Signification et prières pour la cérémonie d'ouverture du 7 janvier

Selon la croyance populaire, le 7e jour du premier mois lunaire met fin au Nouvel An lunaire (3 jours du Têt, 7 jours du printemps) et marque le début du festival Khai Ha, qui est considéré comme le jour d'ouverture du Nouvel An de joie pour accueillir le nouveau printemps, en priant pour avoir de la chance pour toute l'année.

Quelle est la cérémonie d'ouverture de l'année ?

La cérémonie d'ouverture, ou dans certains endroits appelée cérémonie d'abaissement du poteau, est la cérémonie qui met fin à toutes les activités amusantes des vacances du Têt, chacun retourne à son travail et à ses affaires quotidiens, le plus clairement montré par l'abaissement du poteau pendant les vacances du Têt.

Plus précisément : selon les coutumes traditionnelles, le mât du Têt sera érigé à partir du 23 décembre, ou au plus tard le 30 du Têt, avec des décorations telles que de petits cercles ou quelque chose selon les coutumes locales, dans le but d'envoyer les mauvaises choses et les malheurs de l'ancienne année, en souhaitant la bonne chance à la famille et à la communauté dans les premiers jours de la nouvelle année.

De plus, le poteau a également pour fonction d'éloigner les mauvais esprits, d'empêcher qu'ils ne perturbent la famille et de garantir un Têt paisible. Après le Têt, lorsque les dieux reviendront à la famille, le poteau sera démonté au même moment.

Pôle Têt. Photo : Document

Offrandes pour la cérémonie d'ouverture

Lors de la cérémonie d'ouverture, les familles préparent : un plateau d'offrandes, végétarien ou non. On y ajoute également des gouttes d'huile, du vin, de l'encens, des fleurs, des fruits, une assiette de riz, une assiette de sel, du papier votif, etc.

Entièrement et complètement aménagé à l'extérieur, le propriétaire allume de l'encens, prie et demande d'abord la permission aux ancêtres de la maison, puis effectue la cérémonie à l'extérieur.

Lorsqu'ils prient pour la cérémonie d'ouverture, les propriétaires peuvent se référer à la prière suivante :

Prière pour la cérémonie d'ouverture

Namo Amitabha Bouddha (3 fois)

Cher:

- L'Empereur du Ciel, la Mère de la Terre et toutes les divinités

- Son Excellence ............., le dirigeant actuel de l'année ........., Son Excellence le Dieu de la Cité Locale, Son Excellence le Dieu de la Terre, le Dieu de la Cuisine et le Dieu des Veines du Dragon.

- Ancêtres, ancêtres paternels et maternels. Aujourd'hui, le ... jour du premier mois de l'année .........., nous sommes ... et résidons actuellement au numéro ..., quartier ..., quartier ..., ville ...

Préparez sincèrement de l'encens, des fleurs, des offrandes, du thé, du vin et des offrandes cérémonielles, et déposez-les devant l'autel. Rapportez respectueusement : La fête du printemps est terminée, le Nouvel An est passé, nous aimerions maintenant remercier les dieux et escorter l'esprit jusqu'aux enfers.

Je demande respectueusement bénédictions, grâce et protection pour le monde terrestre et positif, pour que tout aille bien, pour la sécurité de mes enfants et pour la prospérité de ma famille. De tout mon cœur, je vous présente respectueusement cette humble offrande, et je vous prie d'en être témoins.

Namo Amitabha Bouddha (3 fois)

Après avoir lu la prière pour la cérémonie d'ouverture de l'année, attendez que l'encens soit entièrement consumé ou après une semaine d'encens, puis brûlez le papier votif et les billets de banque, puis demandez à quelqu'un de soulever le poteau. Une fois soulevé, le poteau ne doit pas être placé à l'intérieur de la maison, mais à l'extérieur, dans un endroit sec, aéré et propre.

De nos jours, la cérémonie d'abaissement du mât du drapeau ou la cérémonie d'ouverture de l'année n'est plus pratiquée dans de nombreux endroits, mais avec le sens de prier pour les bénédictions, la paix, l'accueil des dieux et la fortune de la famille, la préparation des offrandes en plein air est toujours soigneusement préparée.

Avec cet article, j'espère vous fournir de nombreuses informations utiles sur une belle caractéristique culturelle de la fête du Têt de nos ancêtres.