« Témoins » du mouvement révolutionnaire dans la patrie de Nghe An

Traces d'une époque glorieuse

Si vous avez l'occasion de parcourir la route nationale 7A en passant par la commune de Khai Son (Anh Son), vous apercevrez un banian ancien à l'ombre luxuriante, reconnu comme une relique révolutionnaire. Ce banian ancien doit son nom à la campagne environnante.révolutionvieux - Tri Le, déterminé comme ayant environ 400 ans, le tronc de l'arbre porte les marques du temps avec des trous larges et profonds, des « tumeurs » rugueuses et des branches et des feuilles emmêlées.

L'histoire du Parti et du peuple du district d'Anh Son a maintes fois évoqué le banian de Tri Le comme symbole de solidarité et de combativité des masses révolutionnaires. Ce banian est particulièrement associé au mouvement de lutte.Nghe Tinh Soviétique1930-1931 et le soulèvement pour prendre le pouvoir lors de la Révolution d'août 1945 par le peuple du district d'Anh Son.

Banian Tri Le, commune de Khai Son (Anh Son). Photo de : Cong Kien

Lors de deux événements historiques, le banian de Tri Le fut le point de rencontre et de départ des forces révolutionnaires, marquant le début de luttes « ébranlables ». C'est là que les forces révolutionnaires des communes et des cantons de la région se rassemblèrent pour encercler la rue Anh Son (aujourd'hui le centre du district de Do Luong), exigeant la reddition des valets féodaux.

Au fil du temps, le banian de Tri Le a toujours été protégé par le gouvernement et la population locaux, reconnu comme un vestige historique, et demeure un témoin des changements et de la prospérité des campagnes révolutionnaires. Ces dernières années, plusieurs écoles de la région ont organisé des activités extrascolaires permettant aux élèves de visiter et d'en apprendre davantage sur le banian de Tri Le, leur permettant ainsi de mieux imaginer l'atmosphère bouillonnante des masses à l'époque de la lutte révolutionnaire.

Les élèves de l'école primaire de Khai Son (Anh Son) découvrent l'histoire de leur ville natale sous le banian de Tri Le. Photo : Thai Hien

Tout comme le banian de Tri Le, le banian de Ham Rong est depuis longtemps considéré comme un « témoin vert » du mouvement révolutionnaire dans l'ancienne zone de guerre de Hoa Quan, aujourd'hui commune de Thanh Huong (Thanh Chuong). Ses racines s'accrochent au rocher de Ham Rong, son tronc est large, sa canopée couvre une vaste zone et entoure le temple de Ham Rong.

Selon l'histoire du comité du parti de la commune de Thanh Huong, pendant le mouvement soviétique de Nghe Tinh (1930-1931) et la guerre civile générale,soulèvementLorsque les révolutionnaires prirent le pouvoir en 1945, Thanh Huong était l'une des communes les plus importantes. Le vieux banian et le temple de Ham Rong figuraient parmi les lieux où les masses révolutionnaires se rassemblaient avant de marcher vers le chef-lieu du district pour combattre.

Ici flottait le drapeau à la faucille et au marteau pendant le mouvement soviétique et le drapeau national le jour de l'indépendance. Pendant la résistance contre les Français, le rocher de Ham Rong, où se trouvent un banian séculaire et un temple sacré, fut choisi comme lieu de production d'armes. Il s'agissait de l'usine chimique Ton That Cung, du département militaire de la zone inter-3-4, dont la principale mission était de produire des explosifs pour les balles de fusil et les grenades.

Banian Ham Rong, commune de Thanh Huong (Thanh Chuong). Photo de : Cong Kien

Aujourd'hui encore, l'arbre Ham Rong Sanh projette son ombre sur les eaux claires et paisibles de la rivière Trai. L'arbre et le temple Sanh sont depuis longtemps un lieu sacré pour les habitants de la région, témoignage d'une époque glorieuse.

Et, pas seulement le banian Tri Le, le banian Ham Rong, surCampagne de Nghe AnIl existe également de nombreux arbres anciens, vestiges révolutionnaires et fierté de la patrie. Il s'agit de l'arbre Bodhi dans la commune de Dien Dong (Dien Chau), de l'arbre Sui dans la commune de Thanh Phong (Thanh Chuong) et du kapokier dans la commune de Quynh Luong (Quynh Luu).

Préserver et promouvoir la valeur des arbres anciens

M. Nguyen Van Nhien, expert en plantes ornementales, qui a passé de nombreuses années à faire des recherches sur les arbres anciens, estime que Nghe An est une terre riche en traditions patriotiques et révolutionnaires, peut-être à cause de cela, les arbres absorbent et héritent également de l'esprit et de la volonté courageuse du peuple.

Selon les statistiques préliminaires, la province compte actuellement près de 30 arbres anciens, témoins historiques de la lutte révolutionnaire du peuple sous la direction du Parti. Outre les arbres mentionnés ci-dessus, on peut également citer le banian des communes de Dien Lam (Dien Chau) et de Thanh An (Thanh Chuong), le kapokier de la commune de Dang Son et le banian de la commune de Bac Son (Do Luong).

Arbre Dien Trang sui, commune de Thanh Phong (Thanh Chuong). Photo de : Cong Kien

Outre les arbres centenaires qui sont soignés, protégés et valorisésvaleur historiqueDe nombreux arbres sont actuellement menacés de disparition par manque d'attention ou par une attention inappropriée de la part des humains. Plus récemment, un arbre de bois flotté vieux de 300 ans, situé dans la commune de Thanh Ngoc (Thanh Chuong), est mort suite à des soins et une restauration inadéquats de la part des habitants. Cet arbre était autrefois un lieu associé au mouvement soviétique de Nghe Tinh, et le comité du Parti du district de Thanh Chuong l'avait choisi comme lieu de réunion et de dissimulation de documents.

Il n'y a pas si longtemps, le banian de Lang Tru, commune de Nghia Khanh (Nghia Dan), s'est lui aussi soudainement abattu faute de soins et de protection réguliers et opportuns. Sous ce banian, le 22 août 1945, sous la direction du comité de soulèvement du district de Nghia Dan, des dizaines de milliers de personnes des communes de Cu Lam, Nghia Hung, Thach Khe, Ha Suu et Thai Thinh, ainsi qu'un grand nombre d'ouvriers des plantations de Phu Quy, se sont rassemblés.forceront marché jusqu'au centre du district pour prendre le pouvoir.

Ancien cotonnier de la commune de Quynh Luong (Quynh Luu). Photo de : Ho Dinh Chien

Auparavant, le banian de Con Chua, dans la commune de Mon Son (Con Cuong), qui marquait le mouvement de lutte des minorités ethniques de la région du Sud-Ouest, avait également été abattu...

Concernant les solutions pour préserver et promouvoir la valeur des arbres anciens, en particulier ceux associés au mouvement de lutte révolutionnaire, selon M. Nguyen Van Nhien, les autorités compétentes devraient bientôt effectuer des recherches et prendre des décisions pour reconnaître les arbres anciens comme des reliques qui doivent être préservées pour garantir la légalité.

À partir de là, numérotez et créez des enregistrements détaillés pour chaque arbre, attachez un panneau unifié « Arbre avec décision de conservation » ; en même temps, socialisez la conservation, l'entretien, la protection et la gestion.vieil arbre, visant à ce que tous les arbres anciens aient des propriétaires et soient régulièrement entretenus et protégés.

Le kapokier centenaire de la commune de Quynh Luong (Quynh Luu) a reçu le label « Arbre du patrimoine » pour sa protection. Photo : Ho Dinh Chien

« De plus, la conservation doit être liée à l'éducation traditionnelle, à la culture spirituelle et au développement de l'écotourisme. Une bonne gestion de ces aspects contribuera à promouvoir le développement économique, culturel et social, en sensibilisant toutes les couches de la population au respect des arbres anciens. Les arbres anciens étant un document important pour l'étude de l'histoire naturelle et sociale, la disparition d'un arbre ancien équivaut à la disparition d'un témoin historique », a déclaré M. Nhien.