Identifier et combattre l'individualisme

L'individualisme, également connu sous le nom d'individualisme, est un terme utilisé pour décrire une perspective sociale, politique ou éthique qui met l'accent sur les intérêts de chaque individu, l'indépendance humaine et l'importance de la liberté individuelle et de l'autonomie.

Lorsque nous parlons de lutte contre l'individualisme, nous parlons de lutte contre un mode de pensée et de vie qui ne privilégie et ne prend en compte que les intérêts de chaque individu. Cela ne signifie absolument pas ignorer les intérêts de chacun ni bafouer sa liberté et son autonomie.

L'individualisme : « un germe très toxique ». Source de la photo : Internet

L'individualisme se manifeste souvent de multiples façons. On observe des phénomènes de déférence et d'évitement. Lorsqu'un camarade commet une erreur, il aurait dû le punir de manière appropriée, mais il ne le critique que superficiellement pour en finir. Il se couvre même les uns les autres, s'attire les bonnes grâces, trompe ses supérieurs et se cache de l'organisation. Oncle Ho a souligné : « Si, par amour et par haine, par famille, par déférence, personne ne sera convaincu, cela sèmera le trouble au sein du Parti. C'est un crime contre le Parti, un crime contre le peuple. »

Il existe un phénomène de clans, de factions, de localisme et de favoritisme, que l'Oncle Ho utilisait souvent comme terme de « clans » au sein d'un groupe de fonctionnaires en position et au pouvoir. Ils attirent parents, enfants, petits-enfants, habitants de la même ville, etc., puis « boivent et mangent », se félicitent et se soutiennent mutuellement. Ils exploitent la majorité, exploitent et déforment le principe du centralisme démocratique, et « façonnent » le processus. « Ceux qui sont compatibles avec eux, même s'ils sont mauvais, sont considérés comme bons, leurs mauvaises actions sont considérées comme bonnes, alors ils se couvrent et se soutiennent mutuellement. Ceux qui ne sont pas compatibles avec eux sont considérés comme mauvais, leurs bonnes actions sont considérées comme mauvaises, alors ils trouvent des moyens de les calomnier, de les dénigrer et de les rabaisser. » Ils rabaissent les personnes bonnes et talentueuses, mais incompatibles, pour les « détruire », les séparer et les manipuler.

Il arrive même qu'ils se déguisent, sous couvert de douceur, de vertu, d'insouciance, etc. En réunion, lorsqu'ils voient le bien, ils ne le défendent pas ; lorsqu'ils voient le mal, ils ne se disputent pas et font plaisir à tout le monde. S'ils prennent la parole, ils s'appuient sur leur position, parlent pour la forme, s'expriment de manière extérieure, allant même jusqu'à « changer de direction au gré du vent ». Quel que soit le camp qui tend à « gagner », ils suivent. Puis ils s'inclinent, passent par la « porte de derrière », disent oui, oui, oui, flattent, flattent. Une fois leur objectif de « s'élever », ils commencent à écarter les autres, à former des clans, des factions, etc.

Ils sont souvent très cupides. « Ils placent leurs propres intérêts avant ceux du Parti et de la nation, et sont donc purement égoïstes. Ils utilisent les biens publics à des fins privées. Ils s'appuient sur le pouvoir du Parti pour poursuivre leurs propres objectifs. Ils mènent une vie fastueuse et dépensent sans compter. D'où vient cet argent ? Si ce n'est du Parti, alors du peuple. Ils se livrent même à la contrebande au marché noir. Ils ne craignent ni la réputation du Parti ni la leur. »

Ils sont très paresseux. Ils n'ont aucune intention d'étudier et de se former seuls pour améliorer leurs connaissances et leurs compétences. « Les tâches faciles sont confiées à eux-mêmes. Les tâches difficiles sont confiées à d'autres. Les tâches dangereuses sont évitées. »

De son vivant, le président Hô Chi Minh s'intéressait vivement à la lutte contre l'individualisme. Il le détestait de tout son cœur. Il était convaincu que pour bâtir un Parti intègre et fort sur les plans politique, idéologique et organisationnel, il fallait, en toutes circonstances et avant toute entreprise, s'associer à la lutte contre l'individualisme.

Dans son ouvrage « Réformer le mode de travail », Oncle Ho le qualifiait de « maladie mère », qui a engendré de nombreuses « maladies infantiles » et a identifié 15 maladies dangereuses au sein du Parti, toutes issues de l'individualisme : l'avidité, la paresse, l'arrogance, la recherche de la gloire, l'indiscipline, l'étroitesse d'esprit, le localisme, la mentalité de leader, « célèbre sans être réel », les « cliques », la myopie, l'individualisme, la jalousie, la « flatterie, la flagornerie », etc. Cet individualisme enchaîne et aveugle ses victimes. Ces individus font tout par soif de gloire, de profit et de position sociale, sans se soucier des intérêts de la classe et du peuple. L'individualisme est très dangereux, c'est le plus grand obstacle à la cause révolutionnaire. Les révolutionnaires doivent l'éliminer.

Il a déclaré : « Tant que l'individualisme existera, il empêchera les cadres et les membres du Parti de lutter pour les objectifs et les idéaux du Parti et de la nation, et entraînera la perte de confiance du peuple envers le Parti. » « Une nation, un Parti et chaque individu, qui étaient grands hier et avaient un grand attrait, ne seront pas nécessairement aimés et loués de tous aujourd'hui et demain, si leur cœur n'est plus pur et s'ils sombrent dans l'individualisme. »

Dans la lutte contre l'individualisme, il est nécessaire de distinguer clairement les intérêts légitimes des individus de l'individualisme. Les intérêts légitimes de chaque individu doivent être défendus, car ils sont la cause principale et décisive de l'existence et du développement de chaque personne, ainsi que du développement de chaque localité, unité et pays. Les intérêts légitimes de chaque individu sont à la fois l'objectif et le moteur de la révolution. Par conséquent, la lutte contre l'individualisme est inévitable et importante, mais elle ne doit absolument pas bafouer les intérêts légitimes de chaque individu.

La 4e résolution du 12e Comité central sur la construction et la rectification du Parti a identifié 27 manifestations de dégradation de l'idéologie politique, de la moralité, du mode de vie, de l'« auto-évolution » et de l'« auto-transformation » au sein du Parti. Parallèlement, nous devons lutter et repousser progressivement l'individualisme et ses fléaux, tels que l'opportunisme, le pragmatisme, la bureaucratie, la corruption, le gaspillage, la dégradation de l'idéologie, de la politique, de la moralité, du mode de vie, l'ambition de pouvoir, la recherche de positions, la recherche du pouvoir, les intérêts de groupe, la proximité, l'apathie ; les aspects négatifs dans les domaines de la défense nationale, de la sécurité, de l'éducation, de la santé, de l'aménagement du territoire, de la planification et de la construction, etc., chez certains cadres et membres du Parti, en particulier ceux qui occupent des postes et exercent des fonctions influentes.

L'individualisme est un « ennemi intérieur ». Il se « cache » chez les camarades, les coéquipiers et même en soi-même – en particulier chez ceux qui occupent des postes de pouvoir et d'autorité. La lutte et son élimination sont donc extrêmement ardues, difficiles et dangereuses. Nous devons avoir le courage de l'identifier. Nous devons nous critiquer et nous autocritiquer honnêtement. Nous devons renforcer les activités d'inspection et de supervision. Nous devons être francs et directs dans nos combats sous toutes leurs formes et punir sévèrement ceux qui sapent la confiance du peuple envers le Parti.