Le soulèvement soviétique de Nghệ Tĩnh

Thanh Luong – Une région rurale riche en traditions révolutionnaires.

Cong Kien October 27, 2011 16:07

Les habitants de la commune de Thanh Luong (district de Thanh Chuong, province de Nghệ An) sont très fiers du riche patrimoine historique de leur région, témoignant de la richesse de ses traditions culturelles. On y trouve actuellement quatre sites classés monuments historiques nationaux, dont deux classés monuments historiques nationaux (l'église familiale Nguyễn Sy et l'église Nguyễn Sy Sach) et deux classés monuments historiques provinciaux (l'église familiale Nguyễn Duệy et l'église et le tombeau ancestraux de la famille Chu).


L'église Nguyen Sy Sach, un site historique et culturel national.

D'après l'arbre généalogique, la famille Nguyen Sy s'installa dans la région de Con Lim pour défricher des terres et fonder le village de Tu Vien (aujourd'hui commune de Thanh Luong), et ce, sur quinze générations. Au fil du temps, cette famille prospéra et compta de nombreux lettrés et chefs militaires qui firent la fierté de leur patrie et de leur pays. Les descendants de la famille Nguyen Sy, dans la commune de Thanh Luong, ont contribué aux traditions patriotiques et intellectuelles de la province de Nghe An en général et du district de Thanh Chuong en particulier. Parmi les figures marquantes, on peut citer le célèbre général Nguyen Sy Xung (sous la dynastie des Lê postérieurs), qui servit dans l'armée pendant dix-huit ans et fut promu au grade de général vaillant et commandant en second. Plus tard, il fut également l'un des proches conseillers du roi Nguyen Hue de Bac Binh, jouant un rôle majeur dans la lutte contre les envahisseurs Qing. Le frère cadet de Nguyen Sy Xung, Nguyen Sy Bieu, reçut un décret royal de l'empereur Minh Mang (dynastie Nguyen) pour ses services dans la répression des bandits et des opprimés. Le fils de Nguyen Sy Xung, Nguyen Sy Quyen, occupait également le poste de secrétaire militaire.

Concernant la tradition intellectuelle, on peut citer Nguyen Sy Lang (également connu sous le nom de Nguyen Thuc Hang), qui obtint sa licence en l'an Canh Ngo (1870) mais ne fit pas carrière dans l'administration, préférant retourner dans sa ville natale pour enseigner. Nguyen Sy An, quant à lui, obtint son diplôme de vice-baccalauréat en l'an Giap Thin (1844) et fut nommé par la dynastie Nguyen au poste d'académicien de l'Académie Han Lam Vien Kiem Khao, puis devint maître de conférences dans cette même académie.

Durant les périodes de lutte contre le colonialisme français, le temple ancestral de la famille Nguyen Sy servit de lieu de rencontre pour les intellectuels de toutes les régions, venus débattre des moyens de sauver le peuple et la patrie. En particulier, lors du soulèvement soviétique de Nghệ An-Tinh Hộa (1930-1931), il servit de lieu de réunion, d'imprimerie et de dépôt pour les documents du Parti. C'est là qu'à la fin de 1930, sous l'égide du Comité provincial du Parti de Nghệ An, le Comité général de Xuan Lam tint une conférence pour établir la section du Parti de Quang Trung, avec le camarade Nguyen Sy Tam comme secrétaire. Par ailleurs, le temple ancestral de la famille Nguyen Sy est étroitement lié à la vie du camarade Nguyen Sy Sach, cadre révolutionnaire pionnier et loyal du Parti. Ce temple fut érigé par les générations suivantes en hommage à leurs ancêtres qui ont œuvré pour la nation et son peuple. Chaque année, la famille organise une grande cérémonie le 15 du premier mois lunaire et une autre le 17 du cinquième mois lunaire. Le 27 juillet, jour de commémoration des invalides de guerre et des martyrs, les services et organisations des districts et communes se rassemblent ici pour brûler de l'encens et rendre hommage au camarade Nguyen Sy Sach.


Le temple principal est le lieu où se déroulent les activités spirituelles et culturelles de la communauté.

Les ancêtres de la famille Nguyen Duy de Thanh Luong furent également des pionniers qui s'installèrent dans la région de Con Lim-Ke O, contribuant à transformer cette terre aride en une campagne prospère et dynamique. De cette terre naquirent des personnalités qui accomplirent des exploits remarquables, perpétuant les traditions de leur patrie et servant de modèles pour les générations futures. Sous la dynastie Tay Son, Nguyen Duy Dich, Nguyen Duy Mon et Nguyen Duy Nam aidèrent l'empereur Quang Trung à vaincre l'armée Qing, remportant un grand succès et recevant cinq décrets impériaux en reconnaissance de leurs actions. Lors du soulèvement soviétique de Nghe An-Tinh Gia, les descendants de la famille Nguyen Duy rejoignirent avec enthousiasme les rangs des combattants contre l'oppression et la tyrannie. Parmi les exemples notables, citons Nguyen Duy Tram, Nguyen Duy, Nguyen Duy Tien, Nguyen Duy Tu et Nguyen Duy Thinh… Le temple ancestral de la famille Nguyen Duy fut choisi comme imprimerie pour les documents de propagande du Parti. C'est également là que les dirigeants du Parti se réunissaient et élaboraient des plans de lutte contre l'ennemi ; il s'agit de l'un des huit sites clés du soulèvement soviétique de Nghe An-Tinh Gia à Thanh Chuong.
Il convient d'ajouter que le temple ancestral Nguyen Duy est un lieu de culte dédié aux ancêtres, notamment à des figures dont les noms sont inscrits dans les annales glorieuses de l'histoire nationale. Parmi eux figurent Dinh Quoc Cong Nguyen Bac, fondateur de la famille, qui aida Dinh Bo Linh à réprimer la rébellion des douze seigneurs de guerre et à établir une nouvelle dynastie ; Nguyen Trai, héros de la libération nationale, figure culturelle de renommée mondiale et précieux conseiller de Le Loi, qui joua un rôle majeur dans la défaite des envahisseurs Ming et le sauvetage du pays du désastre ; et Nguyen Anh Vu, seul fils survivant de Nguyen Trai après le massacre de Le Chi Vien. Ce temple est également le lieu de culte de Nguyen Duy Hien et Nguyen Duy Nang, les premiers membres de la famille à s'y installer et à y fonder le village.
Avec les familles Nguyen Sy et Nguyen Duy, la famille Chu s'installa très tôt dans la région de Ke Tram. Cette famille compta également de nombreuses personnalités illustres et d'éminents fonctionnaires. Le premier fut le docteur Nghia, duc Chu Tat Thang, qui réussit l'examen impérial à l'âge de 18 ans, excellant tant en littérature qu'en arts martiaux, et remportant de nombreuses victoires sous la dynastie des Lê postérieurs. Vint ensuite le docteur But Xuyen, marquis Chu Quang Tru, qui occupa le poste de vice-ministre des Finances et de censeur impérial, et reçut le titre de marquis But Xuyen de la dynastie des Lê postérieurs. Le docteur Van Thuy, marquis Chu Dy Hien, était un fonctionnaire talentueux et vertueux, loyal envers le peuple. En 1619, le roi Lê Than Tong le nomma envoyé spécial et grand officier des Treize Provinces, lui conféra le titre de marquis et lui offrit une paire d'épées impériales. Son fils, le duc Giap Chu Phung Hue, fut nommé au poste de vice-gouverneur de droite.
La généalogie de la famille Chu mentionne deux impératrices, Chu Nhũ Nhân, mais une seule a été identifiée à ce jour : Chu Thị Ngọc Quỳnh. Née en 1632, elle était la fille de Chu Phụng Trực. Femme d'une beauté et d'un talent exceptionnels, Ngọc Quỳnh fut choisie pour entrer au palais à l'âge de 16 ans. Plus tard, elle épousa Thái Bảo Quận Công Trịnh Xuân et reçut le titre de princesse consort. À l'âge de 19 ans, à la mort de son époux, elle décida de lui rester fidèle et chaste. Touché par son dévouement et sa vertu, le roi l'autorisa à retourner dans sa ville natale pour gouverner un vaste territoire. Lors du Nouvel An lunaire de Tân Mão (2011), les descendants de la famille Chu ont eu l'honneur de recevoir le certificat reconnaissant le temple ancestral et le tombeau de la famille Chu comme une relique historique et culturelle.
De plus, la commune de Thanh Luong abrite actuellement le temple Ca, un site historique et culturel, un sanctuaire spirituel pour toute la communauté. Selon les anciens de la commune, le temple Ca est très ancien et servait de lieu de culte à la divinité sacrée qui protégeait et bénissait la vie paisible et prospère du village de Tu Vien. Pendant longtemps, en raison des conditions de guerre, les habitants n'avaient pas les moyens d'entretenir le temple et d'y offrir de l'encens, ce qui a entraîné sa grave dégradation. Depuis 2000, les habitants de Thanh Luong ont contribué financièrement et en main-d'œuvre à la reconstruction du temple Ca sur son emplacement d'origine et y célèbrent une cérémonie chaque année le 24e jour du deuxième mois lunaire.
Aujourd'hui, les descendants des familles de Thanh Luong s'efforcent sans cesse dans leurs études, leurs recherches scientifiques et leur travail productif, contribuant ainsi à la construction de leur patrie et restant dignes des traditions que leurs ancêtres ont bâties depuis des générations.


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