Les valeurs humanistes traditionnelles des chants folkloriques Ví et Giặm.

La plupart des chercheurs en folklore s'accordent à dire que les chants folkloriques Ví et Giặm, comme beaucoup d'autres formes de chants folkloriques de la région du delta du Nord, trouvent leur origine dans le travail, la production et la vie quotidienne des populations, et ont donc une longue histoire de formation et de développement.

Diverses sources indiquent qu'aux XVIIe et XVIIIe siècles, le style de chant folklorique Ví et Giặm s'était considérablement développé, devenant une forme populaire de spectacle folklorique parmi les communautés des provinces de Nghệ An et Hộ Đứnh. Du XIXe siècle au milieu du XXe siècle, les chants folkloriques Ví et Giặm se sont largement diffusés et ont donné naissance à plusieurs centres, grâce à la participation active de lettrés et d'intellectuels patriotes tels que Phan Bậ Chau, Vuong Thạc Quy, Bậ Chinh Ló et Dang Ván Bả.

Ainsi, d'une forme d'art populaire du peuple ouvrier, grâce au raffinement et à l'amélioration apportés par de nombreuses générations d'artisans, et à la participation méticuleuse de lettrés confucéens, de personnalités renommées et d'universitaires au fil du temps, ce genre de chanson folklorique s'est progressivement perfectionné, avec une structure rigoureuse, des paroles raffinées et des rimes soigneusement sélectionnées, pour devenir une forme culturelle attrayante d'une grande valeur artistique.

Durant les guerres de résistance contre les Français et les Américains, les chants folkloriques de Ví et Giặm furent adaptés en vers, en chants responsoriaux et en chansons animées, devenant ainsi des outils efficaces pour encourager et galvaniser le moral des soldats, des miliciens et du peuple combattant pour la défense de la patrie. Ce type d'expression artistique ne requiert ni espace, ni temps, ni conditions de représentation particulières ; il ne nécessite ni instruments de musique complexes, ni accessoires, ni costumes, et peut être interprété par des individus ou des groupes, de toutes tailles, des plus restreints aux plus importants. De ce fait, il est facilement adopté et diffusé, exerçant une forte influence au sein de la communauté.

Les chants folkloriques Ví et Giặm sont une forme d'activité culturelle étroitement liée à la vie des populations.,Les chants folkloriques de la province de Nghệ An constituent une part importante de la poésie lyrique et des chants traditionnels de la région. À Nghệ An, on les chante en toutes circonstances : en berçant les enfants, en tissant, en travaillant dans les champs, en naviguant ou en moulant le riz… Naturellement, ces chants sont devenus un moyen d'expression populaire permettant aux habitants d'exprimer leurs pensées et leurs sentiments, aux jeunes de déclarer leur amour, aux communautés de témoigner de leur solidarité et de leurs liens, et à chacun d'exprimer son attachement à sa terre natale. De plus, ces chants folkloriques présentent un caractère local très marqué, permettant une expression maximale des pensées et des sentiments du chanteur dans la langue locale – une caractéristique unique au Vietnam.

De plus, les chants folkloriques de Ví et Giặm constituent un patrimoine culturel immatériel porteur de valeurs et de contenus humanistes profonds..Le contenu de ces chants populaires aborde des thèmes variés, allant de la description de la vie quotidienne et de la production agricole à des réflexions sur l'histoire, les coutumes, les traditions et les rituels. Ils célèbrent l'amour de la patrie et, plus particulièrement, l'amour entre hommes et femmes. Exprimés avec une grande profondeur et une émotion sincère, ces chants témoignent de la lutte constante des peuples face à une nature hostile. Connus sous le nom de « ví » et « giặm », ils possèdent une profonde valeur éducative et contribuent à l'éducation morale et éthique de chacun, en insistant sur la piété filiale, le respect des parents et en célébrant l'amour fidèle, une vie empreinte de loyauté et d'affection, d'honnêteté, de noblesse et de compassion.

Par conséquent, il s'agit d'un outil efficace contribuant à la préservation et à la transmission des coutumes, des bonnes manières et des valeurs culturelles traditionnelles. Grâce à ces profondes valeurs humanistes, les chants populaires des genres Ví et Giặm ont joué un rôle déterminant dans la formation du caractère des populations des provinces de Nghệ An et de Hộ Tinh, et dans la création des caractéristiques culturelles d'une région réputée pour son érudition et ses réussites intellectuelles.

De plus, il s'agit d'une forme d'expression folklorique aux nombreuses valeurs artistiques uniques, reflétant l'identité culturelle distincte de la région. Les chants folkloriques Ví et Giặm sont particulièrement appréciés pour leur style improvisé, souple et gracieux, ainsi que pour leur structure et leur organisation, qui mettent clairement en valeur les caractéristiques de la région. En termes de style d'interprétation, le Ví et le Giặm se pratiquent sous trois formes : chant solo, chant responsorial et chant de groupe. Concernant la mélodie, le rythme et le tempo, le chant Ví est un récitatif libre basé sur les formes poétiques du lục bát, du song thất lục bát et de lục bát modifié, tout en s'adaptant au contexte et à l'humeur du chanteur. Fondamentalement, ils partagent une mélodie commune. La seule différence réside dans le ton : la voix est grave lorsqu'elle exprime la tristesse ; aiguë et enthousiaste lorsqu'elle exprime la joie ; précipitée et irritée lorsqu'elle exprime la colère.

Le giặm est une forme de chant parlé au rythme et au tempo marqués, caractérisé par des temps forts et faibles, ainsi que des rythmes internes et externes, généralement en 3/4 et 6/8. Les paroles des chants giặm sont principalement basées sur des poèmes de cinq mots (poèmes ou ballades de cinq syllabes). Un chant giặm comporte généralement plusieurs strophes, la plus courante étant composée de strophes de cinq vers, le cinquième vers reprenant le quatrième. Les deux styles de chant, le ví et le giặm, sont souvent interprétés de manière interchangeable. Chaque chanteur peut chanter le ví avec une mélodie libre, le giặm avec des temps forts et faibles, ou les deux. Chaque style de chant exprime une émotion et une manière d'expression uniques, mais tous reflètent l'esprit et le caractère des habitants de la province de Nghệ An.

Le patrimoine culturel, de manière générale, constitue toujours un atout majeur pour les touristes. Un tourisme axé sur le patrimoine culturel peut tirer parti de ce potentiel pour stimuler le développement économique. Grâce aux activités touristiques, le patrimoine culturel rayonne à travers le monde. L'intégration étroite et harmonieuse des programmes nationaux de culture et de tourisme, incluant les chants et danses folkloriques, est une approche à la fois réalisable et indispensable. Cette approche permet de préserver et de promouvoir la valeur du patrimoine tout en atteignant les objectifs économiques et en favorisant le développement du tourisme.

Suite à la reconnaissance des chants folkloriques Ví et Giặm comme patrimoine culturel immatériel de l'humanité, de nombreuses initiatives ont été mises en œuvre pour encourager et intégrer ce genre musical traditionnel au développement touristique. Le Centre pour la préservation et la promotion des chants folkloriques Nghệ An, notamment, a pour mission de soutenir, de former et d'accompagner la création d'ateliers de chants folkloriques dans les hôtels et restaurants.

À ce jour, le Centre a organisé de nombreux spectacles pour accueillir des touristes du monde entier.

Références

1. Nguyen Chi Ben, Bui Quang Thanh,Chants folkloriques des provinces de Nghe An et Ha Tinh : Vi et Giam, ÉditeurCulture de l'informationHanoï, 2013.

2. Hoang Trong Canh,Termes locaux à structure parallèle dans la poésie populaire Nghe Tinh - Préserver et promouvoir les valeurs des chants et chansons populaires Nghe Tinh, ÉditeurNghe An, 2012.

3. Ninh Viet Giao,La qualité érudite des paroles des chansons folkloriques Vi et Giam de Nghe An - Préserver et promouvoir les valeurs des chansons folkloriques Vi et Giam de Nghe An., ÉditeurNghe An, 2012.

4. Vu Ngoc Khanh,Quelques observations sur les chants folkloriques Nghe Tinh, RevueArts et culture de Nghe Tinh, n° 21, 1996, p. 117.