“Nghe - Tinh 民歌”名称的由来

对于作为整个社群产物的集体物件而言，名称需要具有与社群认知相一致的理由和意义。从某种角度而言，名称代表了物件最简洁、概括的基本特征。

通过名字，人们可以想象出被命名事物的某种含义。关于“维”和“仪”的名称：维和仪是义安省（包括义安和河静两省）民间歌谣的两种唱法。当地居民常称之为“维”和“仪”的歌唱。

目前，在义安省和河静省两省，仍然有两种称呼vi、giam和民歌的方式：义安民歌、义六义民歌、义正民歌、义正民歌。。之所以有这样的名字，可能是因为河静和义安在边界上仅隔着一条林江。林江以南是河静，林江以北是义安。

虽然隶属于两个行政单位，但两省在地形和气候方面却有相似之处。两省居民的方言、风俗和生活方式也相似。可以说，虽为两个，实为一体。义安省与地区名称相连，成为一个名词，一个指代文化区域的单位，该区域融合了物质和精神价值、自然和社会价值、风俗习惯、宗教仪式、地理环境、人口等诸多要素。

尽管地名、称谓和行政区划几经变迁，传统文化价值观却并未消失，反而依然存在，深深地印在每个人的心中，成为该地区独特的文化特征。正因如此，义安省的名称、义安民歌、义安歌和义安歌才得以形成，并深深地印在一代又一代义安人的心中，对义安的文化生活产生了深远的影响，成为尽管边界和行政组织分离，但两省共同体共同的名字。

但无论怎样，义安和河静两省的文化区域仍然是一个不可分割的整体。

参考

1. Nguyen Chi Ben, Bui Quang Thanh,乂静民歌，出版社文化信息，河内，2013 年。

2. 黄仲景乂静民间诗歌中的平行结构方言——保护和弘扬乂安民歌的价值，出版社乂安省，2012年。

3. 宁越教省乂安民歌歌词中的文人气质——传承和弘扬乂安民歌的价值，出版社乂安省，2012年。

4. 武玉庆对义静民歌的一些评论，杂志义静文学与艺术，1996年第21期，第117页。