潘佩珠与革命斗争中的民族团结思想

潘佩珠于1867年12月26日出生于义安省南丹县春化乡丹年村。他是19世纪末20世纪初伟大的爱国者之一。他很早就确立了民族民主革命的战略思想，并提出了暴力革命的政策。潘佩珠也看到了可以团结起来反抗法国殖民主义的力量。这就是爱国者在革命斗争中提出的民族团结思想。

潘佩珠天才高中的潘佩珠雕像。图片由潘佩珠供图

国家落入法国人之手。国王及其官员沦为傀儡。苦难沉重地压在人民肩上：

“税种百余，税法严明

像线一样紧绷

乡村市场区

“出去的有出去的路，回来的却没有回来的路”

因此，他指出，解放祖国的责任在人民，潘佩珠把希望寄托在“全国五千万人民”身上，他们都是“本家子弟”、“叔伯兄弟”，都拥有祖辈留下的祖国共同财产。

爱国意味着团结，团结是实践爱国的唯一途径：“既是天下大势，就当一心一意，共同奋斗。”爱国意味着维护国家独立，“独立源于团结”，因此必须团结。他还认为，我们的人民“同心协力，报国之仇”。一旦全国团结起来，那么：

“无论任务有多艰巨，只要大家共同努力，就一定能克服。”

携手努力，使国家重新团结起来。

义安省南丹镇潘佩珠纪念馆校园。照片：Thanh Cuong

潘佩珠对人民角色的理解在各个时期都有所发展。1905年，在撰写《越南失落国家史》时，潘佩珠将越南人民分为五个等级：同父同母，同天同地，同为同胞，肩负着复兴祖国的责任。在1906年出版的《海外血书》中，他提到了许多志同道合的人：富人、达官贵人、贵族、学者、士兵、宗教信徒、叛逆的暴徒、愚昧的孩童、厨娘、敌国弟子、留学生。他分析了每一类人在民族解放事业中的地位和作用。每个阶级、每一种人都遭受过压迫和迫害。因此，每个人都有责任、有能力站起来推翻侵略我国的殖民者。

“五千万越南盾的全心全意竞争”

还包括五万种其他品种！

一起，有的少，有的多

“剑越锋利，枪越响亮。”

潘佩珠看到了团结所有爱国者，不分阶级、宗教和党派，挺身而出拯救国家的必要性和客观可能性。特别之处在于，他看到了女性、士兵和天主教徒的革命潜力，这是他同时代以及之前的许多爱国者所没有看到的。首先，潘佩珠非常尊重女性。这位儒家学者，自年轻时就满怀救国理想的热情，就认识到了女性的力量：

“姐妹们肩负着国家的重担

“看清越南女人的面目”。

踏上救亡图存的道路后，潘佩珠更加意识到妇女在民族解放斗争中的作用。他强调：“妇女是有责任做好母亲、做好妻子、善于文书工作、善于经商、善于教育子女、帮助士兵的人。好母亲会生出好孩子，好妻子会帮助好丈夫。而且，在政治生涯方面，妇女拥有无穷无尽的权利。只有注重教育，才能舍私利而为公，才能使国家富强进步。” 潘佩珠对妇女的看法非常大胆，但也很明智：“如果国家没有爱国的妇女，国家就只能成为别人的仆人。” 因此，在他的革命道路上，有许多能干、对革命事业非常忠诚的女同志，如连女士、赵女士、池女士等等。

潘氏墓位于顺化市长安坊潘佩珠街119号潘佩珠纪念地。图片由潘佩珠供图

潘佩珠也意识到，天主教同胞们对法国侵略者怀有共同的仇恨。同教运动的发展离不开天主教同胞的贡献。吕文贵、李忠茂、李鸿忠、黎庆、阮文富等数十位年轻天主教徒跟随潘佩珠前往日本留学，后归来支援祖国。其中，麦老邦，又名麦珠，被协会派往日本，作为天主教同胞代表参加维新协会，并成为潘佩珠的亲密战友。潘佩珠对天主教徒的爱国精神有着深刻的理解，并善于区分敌友，因此呼吁天主教徒和非天主教徒团结，并坚信这种团结：“分裂天主教徒和非天主教徒的乌云如今已被扫除，这也是一件值得庆贺的事。”

至于士兵，他看到他们也因为生活贫困，为了领取一些廉价的军饷，而跟着西方去了：

“因为金钱之神必须走出来

我自杀的地方

这也是一种凭空而来的根。

因此：“任期届满，你们将返回，死于赋税，亲人将沦为废墟。” 士兵返回村庄的命运如此悲惨，以至于潘佩珠相信他能够动员他们：“越南士兵将把枪口转向法军”是不可避免的，也是我们民族必将胜利的原因之一。这种信念在越南士兵在法军中的斗争中得到了体现，例如河清中毒事件和太原起义。

除了上述人物之外，潘佩珠也看到了山区和高原地区民族团结的力量。他特别指出：“那些高原地区地势险要，物产丰富，人民英勇善战。如果我们善用他们，他们就是我们的，这就是我们称霸的种子；如果我们忽视他们，他们就会跟着别人走，这就是埋葬我们国家的坟墓。” 这样的见解比起当时的观念，无疑是明智而进步的。在他的救国生涯中，有许多地方领袖和少数民族追随他去革命。后来，革命运动也从山区“孕育”出来。无论是抗法战争还是抗美战争，我们的“抗战首都”也都在山区，并且得益于少数民族的庇护。潘佩珠是一位真正具有战略眼光的人。

潘佩珠的爱国热情始终如一，迎风飘扬。他相信，任何人、任何力量，只要懂得组织成一个有纪律的组织，就能凝聚起伟大的民族团结力量，推动革命。民族团结是潘佩珠政治体系中一项突出的意识形态。对于一个毕生关心国家命运的爱国学者来说，这些品质弥足珍贵。

虽然潘佩珠的民族团结思想由于其儒家思想的视角和尚未摆脱阶级范畴的局限性，在当时的历史条件下也是不可避免的，但与传统思想相比，他的民族团结思想仍具有较高的发展水平。潘佩珠使民族团结思想更加广泛、更加民主，这是他对国家的伟大贡献。潘佩珠是第一位关心考察和评估社会各阶层，并对其政治态度作出结论的政治家。后来，越南工人阶级党克服、完善并补充了潘佩珠的这些局限性，为民族解放事业提供了科学的理论基础，并取得了胜利。