Art architectural unique du monument national du temple Duc Hoang (Do Luong)

Au fil du temps, le temple s'est dégradé. Grâce aux efforts des autorités locales et de philanthropes, le temple Duc Hoang (Do Luong) a été restauré dans un état quasi originel, préservant l'identité culturelle millénaire de la population locale ainsi que l'architecture unique, vestige de l'époque du roi Lê Trang Ton.

Selon les livres d'histoire, le temple Duc Hoang a été établi par le roi Le Trang Ton en 1548 pour commémorer la terre qui l'abritait, lui et ses ancêtres.

Le temple Duc Hoang a été construit au début du XVIe siècle, sur un terrain plat, aéré et magnifique, à côté de la route nationale 7. L'ancienne relique appartient à la commune de Diem Trang, district d'Anh Do, aujourd'hui commune de Yen Son, district de Do Luong, avec une superficie totale de 8 448 m2.

En 1996, le temple Duc Hoang a été classé comme vestige historique, architectural et artistique national par le ministère de la Culture et de l'Information (aujourd'hui ministère de la Culture, des Sports et du Tourisme) dans la décision n° 51/QD-BVHTT du 17 janvier 1996.

Le temple Duc Hoang est une relique architecturale et artistique rare dans le système de reliques architecturales et artistiques de Nghe An, non seulement en termes d'échelle architecturale mais aussi dans l'art des sculptures décoratives du temple.

Les artefacts conservés dans le temple témoignent d'une grande valeur esthétique et artistique. Les trois palanquins uniques ornés de dragons ont enrichi la relique. Les autels à encens dorés, finement sculptés et ornés du thème des quatre animaux sacrés et des quatre saisons, présentent de nombreux motifs attrayants et vivants. On y trouve également de précieux objets sacrificiels anciens, tels que le trône du dragon, le palanquin du dragon et les huit trésors.

Le temple est un bâtiment de trois pièces, composé de deux ailes et de quatre fermes à quatre piliers. La façade est ornée d'un système traditionnel de portes à fentes supérieures et à dalles inférieures, magnifiquement décorées. La pièce du milieu est sculptée de grands caractères chinois et, sur les deux colonnes de la première rangée, deux têtes de dragon tenant des perles font face à l'autel. À l'intérieur, les fermes, les chevrons et autres éléments sont finement sculptés de motifs stylisés de nuages ​​et de feuilles, ainsi que de motifs élaborés.

Le harem est une maison de trois pièces et deux ailes à la structure mixte. La charpente en bois est magnifiquement sculptée de thèmes traditionnels tels que les quatre animaux sacrés et les quatre saisons, témoignant du talent et de l'habileté des artisans ancestraux. Chaque ligne est une œuvre miniature complète recto verso, ornée de motifs et d'images saisissantes, comme une carpe se transformant en dragon, un kylin, un phénix ou une tortue nageant dans un bassin de lotus.

Les fermes de toit, les piliers et les piédestaux sont tous finement sculptés des deux côtés, créant des œuvres d'art parfaites. Dans n'importe quelle pièce du temple, on peut ressentir la beauté de la sculpture sur bois. La différence entre les deux fermes de toit réside dans le fait que chacune d'elles comporte deux têtes de dragon supplémentaires tenant des perles, tournées vers le centre.

À travers les hauts et les bas de l'histoire, le temple conserve toujours sa beauté ancienne ; l'emplacement de la relique n'a pas changé et conserve fondamentalement toujours les structures avec des sculptures sophistiquées et uniques.

Actuellement, le temple Duc Hoang ne compte que trois structures : la porte à trois portes, le temple et le sanctuaire, désormais disposés selon un axe vertical. Au fil du temps, le temple Duc Hoang s'est dégradé ; les bâtiments supérieurs et inférieurs doivent être préservés, restaurés et réparés.

À la demande du peuple, un fils de la patrie a collaboré avec les autorités locales pour demander l'autorisation de rénover, moderniser et réparer les éléments du temple, pour un montant de 3 milliards 950 millions de dongs. De plus, les autorités et la population ont consacré 150 jours de travail au démontage et à la pose du carrelage. À ce jour, le temple est achevé et remis en service, attirant visiteurs et visiteurs venus y déposer de l'encens.