Phan Boi Chau - héros, ange de la nation

(Baonghean) - À la fin du XIXe siècle, le drapeau de Can Vuong fut supprimé par les Français, ce qui mena à un échec total. L'histoire imposa alors aux patriotes une exigence nouvelle et urgente : trouver un moyen novateur et approprié de sauver le pays et de poursuivre la cause de la libération nationale. Phan Boi Chau apparut alors. Son image brillait comme une étoile brillante et gagna la confiance de millions de Vietnamiens.

De son vrai nom Phan Boi Chau était Phan Van San, surnommé Sao Nam. Il est né en 1867 dans le hameau de Sao Nam, village de Dan Nhiem (aujourd'hui commune de Xuan Hoa, district de Nam Dan (Nghe An). Ayant grandi dans une région rurale riche d'une riche tradition d'apprentissage et de patriotisme, San avait mémorisé en seulement trois jours le « Tam Tu Kinh » sur des centaines de pages. Passionné d'apprentissage et d'une intelligence remarquable, Phan fut à 16 ans le meilleur élève de la province à trois reprises ; à 17 ans, il rédigea la proclamation « Binh Tay Thu Bac ».

Le patriote Phan Boi Chau.

En 1898, après avoir été accusé à tort de « hoai hiep van tu » (porter des documents dans sa chemise) et condamné à « Chung mau bat dac ung thi » (ce qui signifie qu'il ne serait plus jamais autorisé à passer d'examens à vie), Phan fit ses valises et se rendit à Hué en tant que professeur, mais en réalité, il souhaitait rencontrer des érudits célèbres et des hauts fonctionnaires occupant des postes importants dans la capitale pour trouver des personnes partageant les mêmes idées.

À l'Académie impériale, Phan écrivit un poème avec ses camarades : « Je m'incline devant toi comme mon frère ». Ce poème fit grand bruit parmi les lettrés et les mandarins de l'époque :

« Un véritable homme n’abandonne jamais, un être suprême ne vacille jamais !

Le pilier du ciel, exemple de moralité éternelle

Le son résonna sur le sol, réveillant le monde littéraire de deux régions !…”.

Le poème a poussé Khieu Nang Tinh à l'admirer et à intervenir auprès du tribunal pour annuler la sentence de « hoai hiep van tu » pour Phan Van San.

En 1900, Phan retourna dans sa ville natale de Nghe An pour passer l'examen régional et le réussit avec la mention « Un nom au tableau, célèbre dans le monde littéraire ». De là, il entra officiellement dans la vie révolutionnaire sous le nom de Phan Boi Chau.

Pour la première fois dans l'histoire de la révolution vietnamienne, deux regards se sont tournés vers l'océan, à la recherche d'un nouvel horizon, d'un nouvel idéal de salut national. Phan Boi Chau a hissé haut le drapeau de Duy Tan, prônant la violence armée et la création d'un bloc uni du peuple tout entier : « Faire exploser sa passion peut assécher la mer / Compter sur la solidarité pour réparer le ciel. »

Afin de perpétuer cet esprit, un jour du début de l'année 1905, Phan et ses deux amis, Dang Tu Kinh et Tang Bat Ho, partirent, entreprenant vingt ans d'errance pour trouver un moyen de sauver le pays. Phan arriva au Japon, le pays des cerisiers en fleurs – le pays le plus prospère d'Asie à l'époque. L'objectif de Duy Tan Hoi passa de la demande d'aide à la recherche d'éducation, ce qui marqua la naissance d'un nouveau mouvement au Japon : le mouvement Dong Du.

La campagne de Dong Du, initiée par Phan Boi Chau, déclencha un puissant mouvement patriotique à l'étranger, sans précédent dans l'histoire de l'époque. Des centaines de jeunes gens « abandonnèrent livres et littérature… quittèrent villages, femmes et enfants, traversèrent des milliers de rivières, au mépris des difficultés et des dangers, pour se rendre au Japon et au Siam afin d'étudier et de préparer la guerre contre les Français. »

Au Japon, le patriote vietnamien rencontra de nombreuses personnalités prêtes à soutenir Phan Boi Chau dans son parcours patriotique. Parmi elles, Okumura, Kashiwabara Buntaro et surtout le Dr Asaba Sakitaro. Lorsque les colons français forcèrent le Japon à expulser tous les étudiants de Dong Du, ils étaient au bout du rouleau. C'est alors que le Dr Asaba sauva Phan et ses camarades. Cette gentillesse rendit Phan Boi Chau extrêmement reconnaissant. Neuf ans plus tard, lorsque Phan Boi Chau retourna au Japon pour remercier le médecin, il était décédé des suites d'une grave maladie. Trop triste et plein de regrets, Phan Boi Chau se rendit dans sa ville natale et érigea une stèle en témoignage de sa gratitude à son grand ami. La stèle dit : « Nous avons fui vers le pays de Phù Tang à cause d'une catastrophe nationale. Vous avez admiré notre volonté et nous avez aidés dans notre détresse sans penser à nous rendre la pareille. C'est véritablement un acte de chevalerie sans précédent, un grand acte de bonté qui s'étend aussi bien à l'intérieur qu'à l'extérieur. Vous nous avez donné autant de temps que le ciel, et j'ai reçu autant de temps que la mer… »

Face à la grande influence de Phan Boi Chau, les colonialistes français étaient déterminés à l'anéantir par tous les moyens. En juin 1925, alors qu'il se rendait de Hangzhou à Canton (Chine), il fut capturé par l'ennemi. Mais le complot des colonialistes français visant à assassiner Phan Boi Chau fut démasqué. À cette époque, l'ensemble du peuple vietnamien, en particulier la jeunesse intellectuelle, lança un puissant mouvement sans précédent dans l'histoire, exigeant la libération de Phan. Sous cette pression, les colonialistes français durent abolir la peine de prison à vie, mais ils forcèrent Phan à être assigné à résidence à Huê, sans l'autoriser à retourner dans son pays natal.

Vue panoramique du mémorial de Phan Boi Chau (Nam Dan). Photo : Duc Anh

Bien que vivant dans la situation d'un vieil homme à Ben Ngu, sur les terres de l'ancienne capitale, rien ne pouvait entamer sa volonté de sauver le pays. Sans se déplacer directement pour mener des activités révolutionnaires, Phan Boi Chau poursuivit sa carrière en distillant l'essence et la puissance fulgurante de sa plume à travers ses vers ou les conférences d'un érudit confucéen au savoir profond. Phan participa à de nombreuses conférences, transmettant son enthousiasme pour la sauvegarde du pays aux jeunes étudiants de l'époque. Ses cours exerçaient un attrait étrange, les enthousiasmant, comme pour les inciter à se lever et à agir pour la Patrie.

Durant quinze années passées à Hué, sous le toit de chaume du vieil homme Ben Ngu, M. Phan publia de nombreux ouvrages universitaires de grande valeur dans des genres variés. Ces travaux connurent un grand écho et constituèrent un précieux legs à la postérité. En particulier, l'ouvrage « Le Socialisme », achevé par M. Phan en 1937, démontra clairement sa pensée progressiste face au marxisme-léninisme.

Puis, épuisé, il trembla et écrivit sur sa « statue posthume » : « Pour sauver le pays et préserver la race, j'ai la volonté, mais pas le talent. Je dis adieu à la nation pour toujours. Mes péchés sont grands, j'espère que la nation me pardonnera. » L'angoisse persistante d'une âme imprégnée du sens de la responsabilité envers le destin de la nation est véritablement noble et touchante. Le 29 octobre 1940, Phan Boi Chau rendit son dernier souffle.

Dans l'histoire de la nation, la figure de Phan Boi Chau s'est élevée avec éclat à l'horizon tumultueux du début du XXe siècle. Comme le président Ho Chi Minh l'a respectueusement déclaré : « Phan Boi Chau – un héros, un ange, un homme qui s'est sacrifié pour l'indépendance – était vénéré par 20 millions d'esclaves. »

Khanh Nhu