Religion - Croyances

Est-il permis d'exhumer des tombes pendant la fête de Qingming ?

Quoc Duan March 31, 2025 14:44

Est-il permis d'exhumer des tombes pendant la fête de Qingming ? Quelles sont les dates et heures propices à l'exhumation de tombes ?

Est-il permis d'exhumer des tombes pendant la fête de Qingming ?

L'exhumation (réinhumation, transfert de la dépouille) est un rituel important de la culture spirituelle vietnamienne, exprimant la piété filiale et le respect des ancêtres. L'exhumation et la réinhumation sont généralement pratiquées un certain temps après l'enterrement, afin de transférer la dépouille du défunt dans un nouveau lieu de repos plus digne et propre, bénéficiant d'un bon feng shui, facilitant ainsi les soins et l'offrande d'encens par les descendants.

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Selon les coutumes ancestrales, le défunt ne doit pas être exhumé et réinhumé avant au moins trois ans après la fin de la période de deuil. Cependant, en raison des conditions du sol et de l'environnement, de nombreuses familles attendent environ 5 à 7 ans afin de s'assurer de la décomposition complète du corps.

Laisser suffisamment de temps permet aux restes de sécher, évitant ainsi la situation de « tombe non décomposée » (où le corps ne s'est pas complètement décomposé) si les restes sont réinhumés trop tôt.

La période d'exhumation se situe généralement entre la fin de l'automne et le solstice d'hiver (soit approximativement d'octobre à décembre du calendrier lunaire). En effet, le temps est alors frais et sec, ce qui facilite le creusement des tombes et limite la propagation des odeurs de décomposition et des bactéries nocives.

Selon la tradition populaire, il y a deux périodes principales pour exhumer les tombes : l’une est à la fin de l’année, après l’équinoxe d’automne ; l’autre est au début de l’année.avant la fête de Qingming.

Cependant, la plupart des familles choisissent la fin de l'année, car accomplir des rituels spirituels en début d'année peut facilement influencer la chance et la fortune de la famille pour la nouvelle année.

La fête de Qingming, qui marque le début du troisième mois lunaire, est rarement choisie pour exhumer des tombes, sauf cas particuliers, car beaucoup de gens évitent de déranger les sépultures en début d'année.

Quelle est la meilleure période et la meilleure date pour exhumer une tombe ?

Choisir une date propice pour exhumer un défunt est primordial selon les coutumes traditionnelles. La croyance populaire veut que si l'on choisit un jour et une heure favorables, compatibles avec l'âge du défunt, son esprit trouvera la paix et la libération, et bénira et protégera sa descendance ; à l'inverse, si l'on choisit un jour néfaste, l'esprit agité risque d'apporter le malheur à la famille.

La famille se prépare à construire un nouveau tombeau avant l'exhumation. Le choix de l'emplacement, l'orientation de la sépulture et la construction du nouveau tombeau sont effectués durant la journée afin que tout soit prêt pour la réinhumation nocturne.

Pour choisir une date, les gens se basent sur l'âge (année de naissance lunaire) du défunt et sur l'âge du fils aîné de la famille afin d'éviter les années considérées comme néfastes.

On considère que le fils aîné porte le destin de la famille après la mort de ses parents ; son âge est donc soigneusement choisi afin d'éviter tout conflit avec celui du défunt.

Le jour idéal pour l'exhumation est un jour faste pour le défunt, appartenant aux groupes Triade, Six-Harmonieux, Branche-Harmonieux ou Quatre-Harmonieux, et dont les cinq éléments sont en relation d'équilibre ou de soutien mutuel avec le destin du défunt.

À l'inverse, il est nécessaire d'éviter les jours néfastes tels que les jours des Six Conflits, des Six Formes, des Six Dommages (jours où la branche terrestre entre fortement en conflit avec l'année de naissance), ou les jours avec des « Trực » défavorables (tels que Kiến, Phá, Nguy…) qui peuvent facilement porter malheur et nuire à l'énergie vitale.

Ce choix judicieux de dates et d'heures propices garantit le bon déroulement de la cérémonie de réinhumation, « au moment opportun », afin que l'esprit du défunt puisse être accueilli dans sa nouvelle demeure de la manière la plus joyeuse possible.

Choses à éviter lors du déplacement ou de l'exhumation d'une tombe.

Exhumer une tombe est une affaire sérieuse concernant l'au-delà, c'est pourquoi nos ancêtres ont rappelé à leurs descendants de faire particulièrement attention aux tabous afin d'éviter d'enfreindre les interdits spirituels.

Avant toute chose, il est absolument interdit de réinhumer les restes d'un défunt si vous découvrez une « tombe fortifiée », c'est-à-dire une tombe qui dégage une énergie spirituelle positive. Selon la croyance populaire, une tombe fortifiée aurait absorbé l'essence du ciel et de la terre, apportant ainsi des bénédictions à la descendance ; il est donc impératif de la conserver en l'état pour que la famille prospère durablement.

Outre les lieux de sépulture propices, il existe d'autres présages néfastes à éviter. Si le lieu de sépulture se situe sur un terrain défavorable (chevauchant ou empiétant sur un autre lieu de sépulture), il convient de reconsidérer son emplacement afin de ne pas « perturber l'énergie du dragon » et d'affecter l'ensemble de la zone.

Lorsqu'il pleut abondamment, qu'il y a du vent et du tonnerre le jour de l'exhumation prévue, les gens pensent que c'est un mauvais présage, et de nombreuses familles la reportent donc à un autre jour pour s'assurer que tout se déroule sans encombre.

La sélection des participants à la cérémonie d'exhumation doit également être effectuée avec soin : les femmes enceintes, les jeunes enfants, les personnes qui viennent de se remettre d'une maladie ou les personnes à la santé fragile ne doivent absolument pas être présentes sur le lieu de réinhumation.

Il est conseillé d'éviter d'impliquer dans le processus d'exhumation des personnes dont le signe astrologique est incompatible avec celui du défunt, car selon les principes du feng shui, cette incompatibilité, si elle se produit sur le lieu de sépulture, peut porter malheur aux deux parties.

Le processus d'exhumation et de réinhumation des restes.

Avant la réinhumation, la famille organise une cérémonie de culte ancestral à domicile afin d'informer leurs ancêtres du déplacement prochain des tombes et de leur demander leur bénédiction pour que tout se déroule sans encombre.

Le soir de la cérémonie, un petit autel fut dressé à l'extérieur du cimetière, près de la tombe, avec des offrandes comprenant des fruits, du vin, de l'argent votif, des bougies, etc.

La famille accomplit respectueusement une offrande rituelle au dieu de la Terre local (Thổ Công), récitant des prières pour demander la permission aux divinités qui gouvernent le cimetière de permettre à leurs descendants de fouiller le site funéraire.

Ce rituel est très important, car il sert à « frapper à la porte » et à informer le monde spirituel que la famille entame le processus de réinhumation, espérant la compréhension et l'acceptation des divinités et des esprits.

Une fois les prières terminées, l'équipe chargée de la réinhumation commence à exhumer l'ancienne tombe. Ce travail est effectué lentement et avec précaution, en veillant à creuser précisément dans l'emplacement de la sépulture du défunt et à éviter de pénétrer dans les tombes voisines.

Lorsqu'on soulève le couvercle d'un vieux cercueil, on allume généralement un autre bâtonnet d'encens pour informer l'esprit du défunt et on attend un moment avant d'ouvrir le couvercle.

Lors de l'ouverture du cercueil, si des signes inhabituels sont observés (tels que la « tombe scellée » mentionnée précédemment ou une décomposition incomplète du corps), la famille doit immédiatement s'arrêter et prendre des mesures.

Si tout se déroule sans encombre, l'équipe chargée de la réinhumation rassemblera délicatement chaque partie de la dépouille. Elle étend un linceul propre près de la tombe, puis dispose les ossements dessus selon leur position anatomique : les vertèbres sont soigneusement placées pour former un corps humain, le crâne est surélevé comme s'il s'agissait d'une tête, et les os des membres sont alignés, en veillant à ce qu'aucun ne manque.

Les membres de la famille inspectent souvent soigneusement la tombe à l'aide de lampes de poche, veillant à ne manquer aucun fragment d'os – nos ancêtres utilisaient également la méthode consistant à allumer de l'encens et à observer la fumée ; si la fumée s'accumulait et montait verticalement, cela signifiait qu'il ne restait plus de restes dans la tombe.

Une fois toutes les dépouilles rassemblées, l'étape suivante consiste à les purifier. Les ossements du défunt sont lavés un à un avec soin et solennité par les prêtres ou l'équipe chargée de la réinhumation, à l'aide d'eau parfumée (généralement de l'eau bouillie avec des feuilles de pamplemousse ou d'autres feuilles aromatiques) ou de vin de gingembre. Ce travail est accompli avec minutie et respect ; chaque os est lavé avec la plus grande vénération, comme si l'on baignait le défunt.

Après lavage, les ossements sont délicatement séchés et placés dans une urne funéraire en céramique (un petit cercueil en céramique ou en alliage, selon les besoins de la famille). Ils sont disposés soigneusement, de haut en bas et de l'intérieur vers l'extérieur : les os longs sont placés au fond, suivis du crâne, des dents et des fragments d'os, de sorte que toutes les parties soient présentes, symbolisant un corps complet.

Une fois assemblé, le couvercle du cercueil en terre cuite est scellé hermétiquement avec du ciment ou un adhésif spécial afin d'empêcher toute évaporation. Dès lors, un nouveau réceptacle – le petit et beau cercueil – enveloppe entièrement la dépouille du défunt, prête à être transférée dans sa dernière demeure.

Enfin, le petit récipient en terre cuite contenant les restes est descendu dans la nouvelle tombe. La famille accomplit les rites funéraires : remplir la tombe de terre, remettre le couvercle en place et brûler de l’encens pour conclure la cérémonie.

Dans certaines régions, un rituel de « protection de la tombe » consiste à déposer quelques amulettes ou pièces anciennes dans la tombe avant de la combler, afin d'apaiser les énergies telluriques. Une fois la nouvelle tombe terminée, la famille prépare des offrandes le lendemain matin pour remercier les esprits et inviter l'âme du défunt à reposer en paix dans la nouvelle sépulture.

À partir de là, l'esprit du défunt repose désormais pour l'éternité dans sa nouvelle sépulture. Après l'exhumation, les descendants éprouvent un soulagement immense, ayant accompli leur devoir filial, convaincus que leur proche a trouvé une demeure plus digne et continuera de bénir la famille de paix et de prospérité.

L'exhumation des tombes lors de la fête de Qingming ou en fin d'année est un événement majeur, profondément ancré dans la spiritualité et les traditions ancestrales. Accomplir cet événement au moment opportun, en respectant les tabous et les rituels appropriés, contribue non seulement à apaiser l'âme du défunt et à assurer sa libération, mais aussi à apporter paix et prospérité à sa descendance.

Chaque tombe magnifiquement recouverte d'herbe, chaque tas d'ossements desséchés soigneusement disposés, témoigne de la piété filiale et du principe moral de « boire l'eau, se souvenir de sa source », transmis de génération en génération dans la culture vietnamienne. Grâce à une préparation minutieuse et à une grande sincérité, la cérémonie d'exhumation et de réinhumation se déroulera sans encombre, assurant ainsi le repos éternel du défunt et la paix à ses descendants, qui continueront de bénéficier des bénédictions de leurs ancêtres.

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