Vo Liet 公共住宅

尤其是 Vo Liet 和清章总的来说，这是一片以学习和爱国传统而闻名的土地。这片古老的土地上，家族繁衍众多，许多人都获得了高学位。在历史的变迁中，这片土地曾有过许多不同的名字，例如Tho Ngoa（陈朝）、Vo Liet（黎朝）、Kim Bang（1945年）。1945年后，它又恢复了Vo Liet这个名字，直至今日。

武烈乡（Vo Liet）曾辖有3个村，每个村都有一处著名遗址。五福村（Ngu Phuc）有武烈公祠，志灵村（Chi Linh）有祭祀潘达将军父亲的富义（Phu Ngoai），长安村（Truong Yen）有白马庙（Bach Ma）。这三个村都叫武烈。

武烈祠原名观行堂，由武烈祠的文会成员创建，用于祭祀孔子及当地先贤。祠始建于1859年，竣工于1860年。祠由黄政樵先生于1858年考取状元后设计建造。

建造公馆前，学者黄正直曾到清化省升龙市考察、研究、游历，学习建筑风格。之后，他回到家乡，与将军文学协会的儒学者们商讨建造武烈公馆的事宜。

武烈公社是越南公社体系中一处独特的建筑文化遗址。公社大门为北方传统公社式样，由四根坚固的立柱组成一正门和左右两旁的侧门。公社院落两侧有两座碑房，每座碑上用汉字刻有武烈公社445位成功人士的名字，其中包括377位大学士、63位大学士、2位博士和3位副大学士，例如黎朝大学士陈文胜、阮景、杜德高、阮廷实……，阮朝大学士武维新、董辉远、潘时年、黄如雅、胡时涛……。

主社房建筑结构为方形，又称“口”字形，54根铁木柱和4根实心砖柱组成封闭式房屋，除后楼外无山墙，内部相通，中间为小天井，这是该社房建筑中少有的独特之处。沃列特……公屋里没有佛像，也没有繁复的图案，屋顶铺着阴阳瓦。公屋后面是一排五间屋子，用作文化协会的餐厅……

武烈村的守护神是潘达将军，他在黎朝时期击退了明朝入侵，功不可没。这座村舍改建为文庙后，孔子被供奉于此。这座遗址兼具双重功能：既是文庙，又是祭祀村神的地方，同时也是开展各种民间文化活动的场所，与其他村舍相比，它有着独特的魅力。

武烈族人民，乃至整个义安省的人民，都拥有丰富的精神生活。他们热爱民歌，沉醉于民歌和船歌之中。初春时节，武烈族的村社会举办许多民间节日来纪念潘达（Phan Da）。农历二月有“提协”仪式，八月有祭孔仪式。

每三年，人们都会在农历正月初七举行“祈谷节”（Ky Khoa）仪式。来自各地的考生聚集在武列村（Vo Liet）的社团里，聆听古典诗歌和散文的评析。节日期间，还会举行许多民间游戏，例如：撒网、赛龙舟、种植香蕉树……

武烈公社不仅是历史文化遗迹，也是革命历史遗迹，在义静地方遗迹体系中占有重要地位。这里见证了义静苏维埃运动（1930-1931年）的许多典型历史事件……

秉承悠久的爱国主义传统，义静苏维埃运动爆发后，清章县人民奋起抗争，英勇奋战。1930年6月1日清晨，民众手持棍棒和尺子聚集在武烈公社，随后游行至县公所，表达诉求。面对民众强烈的抗争精神，县长潘清祺不得不接受民众的诉求，并承诺将诉求提交上级机关审议解决。

1930年9月1日，在清章县委的领导下，来自5个公社的2万名群众渡过林江，围攻并摧毁了县公所。县长和官员们惊慌失措，逃往清官车站。面对村级机构的瓦解，党支部在武烈公社召开会议，决定成立红色农民协会，代表工人的利益，公开以革命政府的身份处理一切事务。武烈公社成为苏维埃政府的总部……

在此期间，人民大会堂还定期举办各种活动，如发表演讲、组织学习国语、朗诵《国际歌》、悬挂党旗等，以及各种其他文化艺术活动。许多来自外地的学者也受邀来此为子女授课，其中包括胡志明主席的父亲阮生色、孙罗川、潘佩珠、玖度、玖旺等。

1930-1931年，武烈公社里响起了苏联鼓声，公社屋顶上飘扬着红色的镰刀锤子党旗，这声音唤起了贫穷但爱国的农村在党的号召下奋起反抗殖民主义和封建主义的革命的光辉岁月。

1940年至1947年间，武烈公社是武烈党支部成立大会和恢复工作的地方（1940年），在阮志清同志、胡同茂同志、阮山少将同志的主持下召开了第四次地方党代表大会，并召开了旧的第四区联席会议（1947年）……武元甲大将和许多革命老兵也曾到过这个公社。

年度节日革命传统9月1日在公社举行的青年苏维埃大会吸引了众多民众和年轻一代参加。武烈公社已成为乂安人民的民族骄傲的象征。凭借其宝贵的价值，武烈公社于1988年11月16日被文化信息部列为国家历史文化遗迹（第1288/QD-VH号决定）。