洪山寺，又名关富图寺（武庙），位于荣市洪山坊。该寺由义安省省长阮廷雄捐资兴建。寺内原为三国时期忠勇将领关文长之所。关文长死后，被包括越南在内的多国人民尊为圣人。目前，洪山寺还供奉着众多神祇，例如：佛祖、雄王、陈国俊、三圣茅庐、黄梅关……经过多次修葺和装饰，这座寺庙如今由上殿、中殿、下殿、钟楼、鼓楼等建筑组成。每年，寺庙都会举行许多重要的仪式，其中规模最大的是农历三月初三的“母幸祭”和三月初十的“雄王祭”。1984年，洪山寺被列为国家级历史遗迹。图为洪山寺山门。正门后的两旁小路青苔覆盖，古色古香。寺院内绿树成荫，榕树、榕树和无花果树尤为引人注目……这些树已有近200年历史，经过精心照料，散发着阵阵清香。虽然寺庙靠近公路和荣市，但它依然保留着寺庙清新静谧、深邃神圣的氛围。大门后面的院子里有两棵古老的鸡蛋花树，已有数百年历史，上面长满了绿色的苔藓，为人们提供着遮荫。寺庙外院两侧，分别设有钟楼和鼓楼，并配有固定吊架。据史料考证，悬挂于洪山寺的古钟原为义安文庙的铜钟，后调至此保存。铜钟重522公斤，底径0.77米，钟身高1米，钟身周长1.28米。钟上镌刻汉字“钟铭”，清晰地记载着：“此钟于1813年（桂戌年）七月七日铸奏”。较小的寺钟悬挂于上殿。洪山寺内，除了铜钟之外，还保存着一系列珍贵文物，例如：雕像、石碑、石锣、铜钟、皇家法令以及许多其他祭祀物品……具有独特的历史、建筑和艺术价值。寺内还有两块用汉字镌刻的石碑，石碑的开篇清晰地记载了该寺的历史：“还州是一片圣地，在城池的东南侧，有一座巍峨的圣山。那是汉代的关府都督廷后寺。该寺始建于明命十二年（1831年），由城池官员阮廷雄先生……”。离洪圣寺不远，是宫湖畔一片清凉的绿地，那里有古老而庄严的下马寺，坐落在湖边，掩映在张氏坊人口稠密的住宅区内。下马寺属于荣市张氏坊，由上宫和下宫两座建筑组成，建于黎忠兴年间，为祭祀德宗安蓝大王而建。相传安蓝大王是阮富仲乡上村人，聪明伶俐，善于武艺，曾护黎灭莫立功，被朝廷封为安蓝侯。在一次战斗中，他身负重伤，骑马返回开春村（今荣市张氏坊），然后下马长眠于此。人们把他埋葬在 Dam Mu Nuoi（现荣市雄勇坊），后来在他下马的地方建了一座寺庙，名为哈马寺。在现存的河马庙中，后宫中央供奉着安澜侯，其头衔写着：“地方守护神。安澜大德，德保忠兴，利召嘉丰，美嗣上党旦”。安澜大德，姓阮，名澜，生卒年不详，出生于雍贵乡上村（现荣市长氏坊）。河马庙占地1200平方米，由两座房屋组成：上殿和河殿，呈“一二”字形。庙内至今仍保留着许多古代文物，例如皇家棺椁、宝座、牌位……以及传统习俗，有助于在现代都市中心保留包括河马庙会在内的传统文化特色。每年农历九月十二日为庙会，此日也是安南圣人的忌日。相传安南大王去世后，为了表彰他对国家复兴的贡献，朝廷命令雍桂郡的民众将他的遗体运回故乡，即如今的潭姆诺国家历史遗址——荣市雄勇坊，并在他去世的安勇上村为其修建庙宇。每年农历九月十二日，人们都会以此为纪念日来祭拜他。哈玛庙上殿屋顶的雕刻建筑。桂花公主祠及陵墓是一座建于16世纪左右的历史文化遗迹群。祠内供奉着桂花公主和黎如家族的先祖。该祠于2015年被列为国家级历史文化遗产。桂花公主是黎如家族的一位女儿，她放弃皇室生活，与贫民生活在一起，带领村民开沟引水、修路，发展莎草编织工艺，在过去为冯安县当村（今兴化县）的人民带来了繁荣的生活。巴科祠内至今仍保存着许多珍贵的历史文物，例如：国王赐予桂花公主的敕令、国王赐予的帽子、牌位、轿子、大型碑文、古代对联……尤其是在荣市，有很多红色遗迹，对年轻一代进行革命传统教育，特别是与1930-1931年义静苏维埃运动相关的遗物系统。那就是志里亚寺（又称禄达寺，兴禄乡），它是义静苏维埃运动的标志。治亚寺守护者黄文如先生说：“1930年5月1日，治亚寺和Coi市场是30-31游行示威的起点。黄仲治同志指挥禄多及邻近地区1200名民众向滨水游行示威。1930年10月26日晚，治亚寺举行了大规模集会，阮爱国同志在1931年2月19日致共产国际的信中也提到了这一点”……1995年6月26日，治亚寺遗迹被文化信息部（现文化体育旅游部）认定为国家历史文化遗产。图中：治亚寺是红色地址，旨在教育年轻一代学习革命传统。黄氏宗祠（兴禄乡）——国家级历史文化遗产，1930年至1931年间曾是中共中央省委、荣市-滨水省委的办公所在地。义静苏维埃时期，许多党的高级领导人曾来此工作，受到人民的保护和爱护。滨水枢纽遗址位于林江左岸，魁山脚下，距义安省荣市东南5公里。五一游行示威就发生在这里——这是义静苏维埃运动开端的重要里程碑，是工农团结的感人画面，是永垂不朽的不屈典范。为了纪念1930-1931年光荣岁月的先辈们，这里修建了一座雄伟的工农兵纪念碑，也是魁山林园旅游区的景点之一。每年国家周年纪念日，年轻一代都会来到这里重温历史传统。
