Littérature urbaine patriotique au Sud-Vietnam pendant la période de guerre anti-américaine.

À partir de 1955, après que les colonialistes français eurent accepté leur défaite et se furent retirés. Après avoir retiré leurs troupes de notre pays, les impérialistes américains ont pris le pouvoir dans le Sud, instaurant un régime opposé au gouvernement révolutionnaire, et le Sud est resté sous leur contrôle. Durant cette période, l'invasion culturelle fut à la fois le principal moyen et l'objectif stratégique des impérialistes américains, visant à conquérir les cœurs et les esprits et à étouffer la vitalité de l'âme vietnamienne, la littérature et l'art étant des armes redoutables.

Ce point était entièrement nouveau et plus profond encore que l'ancien colonialisme, qui se contentait de restreindre l'éducation et la diffusion des livres, notamment ceux susceptibles d'éveiller l'âme, le caractère et la volonté du peuple vietnamien. De nombreux écrivains aux idées contre-révolutionnaires furent rassemblés sous la bannière des arts urbains dans le Sud afin de servir l'agenda politique du régime pro-américain.

Cependant, durant ces vingt années d'occupation ennemie, la flamme du patriotisme et de l'esprit révolutionnaire du véritable peuple vietnamien demeura intacte. Nombre d'écrivains se rallièrent sous la bannière patriotique et révolutionnaire de notre Parti, créant un front littéraire au cœur même des villes du Sud, à contre-courant, s'opposant à la « littérature néocoloniale » et se situant en dehors de son orbite.

À partir des années 1950, le Sud a vu émerger et s'épanouir rapidement de nombreux jeunes écrivains. Il s'agissait principalement d'étudiants qui, bien qu'inconnus jusque-là dans le monde de la littérature et de l'art, nourrissaient un profond attachement aux valeurs traditionnelles de leur pays, étaient instruits et cultivés, et conscients de l'importance de la lutte, qu'ils exprimaient à travers leurs écrits. Leurs plumes exploraient tous les domaines : poésie, prose, théorie, critique… Parmi eux, on compte des figures telles que Tran Quang Long, Phong Son, Dong Trinh, Chinh Van, Vo Truong Chinh, Ly Chanh Trung, Tieu Dao Bao Cu, Yen Minh, Lu Phuong, Ky Son, Tran Trieu Luat…

Malgré la peur des actes terroristes et de la violence, des écrivains patriotes du Sud, réunis par le Front national de protection de la culture (1966), organisaient parfois des séminaires. Ils parvinrent même à publier leur propre revue (Tin Van) et à fonder leur propre maison d'édition (Do Chieu). Ils bénéficiaient d'un soutien matériel et moral indéfectible du mouvement étudiant de la ville, ainsi que des conseils et de l'aide d'artistes révolutionnaires et de cadres du Parti œuvrant clandestinement à Saïgon.

À l'instar de la littérature du pays durant la période coloniale française, ce courant littéraire se caractérisait par une activité riche et diversifiée. Les écrivains progressistes exploitaient pleinement la scène littéraire publique dès que les circonstances le permettaient. Sous la présidence de Ngô Đình Diệm, ils disposaient de leur propre publication, le journal Nhân Loai, et sous celle de Nguyễn Ván Thiệu, du journal Tận Ván. Ils pouvaient collaborer avec d'autres publications pour diffuser leurs idées et leur esprit, luttant sans relâche contre l'ennemi. On peut citer, par exemple, la collaboration entre le groupe Viet, composé de jeunes écrivains, et le journal Dải Diện, dirigé par des intellectuels catholiques. Ou encore, à l'image de Vu Hanh, l'un des écrivains les plus renommés de la littérature révolutionnaire patriotique du Sud-Vietnam de l'époque, qui publia régulièrement et pendant longtemps dans la revue Bảp Khoa – une revue considérée comme « peu progressiste ».

À l'instar de la littérature de résistance du Nord, la littérature patriotique et révolutionnaire du Sud était alors considérée par les artistes et les écrivains comme l'arme de propagande la plus efficace. De ce fait, leurs écrits visaient à transmettre leurs idées et leurs perceptions le plus rapidement possible aux lecteurs. Premièrement, en termes de genre. On sait qu'avant chaque tournant de l'histoire, c'est-à-dire avant la transformation de la réalité, pour accéder rapidement à cette nouvelle réalité, les artistes et les écrivains privilégiaient souvent des genres faciles à écrire et à mémoriser, caractérisés principalement par leur brièveté ou leur structure rimée. Ainsi, les genres phares de la littérature patriotique et révolutionnaire du Sud étaient avant tout la nouvelle, le reportage, l'essai et la poésie. Quant au contenu, selon le contexte politique et les périodes, la littérature abordait différents thèmes et sujets avec une orientation stratégique constante : le rejet catégorique du régime néocolonial, la condamnation sans équivoque des traîtres et des agresseurs, l'affirmation de l'aspiration à la libération et à la réunification nationales, et l'appel à la lutte.

Sous le régime de Ngô Đình Diệm, les écrivains évitaient la confrontation directe avec le pouvoir en place, préférant les allusions et un langage indirect, puisant dans l'actualité internationale ou évoquant le passé. On le perçoit dans la voix subtile et discrète de Vu Hanh, Viện Phương, Lý Van Sam, Giang Nam, Lộ Vinh Hóa et d'autres. Sous Nguyễn Ván Thiệu, la voix de la lutte gagna en force, en vigueur et en franchise, dans un contexte de gouvernement et d'atmosphère sociale néanmoins plus démocratiques. C'est également durant cette période que la lutte révolutionnaire s'étendit à tout le Sud. La dénonciation des dirigeants s'éleva alors avec encore plus de puissance et de passion, notamment à travers de longs articles journalistiques tels que « Le pouvoir du dollar » de Dương Tấm et « Dans les rues de Saïgon » de Nam Đình et Phan Chan.

Bien que le même thème prévalât, la littérature du Sud, que l'on qualifie communément de bourgeoise, exprimait un esprit existentialiste à travers la représentation d'une vie de plaisirs et de satisfactions, tandis que nos écrivains percevaient la vie comme un processus de déclin, en totale contradiction avec l'idéal de construire une société dynamique et saine pour l'avenir auquel aspirait la révolution. Par ailleurs, la plume de la lutte se tournait vers les envahisseurs. Du point de vue des Américains victimes de cette guerre injuste, les artistes et les écrivains dénonçaient leur nature pilleuse, reflétant le ressentiment et l'humiliation que subissaient les populations du Sud sous le joug de l'oppression politique. Voici l'un des poèmes décrivant les crimes de l'ennemi, une accusation et une condamnation découlant d'un événement précis :

soldats américains

Le casque d'acier

Portez une arme longue

Cœur bestial

Ils ont tiré sur notre patrie.

Ils ont tiré sans relâche sur My Lai.

Ils ont tiré sans discernement sur les enfants.

Ils ont déclenché une avalanche d'attaques contre l'histoire.

(My Lai, sang, larmes et ressentiment, SHV)

Ou encore, appeler au patriotisme et l’encourager en recréant une histoire de résilience inébranlable :

Je souhaite les offrir à des personnes qui apprécient les antiquités.

Une épée de défi de la famille Ly.

Un fusil Cao Thang, inébranlable dans sa détermination.

Offrir tout le cœur de la nation.

Je souhaite offrir ceci à ceux qui aiment la littérature.

Un exemplaire de la Proclamation de victoire sur les Wu, avec l'encre encore fraîche.

Écrit avec le sang de l'armée Ming d'antan.

Un livre enseignant les principes de la stratégie militaire.

La brillante intelligence stratégique de la rivière Bạch Đằng

Plus il y a d'ennemis, plus le sang coulera.

Deux cent mille soldats mongols se retrouvèrent sans la moindre armure.

(Grandir sans cesse – Archives historiques)

Globalement, la lutte littéraire au Sud-Vietnam durant cette période s'est traduite par une harmonieuse coordination des voix s'opposant aux Américains et au gouvernement local, issues des deux régions littéraires du Sud-Vietnam : la zone libérée et la zone temporairement occupée. Les efforts des écrivains et des artistes de ces régions ont alors contribué de manière significative à la lutte pour la libération du Sud-Vietnam et la réunification du pays.