Diffuser les valeurs humanistes des activités pendant la saison de piété filiale de Vu Lan

D'un rituel bouddhiste, Vu Lan a dépassé l'espace religieux, devenant une activité culturelle imprégnée d'esprit humaniste, profondément éducative pour les gens, afin que toute la société vive dans l'amour et la tolérance.

Depuis de nombreuses années, Vu Lan est une fête importante dans la vie spirituelle des Vietnamiens. Au-delà du mystère de l'histoire du bodhisattva Kien Lien sauvant sa mère dans le bouddhisme, les activités de Vu Lan ne se limitent plus aux temples ou aux lieux de culte des ancêtres de chaque famille, mais s'étendent à la société avec de nombreuses activités culturelles et artistiques professionnelles auxquelles participent de nombreux artistes, militants sociaux et amateurs d'art.

Le spectacle artistique « Grâce des parents » a eu lieu le soir du 24 août au Palais culturel de l'amitié Vietnam-Union soviétique (Hanoï), et a été diffusé en direct sur de nombreuses chaînes de télévision du pays. Il s'agit d'une activité importante pour tous, et en particulier pour les jeunes, qui œuvre à la préservation et à la promotion des valeurs culturelles traditionnelles de la nation. Il s'agit de la piété filiale, du respect de l'éthique familiale, du respect des aînés et d'une gratitude infinie envers les parents, ceux qui nous ont donné notre corps, nous ont appris à être de bonnes personnes et nous ont protégés, aimés et veillés tout au long de notre vie.

Avec une organisation à grande échelle et une mise en scène élaborée, et la participation d'artistes célèbres tels que : Tung Duong, Quang Dung, Hien Thuc, Minh Quan, Sao Mai Ngoc Ky, Sao Mai Thu Thuy, Le Anh, Le Trang, Ngoc Khanh Chi (finaliste de Familiar Faces 2022)... "Gon nghia sinh thanh 2023" est un programme artistique profond et émotionnel, louant les mérites des parents, contribuant à préserver les valeurs humanistes dans la tradition du peuple vietnamien telles que "En buvant de l'eau, souvenez-vous de la source", "En mangeant des fruits, souvenez-vous de la personne qui a planté l'arbre".

Le programme a amené le public dans l'espace de la « saison de la piété filiale », en se souvenant des mérites des ancêtres et des parents, afin que chaque enfant se souvienne toujours de son devoir et accomplisse de nombreux actes filiaux pour montrer son affection et sa gratitude envers ses parents.

Chaque chanson, chaque histoire et chaque sketch du programme transmettent au public un message touchant qui touche chacun. C'est l'occasion pour les proches de se retrouver, d'écouter les paroles et la musique et de ressentir l'atmosphère familiale, ou pour les enfants du monde entier de partager leur nostalgie pour leurs parents dans leur patrie bien-aimée.

L'affection familiale, la gratitude parentale et le sens de la naissance sont des thèmes éternels de la poésie et de la musique. Car, qui que l'on soit, où l'on est né, où l'on vit, on ne peut s'empêcher de se souvenir de ses racines. Nos parents nous donnent la vie, nous enseignent les premiers pas dans la vie et sont aussi ceux qui sont prêts à nous accueillir lorsque nous tombons. Après tout, même si la vie est difficile, à notre retour, il y a toujours des gens prêts à nous accueillir, à nous protéger et à nous pardonner sans condition. C'est cela la famille, ce lieu où l'on ne peut se quitter, où l'on se retrouve toujours dans l'adversité.

Ainsi, malgré les changements de la vie, l'homme moderne doit faire face aux nombreux problèmes liés au rythme de vie industriel. Même s'il pratique une religion différente ou n'en pratique aucune, la piété filiale est toujours une qualité extrêmement précieuse chez chaque Vietnamien. Elle est synonyme de respect, d'appréciation et de gratitude pour la bonté de la naissance et de l'éducation. La période de Vu Lan est l'occasion pour chacun de réfléchir aux sentiments et aux responsabilités des enfants envers leurs parents, grands-parents et ancêtres.

Si en Occident, les gens célèbrent le mérite et l'amour des parents lors des fêtes des Mères et des Pères, la fête de Vu Lan est la cristallisation culturelle de la piété filiale pour les peuples d'Asie de l'Est, influencés par le bouddhisme. La piété filiale est toujours présente dans la conscience de chacun et occupe une place primordiale dans le comportement humain. Ce n'est pas un hasard si, dans le langage, le mot « piété filiale » est combiné pour former des mots composés tels que : Hieu dao (piété filiale), filial care (attention, éducation), filial piety (respect des parents et de la fratrie), filial piety (être filial envers ses parents et s'entendre avec sa fratrie)…

La gratitude des parents imprègne la tradition culturelle nationale, s'exprimant à travers des chansons folkloriques, des proverbes, des poèmes, des contes, etc. Les plus belles chansons folkloriques du trésor de la littérature populaire vietnamienne sont celles qui parlent du cœur maternel. « Pour que ses enfants vivent, une mère travaille dur toute sa vie. Pour que ses enfants soient heureux, une mère porte tous les chagrins. »

Les parents se réjouissent toujours de la réussite de leurs enfants. Ce mérite est aussi élevé que le mont Tai, pur et profond comme une source inépuisable. Enfant, il faut savoir être filial envers ses parents ; savoir préserver les traditions familiales, respecter les aînés et céder la place aux cadets, et ne pas se laisser tenter par le mal. C'est aussi une façon de faire preuve de piété filiale envers ses parents. C'est pourquoi rendre la bonté de ses parents par un soutien quotidien, prendre soin d'eux lorsqu'ils sont malades… est toujours considéré comme le premier critère de piété filiale. Quiconque ne fait pas cela, ou pire, maltraite ou néglige ses parents, sera certainement condamné par la société.

Il est vraiment admirable que de plus en plus de personnes, notamment les jeunes, participent avec un respect sacré à la fête de l'épinglage des roses le jour de Vu Lan. Ainsi, en épinglant une rose sur sa poitrine, chacun a l'occasion de se remémorer son passé et ce qu'il a fait pour ses parents. On observe de plus en plus d'exemples de piété filiale envers les grands-parents et les parents, de familles culturelles, de familles de trois ou quatre générations vivant ensemble, de célébrations solennelles et respectueuses de la longévité, aidant les personnes âgées à être plus heureuses et à vivre en bonne santé grâce à l'amour et à la piété filiale de leurs enfants et petits-enfants.

Cependant, il existe un autre aspect négatif qu'il ne faut pas ignorer. Il existe encore des cas d'enfants maltraitant leurs parents. Nombre d'entre eux, infidèles à leur piété filiale, chassent leurs parents de la maison, maltraitant même la personne qui les a mis au monde, les considérant comme un fardeau. Les personnes âgées, sans soutien, doivent se rendre dans des centres de protection sociale, des maisons de retraite ou errer pour gagner leur vie, ce qui exerce une forte pression sur la société. C'est un signal d'alarme quant à la dégradation morale des individus dans la société moderne.

Chaque personne a ses propres conditions pour faire preuve de piété filiale envers ses parents. Mais il n'est pas certain qu'un homme riche organise une somptueuse fête d'anniversaire pour ses parents, avec des centaines d'invités et des voitures à l'intérieur et à l'extérieur de la ville, et qu'un simple festin offert par un paysan pauvre et illettré, à l'occasion de l'« anniversaire de la mort des parents », selon les coutumes de l'ethnie Chuc des districts montagneux de Quang Binh et Ha Tinh, soit plus filial envers ses parents ! Les personnes âgées étant souvent malades, leurs besoins matériels sont limités. Ce qui compte, c'est l'affection et l'attention de leurs enfants et petits-enfants.

« Si vous ne remplissez pas votre devoir envers vos parents, vous n'êtes pas digne d'être un être humain » - répétant ce dicton de Mencius sur la piété filiale des enfants envers leurs parents pour voir qu'aucune société ne considère comme normal de maltraiter et d'être cruel envers les parents !

La société n'a pas le droit de maltraiter les personnes âgées et de les traiter injustement. En tant qu'enfants et petits-enfants, nous n'avons pas le droit d'être indifférents ou insensibles envers nos grands-parents et nos parents. Manquer de piété filiale, c'est abandonner les valeurs culturelles et morales traditionnelles de la nation. C'est aussi s'abandonner soi-même.