Chaleur et convivialité lors de la Fête de la Mi-Automne dans la campagne de la province de Nghệ An.

L'année entière est bénie par la pleine lune du septième mois lunaire.

Le matin de la pleine lune, Phan Cong Phuc (20 ans) de la commune de Nam Thanh (district de Yen Thanh) et sa mère se sont levés tôt pour préparer du poulet et du riz gluant, préparant méticuleusement deux ensembles de poulet et de riz gluant : un ensemble pour le culte des ancêtres et un ensemble à emporter à l'église pour le culte.

Phuc a déclaré être étudiant en deuxième année à l'Université de Commerce (Hanoï). Dans la nuit du 13 du septième mois lunaire, il a pris précipitamment un bus pour rentrer dans sa ville natale, impatient de célébrer la Fête de la Mi-Automne en famille.

Selon M. Phuc, il rentre chez lui pour la fête de la pleine lune afin de représenter sa famille et de prier pour ses ancêtres et son père, à la fois par devoir et pour exprimer son respect et sa gratitude envers ceux qui sont décédés.

Au temple ancestral de sa famille Phan, dès le treizième jour du mois lunaire, les descendants se réunissent pour purifier les objets rituels, préparer l'autel et disposer les offrandes dans la salle ancestrale. La nuit du quatorzième et le jour du quinzième jour, ils joueront sans interruption des tambours cérémoniels.

Dans la nuit du 14, les proches prépareront du riz gluant et du poulet pour l'offrande nocturne. Le matin du 15, après avoir offert des sacrifices aux ancêtres au temple, il rentrera chez lui pour offrir des sacrifices aux ancêtres de sa famille.

« Je suis très heureux d'avoir pu trouver le temps de retourner dans ma ville natale pour la Fête de la Mi-Automne, afin de témoigner mon respect à mes ancêtres et à mon père », a déclaré Phuc.

Pour les habitants de la commune de Nghi Thiet (district de Nghi Loc), un village côtier riche en histoire et en culture, de nombreux vestiges anciens et coutumes traditionnelles sont encore préservés, et ils célèbrent avec joie la Fête de la Mi-Automne au septième mois lunaire pour commémorer le 70e anniversaire de la création de la commune.

M. Dau Van Thang, secrétaire de l'Union des jeunes de la commune de Nghi Thiet, a expliqué que pour célébrer la Fête de la Mi-Automne (le 15e jour du 7e mois lunaire), la tradition veut que tous les clans mobilisent leurs descendants le 13 pour qu'ils retournent dans leurs temples ancestraux afin de les nettoyer et de les ranger, et d'y hisser le drapeau national et le drapeau de la fête. À partir de l'après-midi du 14, tous les temples ancestraux allumeront simultanément de l'encens.

Dans l'atmosphère festive du 70e anniversaire de la création de la commune de Nghi Thiet, les autorités locales ont organisé des activités sportives et culturelles, encouragé les habitants à nettoyer les routes et les ruelles du village et accroché des drapeaux nationaux devant les maisons et le long des routes... rendant ainsi la journée de pleine lune encore plus vivante et chaleureuse.

Pour les habitants du district de Thanh Chuong, l'atmosphère des préparatifs de la Fête de la Mi-Automne et des offrandes de sacrifices le 15e jour du septième mois lunaire est aussi animée que celle des fêtes du Têt.

Le clan Tran Dinh est un clan important de la commune de Dong Van, possédant deux temples ancestraux principaux : celui du frère aîné, situé au hameau de Luan Phuong et dirigé par M. Tran Dinh Dai ; et celui du frère cadet, situé au hameau de Tien Quanh et dirigé par M. Tran Dinh Cung. Des branches se sont développées à partir de ces deux temples. Le quinzième jour du septième mois lunaire, tous les temples du clan Tran Dinh célèbrent de grandes festivités, rassemblant les descendants venus de toute la région pour prier. À partir du douzième jour, les chefs de clan invitent les descendants à se réunir dans les temples ancestraux pour les nettoyer, redécorer la salle ancestrale et se recueillir sur les tombes.

Le soir du 14, des cérémonies ont lieu au temple ancestral et dans les temples de chaque branche de la famille. Le 15, pour la cérémonie d'offrandes de la pleine lune, chaque foyer doit préparer au moins deux plateaux d'offrandes : un pour le temple et un pour les ancêtres. Certains foyers en préparent même trois ou quatre. L'offrande pour le temple est du riz gluant au poulet, présenté de diverses manières originales : couché, debout ou en vol.

Après la cérémonie d'hommage aux ancêtres, selon la branche de la famille, un repas peut être organisé au temple ancestral ou les participants se dispersent dans leurs foyers respectifs. La plupart choisissent de rentrer chez eux, tandis que le temple ancestral est réservé aux descendants éloignés venus leur rendre visite. Ils peuvent y manger, boire et échanger après la cérémonie. Cet accueil et cet hébergement des descendants éloignés au temple ancestral constituent une caractéristique unique de cette lignée.

Non seulement à Yen Thanh, Nghi Loc, Thanh Chuong… mais aussi dans de nombreuses autres zones rurales de Nghe An telles que Nam Dan, Do Luong, Hung Nguyen, Dien Chau, Quynh Luu, Hoang Mai… les gens célèbrent et festoient la fête de la pleine lune dans une ambiance animée, festive et chaleureuse.

La pleine lune du septième mois lunaire est associée à la fête de Vu Lan, une célébration de la piété filiale et de la gratitude envers les parents et grands-parents pour leur éducation et leur dévouement. Elle exprime la reconnaissance envers ses parents, honore le souvenir des ancêtres et célèbre ses origines, représentant un aspect magnifique de la culture traditionnelle vietnamienne.

Retour aux sources, diffusion des valeurs traditionnelles.

Cette année, la météo a été particulièrement clémente pour permettre aux habitants de la province de célébrer la Fête de la Mi-Automne (achat d'offrandes, visites aux tombes ancestrales et pèlerinages aux temples). Avant la fête, de nombreux enfants travaillant loin de chez eux sont rentrés dans leurs villages. L'activité bat son plein dans les localités, notamment avec les achats sur les marchés locaux et la décoration des autels ancestraux et des sanctuaires familiaux. Certaines familles organisent de grands rassemblements de descendants venus se recueillir sur les tombes ancestrales, dans une ambiance festive.

La préparation des aliments et des offrandes pour le culte des ancêtres au sanctuaire familial revêt une grande importance pour les clans. Nguyen Van Tuan, de la commune de Nam Cat (district de Nam Dan), témoigne : « Pour célébrer la Fête de la Mi-Automne au septième mois lunaire, mon clan m’a confié la tâche d’acheter du poulet, du riz gluant, de l’encens, des fleurs, etc., d’aménager l’autel et de préparer les offrandes pour nos ancêtres. »

Le festin du jour de la pleine lune se compose généralement de riz gluant cuit à la vapeur et de poulet bouilli, ou de riz gluant cuit à la vapeur et de porc bouilli. C'est pourquoi de nombreuses familles choisissent d'acheter des porcs et des poulets plusieurs jours à l'avance. Certains groupes familiaux mettent également leurs ressources en commun pour sacrifier un porc afin de célébrer la pleine lune. De nombreux clans stipulent que chaque famille organise sa propre cérémonie et prépare son propre festin. Chaque foyer prépare un festin qu'il apporte au temple ancestral le matin de la pleine lune pour l'offrir en sacrifice.

M. Nguyen Van Huu, de la commune de Xuan Lam (district de Hung Nguyen), a déclaré : « Chaque année, le 15e jour du septième mois lunaire, après avoir préparé la fête, mes enfants et moi retournons au temple ancestral du hameau 9, commune de Xuan Lam, d'abord pour offrir des prières et de l'encens à nos ancêtres, et ensuite pour que les enfants puissent rencontrer leurs proches. »

La cérémonie de pleine lune dans les temples ancestraux se déroule solennellement, selon des rituels traditionnels tels que l'offrande d'encens et de vin, et la récitation de prières. Les participants peuvent porter des vêtements décontractés ou de longues robes et des foulards traditionnels. Un officiant principal, accompagné de tambours et de gongs, chante et accomplit les rituels.

Au milieu des volutes de fumée d'encens et des rythmes résonnants des tambours, la cérémonie d'hommage aux ancêtres se déroule avec solennité et recueillement dans le temple ancestral du clan. Les ensembles musicaux des principaux clans répètent assidûment pour se produire le jour de la pleine lune et participer à cette cérémonie.

Après la cérémonie d'hommage aux ancêtres, les clans font souvent rapport à leurs aïeux des accomplissements de leurs descendants. Les comités de promotion de l'éducation de certains clans organisent des cérémonies pour féliciter les enfants, leur remettre des certificats de mérite et leur offrir des cadeaux afin d'encourager l'apprentissage et le développement de leurs talents.

Le quinzième jour du septième mois lunaire n'est pas seulement une fête importante en l'honneur des ancêtres et de la lignée, un moment pour se réunir, socialiser, échanger des informations sur les liens du sang et la famille, s'enquérir de la santé et des affaires, et renforcer les liens fraternels, mais aussi un espace pour honorer les réussites scolaires, le travail et les contributions des descendants, et pour encourager l'apprentissage au sein des familles et des clans.

Durant cette période, de nombreuses personnes qui vivent loin de chez elles, travaillant ou étudiant à l'étranger, ne peuvent pas rentrer pour célébrer la Fête de la Mi-Automne avec leurs familles et ressentent un profond mal du pays.

Le Anh Huy, originaire de la commune de Long Thanh (district de Yen Thanh), et travaillant actuellement en Corée du Sud, confie : « Cela fait maintenant quatre ans que je suis loin de chez moi, en Corée du Sud. À chaque pleine lune du septième mois lunaire, je ressens un mal du pays indescriptible. Mon foyer et mes parents me manquent déjà au quotidien, mais à la pleine lune, ce mal du pays s’intensifie, surtout quand je vois mes amis et ma famille rentrer pour les fêtes et publier des photos sur les réseaux sociaux. »

Alors que le pays et la patrie évoluent de jour en jour, la manière dont les habitants de Nghe An organisent et célèbrent la Fête de la Mi-Automne semble devenir plus vivante, chaleureuse et significative.

Outre les innovations et les changements de forme visant à mieux s'adapter aux modes de vie modernes, les rituels traditionnels et l'esprit humaniste de la Fête de la Mi-Automne, célébrée au septième mois lunaire, sont encore préservés, promus et diffusés aujourd'hui.