre mois passés à traverser Truong Son pour rejoindre la base du Bureau central dans la zone de guerre de Tay Ninh, Lu Nhat Vu fut affecté au Sous-comité des arts et de la littérature du Sud, dirigé par le musicien Luu Huu Phuoc. Malheureusement, il fut terrassé par une grave fièvre paludéenne qui l'affaiblit considérablement. À plusieurs reprises, on crut qu'il n'allait pas survivre. Durant ces moments critiques, une femme médecin, non seulement le soignait avec la médecine occidentale, mais allait aussi dans la forêt chercher des feuilles médicinales qu'elle pilait pour le nourrir patiemment, cuillère après cuillère, prenant soin de lui à chaque repas de bouillie et de légumes. Cette femme médecin avait aussi une fibre artistique, passionnée de poésie depuis les neuf années de résistance sur le champ de bataille de Ca Mau. Il s'agissait du Dr Tran Thi Kim, née en 1930 sur les rives du fleuve Ghenh Hao (Ca Mau), active dans la révolution depuis 1945, membre du Parti depuis 1949 et membre du Nord. Elle avait été chef de service à l'hôpital Viet Duc. Elle est retournée dans le Sud en 1963, lorsqu'elle a rencontré le musicien Lu Nhat Vu, un patient, à l'hôpital régional de médecine civile. Elle occupait alors le poste de chef de bureau du département régional de médecine civile et de médecin à l'hôpital de médecine civile.

À la fin de l'année 1970, sous la canopée d'une vieille forêt près du ruisseau, naquit une idylle entre la médecin et poétesse Tran Thi Kim, alias Le Giang, et le musicien Lu Nhat Vu, tous deux fervents défenseurs de la littérature et de l'art de la résistance. Suite à cette union, Mme Le Giang, plus connue dans la zone de guerre sous les noms de Mme Nam Kim ou Mme Nam Le Giang, fut transférée par le Bureau central au Département régional de la littérature et des arts de la même agence que le musicien Lu Nhat Vu, afin d'y vivre et de composer.

J'ai eu la chance, durant les dernières années de la guerre de résistance contre les États-Unis, d'être proche de Lu Nhat Vu et Le Giang. Ils étaient à la base du Département régional des arts, nom de code B2, tandis que nous étions au Département régional de l'éducation, nom de code B3. Les deux bases étaient proches l'une de l'autre, séparées par une forêt, un ruisseau et un petit sentier accessible en vingt minutes de marche. Les responsables des deux services étaient également actifs au sein du Département central de la propagande. Ils se connaissaient et étaient proches depuis les neuf années de lutte contre les Français. Du côté des arts, il y avait les oncles Luu Huu Phuoc, Ly Van Sam, Thanh Truc… Du côté de l'éducation, les oncles Nguyen Huu Dung, Nguyen Van Nhat… Chaque fois que le département des arts avait l'occasion de présenter des spectacles, de la musique, de nouvelles compositions ou de nouveaux programmes, il invitait le département de l'éducation à venir y assister. De même, lorsqu'un membre de l'un ou de l'autre chassait un cerf ou un sanglier, ils partageaient le gibier. Un jour, l'oncle Luu Huu Phuoc invita l'oncle Tu Dung (le professeur Nguyen Huu Dung, chef de la sous-commission de l'éducation, originaire de Nam Dan) à dîner. À cette époque, je travaillais au département de la propagande et l'oncle Tu Dung me permit de l'accompagner. Je fis alors la connaissance de M. et Mme Nam – Lu Nhat Vu et Le Giang – dans la chaumière du musicien Luu Huu Phuoc. Au menu : du poisson braisé, une spécialité du sud de Ca Mau, préparé par Mme Nam Kim. Avec seulement quelques poissons-chats et poissons-serpents envoyés par les frères du campement agricole, et de simples épices comme du gros sel, du sucre de palme, du poivre et du piment achetés à la frontière de Trai Bi, ainsi qu'une assiette de fleurs de bananier sauvage mélangées à des feuilles de giang acidulées… Mme Nam les disposa sur un plateau et le résultat était si appétissant que tous ceux qui y goûtèrent le trouvèrent délicieux.

Après le repas, nous avons été invités à visiter leur maison. C'était une petite maison au toit de chaume, avec une cave en dessous et deux hamacs suspendus côte à côte. Une vieille guitare était accrochée au mur. L'oncle Tu Dung a fait l'éloge de la maison du couple de musiciens « chim chirping », la qualifiant de chaleureuse et belle. La chanson « Co gai gai saigon di duong ammo » commence par ce vers :« Le chant des oiseaux dans la forêt et le murmure des ruisseaux nous appellent à nous mettre en route sur nos lourdes épaules. », était très populaire dans les écoles de la zone de résistance, si bien que les enseignants et les élèves chantaient souvent la chanson « CHIM KEU » et appelaient affectueusement le musicien Lu Nhat Vu « musicien de CHIM KEU ».

Après cela, chaque fois que la Radio de la Libération diffusait les poèmes de Le Giang ou les chansons de Lu Nhat Vu, je repensais à Monsieur et Madame Nam. Monsieur Nam, musicien grand et discret, était peu bavard. Madame Nam avait la peau blanche, les cheveux noirs, les lèvres roses et un sourire charmant. Elle était magnifique dans son ao ba ba noir, robe traditionnelle du Sud. Pendant la campagne historique contre Hô Chi Minh, le musicien Lu Nhat Vu rejoignit le Comité de gestion militaire de Can Tho, puis fut muté avec elle au Comité des arts de Hô Chi Minh. Le couple s'installa alors dans un appartement au sixième étage de la rue Nam Ky Khoi Nghia.

Au début de la libération, des troupes artistiques d'Hanoï se produisaient souvent à l'Opéra près du siège du Comité militaire de la ville, devenu plus tard le siège du Comité populaire de la ville. À cette époque, nous étions au siège du ministère de l'Éducation, au 70 rue Le Thanh Ton. Grâce à nos relations personnelles et à notre passion pour les arts, nous avions des billets pour assister à leurs spectacles tous les soirs et avons fait la connaissance de M. et Mme Lu Nhat Vu-Le Giang, nos voisins dans la forêt de la zone de guerre D. La voyant toujours aussi simple dans son ao ba ba et un foulard autour du cou, avec sa voix toujours aussi chaude et claire, ils s'asseyaient humblement au premier rang, bien qu'ils fussent des invités, et surtout, les auteurs des chansons interprétées.

Début 1976, de retour dans le Nord pour le travail, nous n'eûmes plus l'occasion de revoir le couple de poète-musicien. Cependant, nous suivions quotidiennement la radio et les journaux et apprîmes qu'il occupait de nombreuses fonctions importantes : secrétaire adjoint de l'Association des musiciens de la ville, membre du comité exécutif de l'Association des musiciens du Vietnam et directeur de l'Institut vietnamien de la culture et des arts à Hô-Chi-Minh-Ville. Nous apprîmes notamment que ce couple avait passé plus d'un demi-siècle ensemble à parcourir le Nord, le Centre et le Sud du Vietnam pour collecter des chants folkloriques, des berceuses, etc., en particulier dans le delta du Nil, à la recherche d'or, prenant des notes, enregistrant, photographiant et filmant, préservant ainsi l'inestimable patrimoine spirituel de leurs ancêtres. Ils collaborèrent avec des studios de cinéma et des maisons d'édition pour la publication de dizaines de films et de livres sur la culture du Sud, et composèrent simultanément de nombreuses chansons, des œuvres chorales, des comédies musicales et des musiques de film imprégnées de l'âme et de la culture du Sud.

En 1997, la chanson « Dat Phuong Nam » (musique de Lu Nhat Vu, paroles de Le Giang) voit le jour. Composée à l'origine pour le film du même nom, elle acquiert une valeur propre, est reprise par de nombreux chanteurs célèbres et devient rapidement un classique intemporel. Auteur de plus de 200 chansons et de dizaines d'ouvrages sur les chants folkloriques, les chants traditionnels et les berceuses, le poète Lu Nhat Vu reçoit le Prix d'État de littérature et des arts en 2001, ainsi que de nombreuses autres distinctions.

Et chaque fois que nous nous remémorons les souvenirs de M. et Mme Nam Lu Nhat Vu - Le Giang, nous nous souvenons du symbole de l'amour de la littérature et de l'art de la résistance, unis pendant plus d'un demi-siècle par un patriotisme passionné, un amour profond pour la littérature et l'art, et un amour éternel entre un homme et une femme qui ont composé ensemble des œuvres de poésie, de musique, de collecte et de recherche, portant l'âme et les aspirations du peuple, de la nation et de l'époque.

Un jour, un journaliste a interviewé Mme Nam. Si elle devait choisir une chanson folklorique pour décrire leur amour fidèle, elle choisirait :Nous sommes comme des frères, nous nous serrerons dans les bras pour toujours.Ce printemps, il est parti au pays du « ciel bleu et des nuages ​​blancs au bord du Mékong », une de ses jambes est tombée d'une branche, et sa femme de 96 ans continue d'embrasser son amour indéfectible avec son partenaire de vie pour continuer à dédier au monde la chanson d'amour « Terre du Sud ».