Les clans de Nghe An assurent « 5K » le 15e jour du premier mois lunaire

Réduire la taille de l’organisation, limiter les grands rassemblements

La famille Nguyen Tat est une grande famille du district de Do Luong. Cette année, la cérémonie de culte ancestral du printemps de l'année du Tigre s'est déroulée dans un contexte épidémique.COVID-19 [feminineLes conditions de vie deviennent de plus en plus complexes. Afin de garantir la mise en œuvre du culte traditionnel ainsi que la prévention et le contrôle des épidémies, le Conseil de la famille Nguyen Tat a publié un certain nombre de nouvelles réglementations.

Scène matinale de pleine lune au temple familial thaïlandais de la commune de Vinh Thanh (Yen Thanh). Photo : Xuan Tung

En conséquence, lors de la combustion d'encens au cimetière, ainsi que lors de la combustion d'encens à l'église, tout le monde doit porter un masque, garder ses distances et ne pas se rassembler en foule.

Lors de la cérémonie à l'église, les enfants doivent se laver les mains avec du gel hydroalcoolique et offrir de l'encens conformément aux instructions du comité d'organisation. Le nettoyage des offrandes sur l'autel doit également se faire étape par étape. Les enfants sont encouragés à emporter leurs offrandes chez eux et à ne pas se rassembler pour manger et boire. L'activité consistant à offrir des cadeaux pour encourager les enfants et petits-enfants ayant d'excellents résultats scolaires a été simplifiée.

M. Nguyen Tat Dung, membre du Conseil de la famille Nguyen Tat, a déclaré : Plusieurs jours avant la fête de la pleine lune, la famille avait spécifiquement annoncé afin que les enfants de la famille puissent clairement comprendre et appliquer correctement les règlements, afin d'organiser une cérémonie complète de culte des ancêtres, assurant ainsi le travail de prévention des épidémies.

Espace calme le 15e jour du premier mois lunaire au temple de la famille Nguyen, commune de Thanh An (Thanh Chuong). Photo : Huy Thu

Pour le clan Tran Dinh de la commune de Vo Liet (Thanh Chuong), la cérémonie de culte des ancêtres au début du printemps revêt un caractère particulier cette année. Suivant les directives du Comité populaire du district de Thanh Chuong : « Le conseil du clan représente la cérémonie de culte des ancêtres au début du printemps, le 15e jour du premier mois lunaire. Il se contente d'envoyer des représentants au temple ancestral pour y déposer des offrandes, sans y organiser de repas ni de boissons. L'organisation de la cérémonie au temple ancestral doit respecter scrupuleusement les recommandations du « 5K » afin de prévenir l'épidémie. » Le conseil du clan Tran Dinh a accepté d'organiser une cérémonie de culte des ancêtres en petit comité, limitant ainsi les rassemblements.

En conséquence, les descendants de la famille n'ont pas à contribuer financièrement comme les années précédentes, mais se contentent de prélever une petite partie des fonds familiaux pour acheter des offrandes pour le culte. Bien que deux cérémonies cultuelles aient encore lieu (la cérémonie de proclamation le soir du 14 et la grande cérémonie le matin du 15), peu de descendants de la famille sont réunis.

M. Tran Dinh Hai (70 ans), patriarche du clan Tran Dinh du village de Ha Luong, commune de Vo Liet, a déclaré : « Conformément à la politique de prévention des épidémies du district, notre clan a organisé cette année une cérémonie de culte des ancêtres plus simple que les années précédentes. Bien que nous ayons continué à célébrer les cérémonies traditionnelles, nous n'avons pas rassemblé nos descendants en grand nombre pour manger et boire à l'église. »

Autel ancestral, le 15e jour du premier mois lunaire, au temple de la famille Tran, commune de Vo Liet. Photo : Huy Thu

Non seulement à Do Luong, Thanh Chuong... mais cette année, de nombreuses autres zones rurales de Nghe An telles que Anh Son, Nam Dan, Hung Nguyen, Yen Thanh, Dien Chau, Nghi Loc... les familles ont également organisé le festival Thuong Nguyen - le 15e jour du premier mois lunaire à petite échelle, sans grands rassemblements.

Pour s'adapter à la nouvelle situation, la préparation, le nettoyage des tombes, la décoration du temple familial, le culte, la préparation des aliments, etc. du festival de la pleine lune ont également changé dans le sens « d'éviter les contacts en foule » pour assurer la prévention de l'épidémie.

Cette année, la Fête de la Pleine Lune marque également la forte épidémie de Covid-19 à Dien Chau, avec 13 communes sur 37 atteintes par l'épidémie au niveau 4. De nombreux clans ont pris l'initiative de réduire l'ampleur de la cérémonie et de limiter le nombre de participants.

M. Nguyen Van Vinh, chef de la famille Nguyen de la commune de Dien Ngoc, a déclaré : « À la pleine lune de janvier, les descendants des communes et quartiers voisins se rassemblent souvent en grand nombre. Mais cette année, l'épidémie de Covid-19 est compliquée, la localité est au niveau 4, donc le Conseil de famille a décidé de ne pas préparer de festin savoureux, offrant seulement de l'encens aux ancêtres avec des offrandes de fleurs, de gâteaux et de fruits. »

La famille Tran Van, de la commune de Dien Bich, vient d'achever la construction d'un grand temple, d'un coût total de 5 milliards de VND. Les descendants sont très enthousiastes et prévoient d'organiser une cérémonie pour honorer leurs ancêtres.Fête des LanternesCette année, la cérémonie sera organisée à grande échelle. « Bien que nous sachions que le 15 juillet et le 15 janvier sont des fêtes de l'année, mais que l'épidémie soit complexe, j'encourage mes enfants et petits-enfants qui vivent loin à ne pas revenir. Ceux qui vivent à proximité devraient se contenter de représenter chaque famille pour célébrer la cérémonie, puis organiser une petite fête, et non une grande fête de deux jours comme auparavant », a déclaré M. Tran Van Thanh, membre du Conseil des familles.

Plateau d'offrande de riz gluant au poulet pour la fête de la Pleine Lune au temple familial thaïlandais de la commune de Vinh Thanh (Yen Thanh). Photo : Xuan Tung

Préserver la tradition dans des conditions épidémiques

On peut dire qu'en raison de la situation compliquée liée à la pandémie de Covid-19, la célébration de la Pleine Lune et ses adorations en janvier dernier sont moins animées et passionnantes que les années précédentes. L'organisation de cérémonies, les contributions financières pour la préparation de la cérémonie, la division des branches familiales et la préparation des offrandes par les familles ont toujours lieu, mais moins animées et passionnantes que les années précédentes.

Bien que la partie « fête » soit simplifiée, la « cérémonie » se déroule toujours solennellement, notamment la grande cérémonie du matin du jour de pleine lune avec tous les rituels traditionnels, comme l'offrande d'encens, l'offrande de vin, l'inclinaison, la lecture de l'oraison funèbre... dans les représentations solennelles de tambours.

Cérémonie solennelle de culte des ancêtres le jour de la pleine lune. Photo : Huy Thu

En raison de l'épidémie, les enfants vivant à proximité ne peuvent peut-être pas se réunir et les enfants vivant loin ne peuvent pas revenir, mais tout le monde se tourne toujours sincèrement vers ses ancêtres et ses racines familiales avec les sentiments les plus sincères.

Les participants à la cérémonie du culte des ancêtres prennent des mesures préventives. Photo : Xuan Tung

La pleine lune de janvier – Thuong Nguyen Têt – est un jour où les gens se tournent vers leurs racines et leurs ancêtres avec des sentiments sacrés. Face à la situation épidémique complexe, les préparatifs de la pleine lune et le culte de la pleine lune pratiqué par les habitants des localités de la province ont dû être adaptés, tant en termes d'ampleur que de méthode, pour s'adapter à la nouvelle situation, garantissant ainsi la solennité et contribuant à la prévention de l'épidémie.