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A jamais dédiée au monde la chanson d'amour du Pays du Sud

Hien Anh • DNUM_ACZAEZCACF 08:37

Le musicien Lu Nhat Vu (de son vrai nom Le Van Gat) est né en 1936 à Thu Dau Mot, Binh Duong. Avec plus de 200 pièces musicales, des dizaines de recueils de chansons folkloriques, de chants vi et de berceuses, le poète Lu Nhat Vu a reçu le Prix d'État de littérature et d'art en 2001, ainsi que de nombreuses autres distinctions.

Hien Anh• 02/04/2025

À l'approche du 50e anniversaire de la libération du Sud et de la réunification du pays, un ami de l'Association des anciens enseignants de la ville Oncle Ho annonça le programme de rencontre « Retour aux sources » d'un groupe de responsables de l'éducation et de la santé qui avaient traversé Truong Son pour se rendre sur le champ de bataille du Sud début 1970. La moitié de la rencontre se déroulerait à Hô-Chi-Minh-Ville et l'autre à Tay Ninh pour revisiter l'ancien champ de bataille. Il ajouta également que la ville préparait une soirée de poésie et de musique pour Le Giang - Lu Nhat Vu. Si notre groupe se rencontrait, nous trouverions des billets pour y aller ensemble. Nous attendions avec impatience le jour où nous reverrions le couple poète et musicien que nous admirions et avec qui nous avions étroitement collaboré dans la zone de guerre de Lo Go - Sa Mat à Tay Ninh. Mais soudain, nous apprîmes la nouvelle du décès du musicien Lu Nhat Vu le 29 mars, après sept mois de lutte contre la maladie. Tant de souvenirs nous revinrent à l'esprit.

Je me souviens encore de la fin de l'année 1970 et du début de l'année 1971, jusqu'au 30 avril 1975, dans la base du R (Bureau central du Sud), près du ruisseau Cay - un petit bras de la rivière Dong Vam Co, partout où il y avait une chance de se rassembler, frères et sœurs se racontaient l'histoire d'amour légendaire du couple de littérature et d'art de la résistance, le poète Le Giang et le musicien Lu Nhat Vu.

Le musicien Lu Nhat Vu (de son vrai nom Le Van Gat), né en 1936 à Thu Dau Mot (Binh Duong), rejoignit rapidement le mouvement de lutte des étudiants de Saigon Gia Dinh. En 1955, l'organisation organisa son voyage vers le Nord par la mer, suivant les bateaux de pêcheurs sur la rivière Ben Hai. Dans le Nord, il poursuivit ses études à l'École des étudiants du Sud. Dès ses années d'école, il révéla son talent musical et ses premières œuvres furent diffusées sur la radio La Voix du Vietnam. En 1962, il obtint son diplôme de l'École de musique du Vietnam, ancêtre du Conservatoire de musique de Hanoï, et fut affecté aux Unités de jeunes volontaires et aux troupes artistiques, à la fois pour s'imprégner de la réalité et pour composer. Durant sa jeunesse trépidante, Lu Nhat Vu était déjà un musicien célèbre, avec plus de 20 chansons diffusées sur la radio La Voix du Vietnam et interprétées par de nombreuses troupes artistiques. Les chansons les plus emblématiques sont :Après-midi au village des Chats, en souvenir de M. Tran Van On, la fille de Saïgon qui transportait des munitions...

Lu Nhat Vu a composé la chanson « Co gai Sai Gon di duoc ammo » en 1968, à Kham Thien (Hanoï). À cette époque, il venait de raccompagner ses amis Diep Minh Tuyen et Le Anh Xuan, partis combattre au Sud. Lu Nhat Vu se rendait souvent au lac Hoan Kiem pour suivre les informations du Sud. En voyant les images de jeunes filles du Sud transportant des munitions sur le champ de bataille, il a eu l'idée d'écrire quelque chose sur les filles qui combattaient directement. Il a donc veillé toute la nuit pour terminer l'écriture de la chanson. Le matin, il en a écrit deux versions : l'une pour le département artistique de la radio La Voix du Vietnam, et l'autre pour la troupe de chants et de danses du Sud, où il travaillait comme orchestrateur.

Une semaine plus tard, la station de radio Voice of Vietnam diffusait la chanson « Saigon Girl Carrying Ammunition », interprétée par l'artiste Vu Dau, accompagnée d'un groupe de musiciennes. La chanson, sur une mélodie folklorique du Sud, au rythme vif et pur, décrivait l'esprit révolutionnaire optimiste des femmes soldats de l'armée de libération… et se répandit rapidement auprès du public, tant au Nord qu'au Sud. Début 1970, Lu Nhat Vu et plusieurs artistes furent envoyés en renfort sur le champ de bataille du Sud.

Après quatre mois de traversée de Truong Son jusqu'à la base du Bureau central dans la zone de guerre de Tay Ninh, Lu Nhat Vu fut affecté au sous-comité des lettres et des arts du Sud, dirigé par le musicien Luu Huu Phuoc. Malheureusement, il fut torturé par une grave fièvre paludéenne, affaiblissant son corps. Par moments, il semblait incapable de survivre. Dans ces moments critiques, une femme médecin le surveillait et le soignait avec la médecine occidentale, mais se rendait aussi dans la forêt à la recherche de feuilles médicinales qu'elle pilait et lui donnait patiemment à la cuillère, prenant soin de lui à chaque repas de bouillie et de légumes. Cette femme médecin avait également une fibre artistique, passionnée de poésie depuis les neuf années de résistance sur le champ de bataille de Ca Mau. Il s'agissait du Dr Tran Thi Kim, née en 1930 sur les rives de la rivière Ghenh Hao (Ca Mau), active dans la révolution depuis 1945, adhéra au Parti en 1949 et se rassembla dans le Nord. Elle était cheffe de service à l'hôpital Viet Duc. Elle est revenue au Sud en 1963, lorsqu'elle a rencontré le patient musicien Lu Nhat Vu à l'hôpital régional de médecine civile, elle occupait le poste de chef de bureau du département régional de médecine civile et de médecin à l'hôpital de médecine civile.

Dans les derniers mois de 1970, dans la canopée de la vieille forêt, au bord du ruisseau, naquit l'histoire d'amour entre la médecin et poète Tran Thi Kim, de son nom de plume Le Giang, et le musicien patient Lu Nhat Vu. Par la suite, Mme Le Giang, communément appelée Mme Nam Kim ou Mme Nam Le Giang dans la zone de guerre, fut transférée par le Bureau central au Département régional des arts de la même agence que le musicien Lu Nhat Vu pour y vivre et composer.

J'ai eu la chance, durant les dernières années de la résistance contre les États-Unis, d'être proche de Lu Nhat Vu et de Le Giang. Ils étaient à la base du Département régional des Arts, nom secret B2, et nous à la base du Département régional de l'Éducation, nom secret B3. Les deux bases étaient proches l'une de l'autre, séparées par une forêt, un ruisseau et un petit sentier à 20 minutes de marche. Les responsables des deux agences étaient également actifs au Département central de la Propagande, se connaissaient et étaient proches depuis les neuf années de combat contre les Français. Du côté des Arts, il y avait les oncles Luu Huu Phuoc, Ly Van Sam, Thanh Truc… Du côté de l'Éducation, il y avait les oncles Nguyen Huu Dung, Nguyen Van Nhat… Chaque fois que le côté des Arts avait l'occasion de présenter une œuvre d'art, de la musique, de présenter de nouvelles compositions ou de monter de nouveaux programmes, il invitait le côté de l'Éducation à venir les voir. Ou même, lorsqu'un camp ou l'autre chassait un cerf ou un sanglier, ils le partageaient. Un jour, l'oncle Luu Huu Phuoc invita l'oncle Tu Dung (l'enseignant Nguyen Huu Dung, chef du sous-comité de l'éducation, originaire de Nam Dan) à dîner. Je travaillais alors au département de la propagande et l'oncle Tu Dung m'autorisa à m'accompagner. J'ai alors rencontré M. et Mme Nam, Lu Nhat Vu et Le Giang, dans la chaumière de Trung Quan du musicien Luu Huu Phuoc. Le repas comprenait du poisson de rivière braisé, une spécialité de la région de Ca Mau, au sud, cuisiné par Mme Nam Kim. Il était composé de quelques poissons-chats et poissons-serpents envoyés par les frères du camp agricole, d'épices simples comme du gros sel, du sucre de palme, du poivre et du piment achetés à la frontière de Trai Bi, et d'une assiette de fleurs de bananier sauvage mélangées à des feuilles de giang aigres… Mme Nam les disposa sur un plateau, l'air délicieux, et tous les convives en raffolèrent.

Après le repas, nous avons été invités à visiter leur maison. Il s'agissait d'une petite maison au toit de chaume, avec un sous-sol et deux hamacs accrochés ensemble. Une vieille guitare était accrochée au mur. Oncle Tu Dung a loué la maison du couple de musiciens « chim chich », la qualifiant de chaleureuse et belle. La chanson « Co gai Sai Gon di duoc ammo » commence par le vers « Co gai Sai Gon di duoc ammo ».« Les oiseaux nous appellent depuis la forêt et les ruisseaux, nous invitant à partir sur nos lourdes épaules », était très populaire dans les écoles de la zone de résistance, donc les enseignants et les élèves disaient souvent la chanson CHIM KEU et appelaient affectueusement le musicien Lu Nhat Vu le musicien CHIM KEU.

Après cette époque, chaque fois que la Radio de la Libération récitait des poèmes de Le Giang ou chantait des chansons de Lu Nhat Vu, je me souvenais encore de l'image de M. et Mme Nam. M. Nam était un musicien grand et discret, Mme Nam avait la peau blanche, les cheveux noirs, les lèvres roses et un sourire charmant. Elle était magnifique dans l'ao ba ba noir, une robe typique des femmes du Sud. Pendant la campagne historique de Hô Chi Minh, le musicien Lu Nhat Vu rejoignit le Comité de gestion militaire de la ville de Can Tho, puis fut muté au Département des Arts de Hô Chi Minh-Ville avec sa femme. Le couple logea dans un appartement au 6e étage de la rue Nam Ky Khoi Nghia.

Aux premiers jours de la libération, les troupes artistiques de Hanoï se produisaient souvent à l'Opéra, près du siège du Comité de gestion militaire de la ville, devenu plus tard le Comité populaire de la ville. À cette époque, nous étions au siège du ministère de l'Éducation, au 70 Le Thanh Ton. Grâce à nos relations personnelles et à notre passion pour les arts, nous avions des billets pour les voir tous les soirs et avons rencontré Lu Nhat Vu et Le Giang, deux voisins dans la forêt de la zone de guerre. La voyant encore simple dans son ao ba ba et son foulard autour du cou, avec sa voix chaude et claire, ils s'assirent humblement au rang inférieur, bien qu'ils soient invités et, surtout, les auteurs des chansons du spectacle.

Début 1976, nous sommes retournés dans le Nord pour le travail et n'avons plus eu l'occasion de rencontrer le couple poète et musicien. Cependant, en suivant la radio et les journaux quotidiennement, nous avons appris qu'il occupait de nombreuses fonctions importantes, telles que secrétaire adjoint de l'Association des musiciens de la ville, membre du comité exécutif de l'Association des musiciens du Vietnam et directeur de l'Institut vietnamien de la culture et des arts à Hô-Chi-Minh-Ville. Nous avons notamment appris que le couple était ensemble depuis plus d'un demi-siècle, parcourant les trois régions du Nord, du Centre et du Sud pour recueillir des chants folkloriques, des berceuses… notamment dans le Delta Sud, pour chercher de l'or, prendre des notes, enregistrer, photographier, filmer, préserver le précieux patrimoine spirituel de nos ancêtres, coopérer avec des studios de cinéma et des maisons d'édition pour sortir des dizaines de films et de livres sur la culture du Sud, et, parallèlement, composer de nombreuses chansons, chorales, comédies musicales et musiques de film imprégnées de l'âme du Sud.

En 1997, la chanson « DAT PHUONG NAM » est née (musique de Lu Nhat Vu, paroles de Le Giang). Composée pour le film du même nom, elle possède une valeur unique. Arrangée par de nombreux chanteurs célèbres, elle s'est rapidement répandue au fil des ans. Avec plus de 200 chansons, des dizaines de recueils de chansons folkloriques, de chants vi et de berceuses, le poète Lu Nhat Vu a reçu le Prix d'État de littérature et d'art en 2001, ainsi que de nombreuses autres distinctions.

Et chaque fois que nous nous souvenons des souvenirs avec M. et Mme Nam Lu Nhat Vu - Le Giang, nous nous souvenons du symbole de l'amour de la littérature et de l'art de la résistance, liés depuis plus d'un demi-siècle par un patriotisme passionné, un amour profond de la littérature et de l'art, et un amour éternel entre un homme et une femme qui ont composé ensemble des œuvres de poésie, de musique, collecté et recherché, portant l'âme et les aspirations du peuple, de la nation et de l'époque.

Un jour, une journaliste a interviewé Mme Nam. Si elle devait choisir une chanson folklorique pour décrire leur amour fidèle, elle choisirait :Nous sommes comme des frères, nous nous embrasserons pour la vie.Ce printemps, il est revenu au pays du « ciel bleu et des nuages ​​blancs au bord du Mékong », une de ses jambes est tombée de l'arbre, et sa femme, âgée de 96 ans, chérit toujours son amour indéfectible avec son partenaire de vie pour continuer à dédier au monde la chanson d'amour « Southern Land ».