Festival de la pleine lune chaleureux et confortable dans la campagne de Nghe An

Toute l'année est pleine lune en juillet

Le matin du jour de pleine lune, M. Phan Cong Phuc (20 ans) de la commune de Nam Thanh (Yen Thanh) et sa mère se sont réveillés tôt pour cuisiner du poulet, du riz gluant et préparer deux plateaux de riz gluant et de poulet, l'un pour adorer les ancêtres et l'autre pour l'emmener à l'église.

M. Phuc a déclaré qu'il était étudiant en deuxième année à l'Université de Commerce de Hanoï. Dans la nuit du 13 au 7e mois lunaire, il a pris précipitamment un bus pour rentrer chez lui, tout excité, afin de célébrer le 15e jour du 7e mois lunaire avec sa famille.

Selon M. Phuc, il est revenu au festival de la pleine lune pour représenter les membres de sa famille dans le culte de leurs grands-parents, ancêtres et père, à la fois par responsabilité et pour montrer respect et gratitude au défunt.

Dans le temple de sa famille Phan, dès le 13e jour du calendrier lunaire, les descendants se réunissent pour purifier les objets sacrificiels, décorer l'autel et les objets de la maison commune. Dans la nuit du 14 au 15, les descendants de la famille jouent continuellement des tambours sacrificiels.

Le 14e soir, les proches prépareront du riz gluant et du poulet pour l'offrande nocturne. Le 15 au matin, après avoir terminé le culte des ancêtres à l'église, il rentrera chez lui pour vénérer ses ancêtres.

« Je me sens très heureux parce que j'ai pris le temps de rentrer chez moi pour célébrer le 15e jour du 7e mois lunaire, pour montrer mon respect à mes ancêtres et à mon père », a déclaré M. Phuc.

Pour les habitants du village côtier de la commune de Nghi Thiet (Nghi Loc), une zone rurale avec une histoire et une culture riches, préservant encore de nombreuses reliques anciennes et coutumes traditionnelles, ils célèbrent le 15 du septième mois lunaire dans la joie de célébrer le 70e anniversaire de la fondation de la commune.

M. Dau Van Thang, secrétaire de l'Union des jeunes de la commune de Nghi Thiet, a expliqué que pour célébrer la fête de la Pleine Lune en juillet, à partir du 13, selon la coutume, tous les clans mobilisent leurs enfants et petits-enfants pour se rendre au temple ancestral afin de nettoyer, essuyer et désinfecter les lieux, et d'y accrocher le drapeau national et les drapeaux de la fête. À partir de l'après-midi du 14, tous les temples claniques brûleront simultanément de l'encens.

Dans l'ambiance de célébration du 70ème anniversaire de la création de la commune de Nghi Thiet, la localité a déployé des activités sportives, culturelles et artistiques, mobilisé les habitants pour nettoyer les routes et ruelles du village, accroché des drapeaux nationaux devant les maisons, le long des routes... rendant le Jour de la Pleine Lune plus excitant et chaleureux.

Pour les habitants du district de Thanh Chuong, l'atmosphère de préparation à l'accueil de la pleine lune et de culte de la pleine lune du septième mois lunaire est aussi excitante que le « Têt ».

La famille Tran Dinh est une grande famille de la commune de Dong Van, qui compte deux principaux temples ancestraux : le temple des ancêtres aînés, situé dans le hameau de Luan Phuong et dirigé par M. Tran Dinh Dai ; le temple des ancêtres cadets, situé dans le hameau de Tien Quanh et dirigé par M. Tran Dinh Cung. De ces deux temples ancestraux principaux, des branches se sont développées. Le 15 du septième mois lunaire, les temples ancestraux de la famille Tran Dinh organisent tous de grandes célébrations de la pleine lune, et leurs descendants de tout le pays retournent dans leurs villages natals pour célébrer la pleine lune. À partir du 12, les patriarches ont annoncé que leurs descendants se rassembleraient au temple ancestral pour nettoyer, redécorer la maison commune et visiter les tombes.

Le soir du 14, une cérémonie a lieu au temple des ancêtres et dans les temples annexes. Le 15, pour célébrer la fête de la Pleine Lune, chaque famille doit préparer au moins deux plateaux d'offrandes, dont un pour le temple des ancêtres et un pour les ancêtres. Certaines familles en préparent même trois ou quatre. L'offrande pour le temple des ancêtres est un plat de riz gluant au poulet, composé de toutes sortes de poulets : poulet couché, poulet debout, poulet volant… un plat unique.

Après la cérémonie, selon la branche, ils peuvent organiser un repas à l'église ou se disperser dans chaque maison. La plupart des membres se dispersent dans chaque maison, mais l'église est un lieu « réservé » aux descendants venus de loin. Après la cérémonie, ils peuvent y manger et discuter. Organiser l'accueil et le séjour à l'église pour les descendants venus de loin est une particularité de la famille.

Non seulement à Yen Thanh, Nghi Loc, Thanh Chuong... mais de nombreuses autres zones rurales de Nghe An telles que Nam Dan, Do Luong, Hung Nguyen, Dien Chau, Quynh Luu, Hoang Mai... célèbrent et mangent également la fête de la pleine lune dans une atmosphère animée, jubilatoire et chaleureuse.

La pleine lune du septième mois lunaire est associée au festival Vu Lan, exprimant la piété filiale des enfants et des petits-enfants envers la naissance et l'éducation de leurs parents et grands-parents, montrant leur gratitude envers leurs parents, se souvenant de leurs ancêtres et de leurs origines, ce qui est une belle caractéristique de la culture traditionnelle vietnamienne.

Retour aux sources, diffusion des valeurs traditionnelles

Cette année, le temps est plutôt favorable aux habitants de la province pour célébrer la Pleine Lune (achats d'offrandes, visites des tombes ancestrales et pèlerinages aux églises). Avant la Pleine Lune, de nombreux enfants travaillant loin retournent dans leurs villages d'origine. Les préparatifs pour la Pleine Lune sont également très animés dans les localités, notamment les achats sur les marchés ruraux, la décoration des autels et des temples familiaux. Certaines familles et leurs descendants se rassemblent en grand nombre pour visiter les tombes, comme pour un festival.

La préparation de la nourriture et des offrandes pour le culte à l'église est une préoccupation pour les clans. M. Nguyen Van Tuan, de la commune de Nam Cat (Nam Dan), a confié : « Pour célébrer le 15 du 7e mois lunaire, le clan m'a chargé d'organiser une sortie au marché pour acheter du poulet, du riz gluant, de l'encens, des fleurs... afin de décorer l'autel et de déposer des offrandes pour le culte des ancêtres. »

Le festin de la pleine lune se compose généralement de riz gluant et de poulet bouilli, ou de riz gluant et de porc bouilli. De nombreuses familles choisissent donc d'acheter du porc et du poulet plusieurs jours à l'avance. Certaines familles partagent et abattent également des cochons pour célébrer la pleine lune. De nombreuses familles ont pour règle d'organiser leurs propres cérémonies et festins. Chaque famille prépare un festin et l'apporte à l'église le matin de la pleine lune pour célébrer.

M. Nguyen Van Huu de la commune de Xuan Lam (Hung Nguyen) a partagé : « Chaque pleine lune du septième mois lunaire, après avoir fini de préparer la nourriture, mes enfants et moi retournons au temple familial dans le hameau 9 de la commune de Xuan Lam, d'abord pour adorer la pleine lune et brûler de l'encens pour nos ancêtres, puis pour que les enfants rencontrent leurs proches. »

Le culte de la pleine lune dans les temples familiaux se déroule solennellement avec des rituels traditionnels, tels que l'offrande d'encens, l'offrande de vin, la lecture d'oraisons funéraires, etc. Le comité rituel peut porter des vêtements simples ou des robes longues et des turbans, avec une tenue soignée, avec un maître de cérémonie, chantant et exécutant la cérémonie avec l'accompagnement de tambours et de gongs.

Au milieu des volutes de fumée d'encens et des tambours résonnants, la cérémonie de culte ancestral au temple familial se déroule solennellement et sacrément. Les orchestres des familles nombreuses s'entraînent souvent bien pour jouer le jour de la pleine lune et célébrer la cérémonie.

Après la cérémonie de culte des ancêtres, les clans rendent souvent compte à leurs ancêtres des accomplissements de leurs descendants. Le comité de promotion de l'éducation de certains clans organise des cérémonies de remise de distinctions, de certificats de mérite et de cadeaux pour encourager l'apprentissage et le talent des enfants du clan.

Le 15e jour du 7e mois lunaire n'est pas seulement une fête importante pour rendre hommage à ses racines et à ses ancêtres, une occasion pour les gens de se rassembler, d'échanger des informations sur les lignées et les proches, de s'enquérir de la santé et du travail et de renforcer les liens fraternels, mais c'est aussi un espace pour honorer les réalisations académiques, le travail et les contributions des descendants, et pour encourager et soutenir l'apprentissage des familles et des clans.

À cette occasion, de nombreuses personnes qui sont loin de chez elles, qui travaillent et étudient à l'étranger, ne peuvent pas rentrer chez elles pour célébrer la pleine lune avec leur famille et ont le mal du pays.

Le Anh Huy, de la commune de Long Thanh (Yen Thanh), qui travaille en Corée, a partagé : « Cela fait maintenant quatre ans que je suis loin de chez moi. Chaque fois que j'y retourne le 15 du 7e mois lunaire, j'éprouve un sentiment étrange. En temps normal, ma maison et mes parents me manquent, mais le 15e jour, ce sentiment de nostalgie s'intensifie, surtout lorsque je vois mes amis et ma famille rentrer chez eux pour fêter le 15e jour et publier des photos de cette journée sur les réseaux sociaux. »

Le pays et la patrie changent de jour en jour, l'organisation du culte de la pleine lune et de la fête de la pleine lune des habitants de Nghe An semble être plus dynamique, plus chaleureuse et plus pratique.

Outre l'innovation et les changements de forme pour mieux s'adapter au nouveau style de vie, les rituels traditionnels et l'esprit humaniste du 15e jour du 7e mois lunaire sont toujours préservés, promus et diffusés dans la vie d'aujourd'hui.