我们人民每年要烧掉价值5万亿越南盾的纸吗？

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越南佛教僧伽中央委员会刚刚发布正式通告，要求僧伽管辖的宗教场所取消焚烧纸钱的习俗。此举被认为非常积极且及时，有助于在践行信仰、节省开支、维护和弘扬民族传统文化价值观的过程中减少迷信。

每年，人们都会花费大量金钱为逝者焚烧纸钱。图片来源：互联网

越南佛教中央委员会正式批示要求僧尼弘扬菩萨精神，引导佛教信徒和民众摒弃迷信，不在佛教场所焚烧纸币及其他有悖于越南风俗习惯、民族文化和佛教文化的形式。

同时，要求佛塔、寺庙、寺院、禅修中心、庵舍、佛堂等系统，特别是被认定为历史文化遗产的佛塔、寺庙、寺院、庵舍、佛堂等系统，以文明、节俭、不炫耀的方式举办节日活动，弘扬佛教文化价值。

初春时节，在许多寺庙、宝塔和神社，很容易看到供品摆放在佛龛前。图片：文献

这个数字究竟有多少是真的，或许很难计算，因为没人做过统计。但可以肯定的是，我们老百姓每年购买祭祀神明、祖先等的纸钱，确实不菲。因为现在，没有哪家在忌日、十五、初一不烧纸钱。少则两三万，多则几十万，甚至上百万。尤其是在忌日，或者年初去寺庙神社的时候。

焚烧纸钱并不是表示诚意的尺度。

烧纸的习俗起源于中国。诗人阮攸在描写清明节水翘姐妹上坟的情景时曾写道：“土堆被掀翻，一片狼藉，金梭散落，纸币灰烬飞溅。“那是什么！

许多家庭相信来世与今生息息相关，因此他们会焚烧纸钱来表达对逝去父母的孝心。照片：文献

随着生活的变迁，烧纸的习俗时多时少，但或许，人们从未像现在这样烧纸。正所谓“今生如来世”，人死了之后还有来世，也有今生的需要，所以家家户户都希望在彼岸的亲人能够过上富足的生活，有吃有穿，有钱有电视有房子有车子有手机，甚至有佣人，有“弟妹”可以伺候……当父母、祖父母在世，没有条件照顾他们的时候，儿女们为了孝顺，会烧很多纸，让在彼岸的父母、祖父母用，以此来报答。

烧还愿纸不仅在私人住宅或葬礼、忌日的坟墓上烧，在寺庙、宝塔、神社等处也很常见。寺庙或宝塔越大、越神圣，烧还愿纸的人就越多。

和往年一样，今年的节日期间，人们有机会参观北方著名的寺庙和佛塔，如巴楚阿科寺（北宁省）、西湖宫（河内）、陈寺、吉亚宫（南定省）、黄梅寺（乂安省）、黄湾寺（老街省）、茅寺（高禄省 - 谅山省）......甚至佛塔，到处都可以看到，日夜都有燃烧的纸火。

几乎每个去寺庙佛塔祈福的人，都会购买并焚烧纸钱。然而，有多少人会去探究佛教和儒家的经典中，是否有教导人们焚烧纸钱来祭拜祖先呢？

没人知道，通过烧纸，祖先、神明究竟是得到了供品，还是金钱。但有一点大家都看得出来：每年消耗的纸有数万吨之多，从百姓口袋里蒸发的真金白银肯定不小。

焚烧祈愿纸不仅浪费金钱，还会造成许多后果：环境污染、火灾等。我们并非没有看到过这种情况，但出于迷信，很多人盲目跟风。

不是没有人呼吁过寺庙停止焚烧纸钱！很多佛教高僧不仅通过佛法讲经宣说，教导佛教徒不要焚烧纸钱，还以身作则，为社会慈善事业捐款，金额高达数百亿越南盾，帮助了许多偏远地区生活困难的人、贫困学生获得了人生上升的机会。

焚烧纸钱——如果仅仅是祭拜神灵和祖先仪式的一部分，那它本身就是一个正常的行为，是一种需要被尊重的民间信仰。错误在于，如今的人们已经将焚烧纸钱从一种信仰实践过程中的仪式，量化为一种诚意的衡量，量化为一种请求的轻重，一种乞求，一种与神灵的交换，以此来获得爵位、俸禄，或者某种特定的物质价值。至此，焚烧纸钱显然已经成为一种扭曲的行为，需要被批判和杜绝。

为了整顿节日期间焚烧祈愿纸的现象，政府于2010年底颁布了第75/2010/ND-CP号法令，规定对文化活动中的违法行为进行行政处罚。然而，到目前为止，是否有人因为在节日或历史文化遗迹上焚烧过多的祈愿纸或肖像而被罚款？

因此，越南佛教僧伽中央委员会要求信徒、佛教徒和民众停止在佛塔和佛教场所焚烧纸钱的倡议非常值得支持并向全社会传播，以限制迷信，避免浪费金钱，保护和弘扬民族传统文化和精神价值。