Мысли президента Хо Ши Мина о работе по массовой мобилизации

(Baonghean.vn) — С первых дней революции наша партия и президент Хо Ши Мин утверждали, что массовая мобилизация — стратегическая задача, имеющая решающее значение для успеха или провала революции. Мысли Хо Ши Мина о массовой мобилизации — это система взглядов и методов, пронизывающая всю его жизнь и творчество.

Любовь к народу, любовь к человечеству, вера в силу народной солидарности, беззаветное служение народу – вот основополагающая позиция всей идеологии Хо Ши Мина, основа формирования его идеологии массовой мобилизации. Он всегда осознавал: «Люди – самое ценное, самое важное. Люди – корень страны. На небе нет ничего ценнее народа. В мире нет ничего сильнее народной солидарности». Или: «Для достижения успеха в обществе необходимы три условия: благоприятная погода, благоприятная местность и гармония между людьми. Но благоприятная погода не так важна, как благоприятная местность, а благоприятная местность не так важна, как гармония между людьми. Гармония между людьми – самое важное».

Дядя Хо всегда придавал большое значение работе по массовой мобилизации.

Великая мысль президента Хо Ши Мина исходит из научного познания: Революция — дело народа. Основная проблема каждой революции — проблема солидарности, объединения народных масс. Как бы ни была велика партия, она — лишь часть народа. Он выдвинул тезис, ставший истиной: «Если массовая мобилизация плоха, всё будет плохо. Если массовая мобилизация умела, всё будет успешно».

Люди часто говорят: «Кроме интересов рабочего класса и трудящихся, у нашей партии нет других интересов. Всё, что приносит пользу народу, должно быть сделано всеми силами. Всё, что вредит народу, должно быть всеми силами исключено». В этом и заключается цель президента Хо Ши Мина: «Вся моя жизнь имеет только одну цель — бороться за интересы Отечества и счастье народа».

Демократия – основополагающая идеология всей работы по мобилизации масс. Демократическая идеология президента Хо Ши Мина всегда имеет стержень: люди – это корень. Суть демократии – права человека. Дядя Хо сказал: «Руководить страной и позволить своей стране отставать и быть лишенной человеческого счастья – это тоже недемократично».

Президент Хо Ши Мин посетил фермеров кооператива Хунг Сон (район Дай Ту, провинция Тхай Нгуен), собирающих рис, 1954 год.

Народ – корень, поэтому народ должен быть хозяином, а народ должен быть хозяином. Народ имеет право быть хозяином, поэтому он обязан выполнять свой гражданский долг. Дядя Хо высоко ценил демократию: «Демократия – самое ценное, что есть у народа». Практика демократии – универсальный ключ, способный решить все проблемы.

Основной метод работы по массовой мобилизации — «люди знают, люди обсуждают, люди делают, люди проверяют». Основываясь на глубоком понимании того, что люди — хозяева, основным методом работы по массовой мобилизации является демократический метод, а не политические уловки. Хотя в то время не было девиза «люди знают, люди делают, люди обсуждают, люди проверяют», но дядя Хо в статье «Массовая мобилизация» (15 октября 1949 года) выразил именно это.

Массовую мобилизацию невозможно осуществить только с помощью газет, книг, митингов, лозунгов, листовок и директив. Прежде всего, мы должны найти все способы объяснить каждому гражданину, что эта работа отвечает его интересам и является его долгом, и он должен с энтузиазмом её выполнять. Во-вторых, любую работу, которую мы делаем, необходимо обсуждать с людьми, спрашивать их мнение и опыт; вместе с людьми мы должны составить план, соответствующий местной ситуации, а затем мобилизовать и организовать всё население для его реализации. В ходе реализации мы должны контролировать, помогать, побуждать и поощрять людей. После завершения реализации мы должны проанализировать проделанную работу с людьми, извлечь уроки, критиковать и поощрять.

Дядя Хо беседовал с женщинами-делегатами из числа этнических меньшинств на 3-м Национальном женском конгрессе (1961).

Помимо этого основного метода, дядюшка Хо часто подчеркивал:

Во-первых, кадры и члены партии должны подавать пример массам. Учитывая особенности и психологию народов Востока и Вьетнама, подача примера имеет большое значение. Кадры и члены партии должны подавать пример самим себе, что также является первым требованием ленинского стиля. Слова должны идти рука об руку с делами.

Во-вторых, мы должны быть близки к массам, настойчивы и ясно разъяснять им принципы, политику и стратегии. Он учил: «Если мы хотим быть по-настоящему близки к массам, мы должны есть, жить и работать вместе, чтобы знать, как живут массы... чтобы знать, к чему они стремятся».

В-третьих, организация и методы работы должны быть приемлемы для масс. Силой, осуществляющей массовую мобилизацию, является вся политическая система, прежде всего правительство.

Дядя Хо любезно посетил жителей коммуны Тан Фонг - Бинь Сюен - Винь Фук (12 февраля 1956 г.).

В статье «Массовая мобилизация» дядя Хо писал: «Все кадры, правительственные чиновники, все профсоюзные кадры и все члены народных организаций (Льен Вьет, Вьетминь...) должны отвечать за массовую мобилизацию».

Что касается стиля работы кадров массовой мобилизации, дядюшка Хо высказывался по-разному в разных контекстах, но больше всего он сосредоточился на статье о массовой мобилизации от 15 октября 1949 года, сведя ее к 12 словам: разум думает, глаза видят, уши слушают, ноги ходят, рот говорит, руки работают.

Ставя «мышление» на первое место, дядюшка Хо хотел подчеркнуть, что работа по массовой мобилизации — это не просто конкретные операции и готовые формулы, но сама по себе наука — наука о людях, искусство — искусство находить подход к людям и мобилизовать их. Необходимо тщательно исследовать и думать, чтобы точно анализировать положение людей, творчески применять теорию к наглядной практике, чтобы эффективно мобилизовать людей.

«Глаза, чтобы видеть, уши, чтобы слышать, ноги, чтобы ходить» — это требование быть ближе к низам и реальности, идти к людям, чтобы выслушивать их мысли и стремления, чтобы помогать им решать конкретные задачи, предлагать политику или соответствующим образом корректировать политику, а также мобилизовать людей для реализации политики.

«Говорить — самое главное» — вот главный стиль работы в наши дни, «быть честным и вникать в работу», не говорить одно, а делать другое, говорить о том, чтобы поощрять других, но самому этого не делать или делать наоборот. Дядя также резко критиковал «болезнь только болтовни, просто сидеть и писать приказы».

Дядя Хо беседовал с вьетнамскими железнодорожниками.

Стиль «только говорить, а руками делать» контрастирует со стилем «только говорить и писать приказы», ​​то есть говорить, ничего не делая, а если и делать, то только бюрократическим, «кабинетным» стилем. В письме товарищам на Север в 1947 году дядя Хо критиковал такой стиль работы: «Любят много бумажной работы. Сидят на месте, указывают пальцем, не ездят на места для осмотра работ и тщательного составления планов выполнения директив и постановлений организации. Выполняются ли директивы и постановления, посылаемые сверху на места, неизвестно».

А дядя Хо подчеркнул пагубные последствия этой болезни: «Такой способ работы очень вреден. Он лишает нас возможности внимательно следить за движением, понимать ситуацию внизу, поэтому большинство наших мер не могут быть реализованы в полной мере». «Мы должны честно включиться в работу».

Жители деревни Сен коммуны Ким Льен уезда Нам Дан (Нгеан) приветствовали президента Хо Ши Мина, вернувшегося в родной город в 1957 году.

Люди, работающие над массовой мобилизацией, должны честно «включаться» в работу, то есть работать по-настоящему, работать вместе, бороться вместе и быть вовлеченными в повседневную жизнь масс, чтобы реализовать цель массовой мобилизации. Если «только говорить, только сидеть и писать приказы», ​​то как мы сможем понять народ, как мы сможем «мобилизовать» народ, как мы сможем дать народу истинную свободу и счастье?

В соответствии с установками партии и идеями Хо Ши Мина за последние годы была проведена масштабная и содержательная мобилизационная работа во всей политической системе, которая дала хорошие результаты.

Мир

(Синтетический)