清岩（Chieng Ngam）意为一片人潮涌动的美丽土地。清岩（Chieng）或“清”（chieng）曾是芒族的中心，熙熙攘攘。“Ngam”意为美丽。这个词在老挝语中更为常见，但泰国人仍用它来指代具有庄严意义的地点和人物。这片土地一侧与周顺乡（Chau Thuan）的芒寨（Muong Chai）山区接壤。另一侧与周胜乡（Chau Thang）接壤，南吉艾河（Nam Giai）是清岩和桂风县（Que Phong）之间的天然分界线。图片：丁宣（Dinh Tuyen）
当地泰族有一首歌，游客来访时，艺人们常会提起这首歌：“孟清岩吃三条河的鱼”。这三条河分别是南吉艾河、南哈特河和南光河，都是孝河的支流。这三条河冲刷出了数百公顷的冲积河岸，使清岩成为归州县稻米产量最多的地方。图片：丁宣
在清岩芒县周仙乡花仙村，曾有一个萨姆家族，他们世世代代担任归州县长。这个头衔被称为“Tho Tri Phu”，始于19世纪，并经朝廷准许在家族内部传承。泰文书写系统在封建时期和法国殖民时期曾一度盛行。图片：丁宣
自2010年以来，这里开始根据义安省发展社区旅游的政策进行开发。Chieng Ngam族的文化特色已成为旅游业发展的一大优势。织锦和养蚕业已恢复。过去使用的书写系统之一Lai Tay文字也得到了恢复和教授。此外，当地工匠还创作并教授泰族民歌和乐器。图片：Huu Vi
收集和保存古代服饰。图中是桂州县最后一任县长山文远（Sam Van Vien）夫人南红（Nang Hong）的服饰。摄影：Huu Vi
每年农历一月的“杭布亚”（Hang Bua）和九月的“蒲晓”（Pu Xua）等节日仍然定期举行。其中，“蒲晓”是一种特殊的精神崇拜仪式。节日当天，人们聚集在各村落名为“蒲晓”的古树下，祭拜土地的守护神，祈求平安和五谷丰登。在节日、节假日、婚礼等场合，民歌依然保留。传统服饰和饮米酒的习俗仍然颇为盛行。图片：Huu Vi
芒清岩族主要由泰族人组成，数百年来一直以水稻种植为主，至今仍保留着水车灌溉田地。因此，这些村庄长期以来没有轮耕和游牧的习俗，而是专注于发展一个颇具特色的文化区，在古老的棚屋中保留着原住民的生活方式。图片：丁宣
除了独特的水稻文化，清岩的泰国人还种植桑树、养蚕、织锦，并保留了棚屋文化、饮用米酒的习俗等文化特色，让到访这片土地的游客至今仍心存美好印象。图片：Huu Vi
如今，来到清岩，游客们看到的是焕然一新的面貌，但古老的文化风貌依然保留。排箫、笛子和锣鼓的乐声依然在棚屋下回荡。如今，这些文化风貌通过艺术表演和节庆活动展现出来，迎接着游客。古老的清岩，焕然一新的清岩，是一幅鲜活的画卷，远道而来的人们来到这片土地，便能清晰地看到它。图片：Huu Vi
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