义安省的泰国人及其对水牛的信仰

Vi Mien 餐厅 DNUM_AFZAHZCACA 06:23

(Baonghean.vn)- 我小时候看到过蒙村(Khun Tinh 地区,Quy Hop)合作粮仓的两扇门上雕刻着水牛头的图案,给我留下了非常深刻的印象。

Sừng trâu được chạm trổ trên cửa của ngôi nhà người Thái. Ảnh tư liệu: CTV
泰国房屋的门上雕刻着水牛角。图片:Ho Phuong

我上小学的时候,从家穿过帕东森林(墓地),趟过一条小溪,爬上山坡,立刻就看到了“牛头”。说实话,我当时吓坏了。是谁把牛头雕得这么精巧?每扇门都是一个弯弯的牛角,中间,也就是牛鼻子(疤痕)的地方,系着一把又大又黑的铁锁。两只牛眼瞪得老大,仿佛要把任何胆敢靠近偷东西的人都顶死。

但渐渐地,我不再害怕了!我想起了我的水牛,那头在我地板下深爱着的水牛。它知道跪下来让我爬到它背上。它知道游到南香河陪我玩……我父亲牵着它去犁地,它犁出的沟壑笔直……没有水牛,耕田可真难!“水牛一家万贯”,这是京族的谚语,泰国人也这么认为!

Tượng trâu phủ phục, trong đó có 6 trâu đen và 3 trâu trắng được đặt trước đền Chín Gian. Ảnh: P.V
九室庙前矗立着匍匐的牛像,其中包括6头黑牛和3头白牛。图片:PV

还有更多!水牛也是泰国人的信仰之一。泰国人崇拜并敬仰水牛。在邀请水牛来庆祝春节的祈祷文中,有这样一段话:别让斑纹老虎抓到你/别让水牛在悬崖边吃草受惊/别让水牛在山药坑边吃草跌倒/别让虱子钻进你的脚趾间/别让蜗牛爬进你的鼻子/水牛吃芦苇茅草才能长得高/水牛吃平地上的草才能强壮/让每棵树根都有一根绳子/让每棵树根都有一头水牛/让水牛像暴风雨一样沙沙地回到村庄/水牛像瓢泼大雨一样在地底下奔跑/让一头长着尖角的公水牛/让一头长着弯角的水牛在梯子下摩擦着背/让一头长着扭曲角的水牛是一头好水牛/让它们下去获得好名声水牛/让它们上去得到好水牛的名声/感谢祖先神而美丽/有一头老水牛和一头小水牛感谢祖先神放牧水牛……”。

我记得半个世纪前我叔叔的葬礼上,举行了祭牛仪式。人们在院子里搭了一个竹子做的小教堂,把水牛牵到院子中间埋着的一根柱子上,主婚人念着祷文,把水牛献给鬼魂。水牛宰杀后,人们把牛的鼻子绑在教堂的柱子上。新郎新娘穿着红衫(鬼衫),系着绿腰带,绕着水牛走一圈,给水牛洒水,并在水牛上点上火把(表示要宰杀它)。仪式结束后,水牛就被宰杀了。人们砍下水牛的头,放在(教堂里的)祭坛上。

一对水牛角被称为“夫角,妻角”,泰国人常在婚礼当天佩戴。图片:Ho Phuong

在九室庙(Que Phong),祭祀的对象也是一头水牛。水牛成为祭祀活动的中心:瞧,根茬儿要牵着水牛来了/尖茬儿要扛着甘蔗了/扛着小甘蔗把水牛引下来/孙子下到中间的码头去给“天王”的水牛洗澡/小茬儿今天又回到宽阔的码头去给“天王”的水牛洗澡/看到坝民们今天成群结队地来到码头/银管金管子去给“天王”的水牛洗澡/根茬儿把水牛牵到木桩上/我们把水牛绑在岔路口上/把它紧紧地绑在木桩上,绕了很多圈/等水牛没倒下的时候,我们——你们,就起来捉住它/等水牛没死的时候,就起来追它/那只白色的水牛,我们把它紧紧包围/那头黑色的水牛,我们大家把它紧紧追赶/把它紧紧地绑在一起,休息吧!/小刃矛高高举过肩/利刃剑高高举起,要砍水牛/但不要砍水牛,它会掉回水里,否则你会失去鱼精!/不要砍水牛,它会掉回田里,否则你会失去米精/如果你掉回村庄,你会失去家里的牲畜和财富/砍,巧妙地砍,让老水牛倒在普坎山上”。

泰国人相信人死后灵魂会回到天堂与祖先一起生活,因此他们必须养水牛来维持生计。

Nghi lễ rước trâu. Ảnh: Đặng Cường
水牛游行仪式。图片:Dang Cuong

回到上面提到的我叔叔的葬礼。巫师宣读了水牛祭品:后代必须:“把弯角牛交给你父亲(母亲),让他上天耕田插秧/你的子孙也给你弯角牛/上天耕田插秧/牵一头牛,带出群牛/父亲(母亲)牵着牛在前/我(巫师)佩剑在后/牵着牛走得嗒嗒/牛走直了/巫师的鞭子在后挥”。

如今,这里已经工业化,田间劳作的“铁牛”已经出现,但在义安省的许多农村地区,水牛永远与泰国人民的生活联系在一起。

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