Le Testament de Ho Chi Minh : un ordre dans la « rectification » du parti

Le matin du 10 mai 1965, à une époque où partout s'affairait la compétition pour accomplir des exploits afin de célébrer le 75e anniversaire de l'Oncle Ho, dans la maison sur pilotis du Palais présidentiel, l'Oncle Ho commença à écrire les premières lignes de son testament, laissant des instructions à la postérité avant d'entrer paisiblement dans le monde éternel plus de 4 ans plus tard.

Oncle Ho révisa son testament à plusieurs reprises, y ajoutant du contenu, mais il était très concis, précis et profond. Sachant qu'il ne pourrait vivre jusqu'au jour de la réunification de la patrie et du pays, Oncle Ho était fermement convaincu que la résistance pour sauver le pays et l'unifier serait victorieuse.

Le président Ho Chi Minh a accordé une grande attention à la question de la construction du Parti au cours de sa vie. (Photo : Archives)

Doit être digne d'être un leader, un serviteur

Cinquante ans après la disparition de l'Oncle Ho, son image et ses pensées resteront à jamais gravées dans le pays. En relisant son testament et en examinant les résultats de la mise en œuvre de ses instructions, nous pouvons constater la grande vision d'un héros national, dont les enjeux restent d'actualité.

Je constate qu'en appliquant le testament de l'Oncle Ho, nous avons atteint notre objectif avec une victoire glorieuse : l'unification du pays en 1975. C'est ce qui préoccupait le plus l'Oncle Ho depuis sa jeunesse, lorsqu'il décida de partir à l'étranger pour « remodeler le pays » en 1911, depuis le port de Nha Rong. Depuis la mise en œuvre de la Rénovation en 1986, nous avons également accompli de nombreuses réalisations dont nous pouvons être fiers en matière de développement économique et d'intégration internationale, rendant notre pays « plus digne et plus beau ».

J'étais garde du corps d'Oncle Ho, le protégeant pendant ses dernières années avant sa mort. On m'a ensuite confié la tâche de tenir une plume et un balai pour préserver les vestiges de son lieu de vie et de travail. Cinquante ans plus tard, en repensant au testament que j'ai mémorisé et porté en moi pendant un demi-siècle, j'éprouve encore une douleur profonde. C'est ce que m'a dit Oncle Ho : « Tout d'abord, parlez du Parti. »

Pourquoi, dans le Saint Testament, a-t-il « abordé le Parti » ? Parce qu’il s’agissait d’un parti révolutionnaire que Nguyen Ai Quoc – Ho Chi Minh avait fondé et bâti avec acharnement, un parti politique pionnier dont la mission historique était de guider le peuple pour libérer la nation, éliminer l’oppression et bâtir une société meilleure… mais en même temps, c’était un parti au pouvoir qui comportait le risque de dégradation qu’un dirigeant comme Oncle Ho avait pressenti.

Dans le passage « Tout d'abord, à propos du Parti », Oncle Ho conseillait : « Les camarades, du Comité central aux cellules du Parti, doivent préserver l'unité et le consensus du Parti comme ils préservent la pupille de leur œil. Au sein du Parti, pratiquer la démocratie de manière approfondie, régulière et sérieuse, l'autocritique et la critique sont le meilleur moyen de consolider et de développer l'unité et la solidarité du Parti. Il doit y avoir un amour fraternel les uns pour les autres. Notre Parti est un parti au pouvoir. Chaque membre et cadre du Parti doit véritablement imprégner l'éthique révolutionnaire, être véritablement économe, honnête, impartial et altruiste. Nous devons préserver la pureté de notre Parti, digne d'être le leader et le fidèle serviteur du peuple. »

Dr Tran Viet Hoan, ancien directeur du site des reliques de l'Oncle Ho au palais présidentiel.

Fier, mais aussi très anxieux

En tant que révolutionnaire expérimenté, voyageant partout dans le monde, bien versé dans la culture et l'histoire, Ho Chi Minh avait suffisamment d'expérience pour comprendre clairement que : « Une nation, un parti et chaque personne, qui étaient grands hier, avaient un grand attrait, ne sont pas nécessairement encore aimés et loués par tous aujourd'hui et demain, si leur cœur n'est plus pur, s'ils tombent dans l'individualisme... »

Fort de cette conscience et de cette préoccupation, non seulement dans son testament, mais aussi à maintes reprises, l'Oncle Ho rappelait aux membres et aux cadres du parti : « Les masses n'aiment que les personnes de valeur » ; « Nous devons d'abord être nous-mêmes justes, puis nous pourrons aider les autres à l'être. Si nous ne sommes pas justes mais souhaitons que les autres le soient, c'est déraisonnable » ; « Le riz que nous mangeons, les vêtements que nous portons, les matériaux que nous utilisons sont tous le fruit de la sueur et des larmes du peuple »…

Français Ce qui rend les membres vétérans du Parti comme moi fiers mais aussi très inquiets, tourmentés et coupables envers Oncle Ho chaque fois que nous pensons au Parti, c'est que de nombreuses années après le décès de Oncle Ho, cette inquiétude est devenue une réalité, comme l'a douloureusement admis le chef de notre Parti, le secrétaire général Nguyen Phu Trong : « L'état de dégradation de l'idéologie politique, de l'éthique et du mode de vie, la corruption, le gaspillage et la dépravation parmi un nombre important de cadres et de membres du Parti, y compris des hauts fonctionnaires, n'ont pas été résorbés, mais deviennent de plus en plus graves, érodant la confiance dans le Parti. » Plus que jamais, nous exprimons notre soutien total et entier au travail de rectification du Parti, de lutte contre la corruption et la dégradation, que dirige résolument le secrétaire général et président Nguyen Phu Trong.

Nous pensons qu'en parallèle d'un combat acharné, nous devons construire systématiquement, en commençant par le travail des cadres et en appliquant scrupuleusement les instructions de l'Oncle Ho pour « pratiquer la démocratie à grande échelle ». Nous devons véritablement trouver des personnes talentueuses, « à la fois républicaines et expertes », pour prendre en charge les affaires du pays. Nous ne pouvons absolument pas tolérer une situation où « beaucoup de membres du Parti et peu de communistes ».

Sur la base de tels arguments, nous constatons que le Testament possède une grande valeur humaniste, qu'il est l'enseignement d'un dirigeant de génie, exigeant des cadres et des membres du parti, en particulier ceux qui occupent des postes élevés et au pouvoir, qu'ils s'entraînent à être de bonnes personnes et à être humains. Dans la vie, il faut être proche du peuple, se soucier de ses soucis et comprendre sa douleur. En tant qu'être humain, il faut être droit, diligent, économe, honnête, intègre et impartial.

Après 50 ans de mise en œuvre du Testament d'Oncle Ho, j'espère que chacun de nous, Vietnamiens, relira sans cesse ses instructions, réfléchissant à notre vie quotidienne et à notre travail. Le Testament d'Oncle Ho doit devenir un guide pour la « rectification » du parti au pouvoir, exhortant chaque Vietnamien, en particulier les cadres et les membres du parti, à s'autocritiquer et à critiquer honnêtement, à identifier clairement les erreurs à corriger et les avantages à promouvoir. Ce n'est qu'alors que nous pourrons poursuivre dignement sa carrière et bâtir un pays « à la hauteur des puissances mondiales », comme l'a toujours souhaité Oncle Ho.