Les fleurs fleurissent encore en saison

De façon inattendue, à la fin de la fête, lorsque les invités étaient tous partis, M. Tao a rappelé : J'ai entendu dire que M. Tien venait de publier plusieurs recueils de poésie et de littérature de Yen Thanh, j'aimerais lui demander un exemplaire de chaque recueil pour continuer à travailler pour Dien Chau.

J'ai clairement indiqué mon intention de déposer le livre aujourd'hui, mais j'avais peur qu'il soit occupé alors j'ai pris rendez-vous avec lui un autre jour.

Deux jours plus tard, le poète Lang Hong Quang et moi-même avons apporté des livres pour les lui offrir. Le voyant les chérir avec bonheur, nous l'avons invité dans un café au-dessus du carrefour de Phu Dien pour discuter livres avec enthousiasme tout l'après-midi.

Quelques jours plus tard, j'ai été surpris de voir son article publié en ligne et dans le journal. Je ne m'attendais pas à ce qu'il prenne le temps de le lire attentivement et d'écrire des commentaires élogieux sur les quatre livres « d'importance locale au niveau central » (selon les mots de Nguyen Trong Tao). Je l'ai appelé pour le remercier, et il m'a donné des précisions sur des points qu'il n'avait pas abordés dans son article précédent.

J'ai découvert la poésie, la littérature, la musique et la peinture de Nguyen Trong Tao avant de le rencontrer. Lorsqu'il dirigeait une troupe artistique de division, il était déjà un célèbre auteur de poèmes anti-américains voués à la sauvegarde du pays… Cadre ayant travaillé près de 30 ans dans le secteur de la propagande en province puis dans le district, et participant également à la rédaction d'articles, de littérature et de poésie, j'ai eu la chance de rencontrer de nombreux écrivains, poètes, journalistes, musiciens et artistes, parfois par honneur, parfois en victime. Ceux qui le comprenaient étaient proches et respectueux, mais d'autres ne me voyaient que comme un cadre menant la danse. Mais, par amour pour la poésie, la littérature et la musique de Nguyen Trong Tao, j'espérais encore le rencontrer un jour. Ce n'est qu'en 2001, lors du premier congrès de l'Association littéraire et artistique du district de Dien Chau, que j'ai eu la chance de le rencontrer. Lorsque le poète Le Thai Son m'a emmené le rencontrer, nous avons tous deux été surpris, car nous avions lu et mémorisé les poèmes de l'autre auparavant et nous nous rencontrions maintenant. Avec lui, c'était beaucoup, avec moi, moins, mais en rencontrant Nguyen Trong Tao, j'ai découvert qu'il n'était pas aussi distant et distant qu'un poète central ou local comme certains que j'avais rencontrés. Au contraire, Nguyen Trong Tao était proche, ouvert et intime, comme deux parents qui ne s'étaient pas vus depuis longtemps.

Par la suite, j'ai eu de nombreuses occasions de rencontrer Nguyen Trong Tao, chaque fois que l'Association littéraire et artistique de Dien Chau organisait un festival de poésie ou un congrès, ou chaque fois qu'il se rendait chez le beau-frère du poète-héros Nguyen Dang Che ou chez son ami poète Lang Hong Quang… J'avais l'occasion de m'asseoir, de discuter et de lui servir à boire. Homme « talentueux, galant et même séducteur » (selon les termes du poète Cao Xuan Thuong), Nguyen Trong Tao était toujours le centre d'attraction de toutes les réunions, qu'elles soient bondées de centaines de personnes ou réunies autour d'une poignée de poètes et de chanteurs, et inspirait et inspirait ceux qui l'entouraient, qu'il s'agisse d'un homme politique, d'un membre du comité du parti ou des poètes et chanteurs de son entourage.

Il y a eu deux visites à Yen Thanh dont je me souviendrai toujours. Une fois, lui et un journaliste d'un journal central sont allés se renseigner sur l'événement « 35 filles du village de Loi ». J'avais été chargé par le district d'emmener les deux invités au village de Loi, mais en passant devant l'église en pierre, Nguyen Trong Tao m'a indiqué de tourner vers la falaise rocheuse de Bao Nham. Lorsque je suis entré et me suis assis pour me reposer dans la grotte où se trouvait la statue de l'Enfant Jésus né dans une crèche, Nguyen Trong Tao m'a dit : « Frère Tien, j'ai lu l'article de Ho Hong Tuyen dans le journal Tien Phong, ainsi que de nombreux poèmes, essais et même un film sur le village de Loi. J'ai récemment vu des articles de journaux sur des groupes de secours venus apporter leur aide aux sœurs et aux enfants du village de Loi… J'étais méfiant, ne comprenant pas pourquoi ils avaient rassemblé 35 sœurs célibataires dans un seul village… »

Ayant accompagné des dizaines de délégations de la presse et des villages littéraires au village de Loi, et ayant entendu les nombreux avis des chefs de district sur le village lors de réunions privées, je ne pouvais me soustraire au regard perçant de Nguyen Trong Tao. Dans l'air frais de la grotte, je lui ai raconté la vérité sur l'incident médiatique du village de Loi et sur les souffrances des chefs de district à chaque fois qu'ils recevaient des délégations d'invités. Après m'avoir entendu raconter la vérité sur le village de Loi, M. Tao a décidé de s'arrêter au village de Loi, de se tenir sur la digue pour prendre une photo panoramique, puis de repartir sans aller au village rencontrer les femmes et les enfants. À son retour au village, les chefs de district avaient terminé leur travail et attendaient joyeusement, trinquant au poète.

La deuxième fois, le président du district m'a demandé de rencontrer les musiciens Nguyen Trong Tao et Phan Thanh Chuong. En route vers le terrain fraîchement nivelé pour la construction de la pagode Thuong, près de la Pierre d'Argent, au cœur de Ru Gam, le président Nguyen Tien Loi a proposé l'idée de construire un centre de tourisme spirituel pour le temple de la pagode Gam. Il a demandé au poète Nguyen Trong Tao d'observer le terrain, la forme du ravin et la montagne. J'ai vu Nguyen Trong Tao murmurer quelque chose au président du district avec sympathie, partage et compréhension du feng shui... Un jour, j'ai entendu le poète Le Huy Mau raconter une année où Le Huy Mau souffrait de migraines, de goutte et de faiblesse cardiaque toute l'année. Nguyen Trong Tao est venu de Hanoï pour lui rendre visite et a vu dans la cour de Mau une souche d'arbre sec qui avait perdu le sens du toucher. Tao a dit : « Tu as laissé la souche d'arbre sec devant le porche, pas étonnant que tu sois malade. » Mau entendit Tao jeter la souche d'arbre, puis il se rétablit progressivement et continua à écrire de la poésie et de la prose, comme s'il possédait un remède sacré. Ses amis proches connaissent Tao comme poète, musicien et peintre et le considèrent comme un « homme céleste ».

Lors de ce voyage à Yen Thanh, après une visite à la pagode Gam, nous sommes retournés à l'hôtel pour faire la fête, chanter et réciter des poèmes jusqu'à l'après-midi. Nguyen Trong Tao a interprété sa nouvelle œuvre « Cong Lang Lang », les enfants ont chanté « Lang Quan Ho Que Toi », « Khuc Hat Song Que », « Doi Mat Do Ngang »… Durant ces joyeuses séances, Nguyen Trong Tao buvait et chantait davantage. Plus il devenait sobre, plus il devenait sublime… Chacun se sentait inspiré à être plus créatif, inspiré à aimer la beauté, les gens et, plus encore, leur patrie.

Lors de cette même rencontre, Nguyen Trong Tao m'a confié avoir été critiqué en 1981 pour la publication de son célèbre poème « Pensées aléatoires de ma vie » (ce poème est réputé pour son caractère prédictif et libérateur à la veille de la période de rénovation de la société vietnamienne). À cette même époque, après la fin de la soirée et un café pris en tête-à-tête avec Nguyen Trong Tao, je lui ai demandé d'où venait sa famille. Dans la généalogie de la famille Ngo du Vietnam, sur leur page d'informations, il est enregistré que Nguyen Trong Tao est un descendant direct de la famille Ngo Tri Ly Trai Dien Chau, un descendant éloigné du Mandarin méritant et Docteur Ngo Tri Tri, du Secrétaire Royal Ngo Tri Hoa, du Docteur et Premier Ministre Ngo Sy Vinh, du Docteur Ngo Cong Trac, du Docteur Ngo Hung Giao, ... l'ancêtre de la branche familiale de Nguyen Trong Tao, Ngo Tri Binh, est allé travailler comme domestique et est devenu un fils adoptif pour la famille de sa tante, et a changé son nom de famille en Nguyen, d'où est née la branche familiale Nguyen.

Au fond de moi, je pense que des personnes talentueuses et patriotiques comme Nguyen Trong Tao subliment et créent des œuvres grandioses, excellentes et remarquables, au caractère libéral et universel, touchant les méridiens de la nation et de son époque, laissant un héritage spirituel pour des siècles et des millénaires. « Après Van Cao, Nguyen Dinh Thi est Nguyen Trong Tao » (terme employé par Nguyen Thuy Kha). Lui dire cela pourrait être perçu comme une façon de voir quelqu'un de riche et de prétendre lui être apparenté. Mais Nguyen Trong Tao a dit avec humour : « Je suis originaire de la famille Ngo Tri, ma grand-mère est Ngo, mon oncle m'a élevé, mon ancêtre est Ngo Tri Binh, je suis un Nghe d'une famille de bambou, mon oncle. » Puis je me suis confié à lui et lui ai parlé de la rivière Bung, qui coule sinueusement comme une bande de soie autour des villages de Yen Thanh et Dien Chau, et qui a donné naissance à de nombreux enfants exceptionnels de la patrie. Cao Xuan Duc, Ngo Tri Tri, Ngo Tri Hoa, Tran Huu Thung... Je ne m'attendais pas à ce que ce soit la dernière fois que je voyais Nguyen Trong Tao à Yen Thanh.

Cela fait maintenant cinq ans que Nguyen Trong Tao est décédé. Plus le temps passe, plus les lecteurs ont l'occasion d'apprécier son œuvre et plus ils perçoivent clairement son importance dans la culture Nghe An, la culture vietnamienne. J'aime toujours le refrain de son poème « Ramblings of my time » : « Les fleurs fleurissent encore en saison. La vie continue de se développer, l'héritage culturel laissé par ses prédécesseurs continue de nourrir et d'alimenter l'esprit intellectuel des générations futures. »