Ma Nhai Ky Cong Bi Van - Méritant d'être reconnu comme un trésor national

Sculptée directement dans la falaise calcaire il y a près de 700 ans, la stèle n'est pas seulement un témoignage de l'exploit glorieux de l'empereur Tran Minh Tong dans la conquête des envahisseurs étrangers, mais aussi un symbole deesprit de défense territoriale et profonde conscience humaniste du peuple vietnamienAvec sa valeur historique, culturelle et scientifique particulière, cette stèle mérite pleinement d'être reconnue comme Trésor National.

Broyer la montagne pour graver la stèle

Après trois grandes victoires sur l'Empire mongol, la dynastie Tran entreprit rapidement de restaurer et de développer le pays. Sous le règne de rois sages et de ministres talentueux, le prestige du Dai Viet ne cessa de croître. Cependant, à cette époque, les chefs locaux et les pays voisins envoyaient souvent des troupes harceler les zones frontalières. Après avoir vaincu Nguu Hong à Da Giang, le seigneur Bong d'Ai Lao sema le trouble dans la zone frontalière à l'ouest de Nghe An.

L'empereur retraité Tran Minh Tong mena personnellement six troupes pour combattre les rebelles Bong en l'an 1335, année de Khai Huu (1335). Constatant la puissance de l'armée Tran, les rebelles Bong prirent la fuite. L'empereur retraité ordonna immédiatement à l'envoyé de transport Nguyen Trung Ngan de composer ce texte et de le graver sur la montagne Tram Huong pour commémorer la victoire. Cette stèle fut baptisée « Ma nhai ky cong bi van » (stèle commémorant la victoire gravée sur la montagne rocheuse), également connue sous le nom de stèle Thanh Nam, par les historiens de l'Institut national d'histoire de la dynastie Nguyen. D'après le contenu gravé sur la stèle, la puissance de l'armée Tran poussa les rebelles Bong à paniquer et à fuir sans combat sanglant. Après la victoire, l'empereur retraité ordonna à l'envoyé de transport Nguyen Trung Ngan, célèbre érudit confucéen de la dynastie Tran, de composer ce texte et de le graver sur la montagne Tram Huong pour commémorer cet événement.

Avec seulement 14 lignes et 155 mots, la stèle courte mais concise démontre clairement l'esprit de « prestige retentissant » de la dynastie Tran, tout en envoyant un message de dissuasion aux forces qui envisagent d'envahir les frontières du Dai Viet.

Cet événement ne fut pas seulement un exploit militaire, il revêtit également une profonde signification politique. Le fait que l'empereur Tran Minh Tong ait personnellement dirigé l'armée visait non seulement à réprimer la rébellion, mais aussi à affirmer la souveraineté territoriale, marquant ainsi une étape importante dans la région sud-ouest de Nghe An.

Valeur unique

La stèle de Ma Nhai Ky Cong Bi Van possède des caractéristiques qui en font un objet unique. Il s'agit d'un objet original et unique, resté intact après près de 700 ans de hauts et de bas. La stèle, fixée sur une montagne calcaire, ne présente aucun motif décoratif ni nom, mais son contenu ne correspond à aucune autre stèle de la même période. C'est la seule stèle ancienne de la dynastie Tran découverte à Nghe An et la deuxième plus ancienne stèle de Ma Nhai au Vietnam à ce jour.

Dans l'ensemble de la littérature stéllaire vietnamienne, il s'agit de la seule stèle associée à la carrière de protection des frontières des empereurs de la dynastie Tran. Il s'agit également d'une œuvre littéraire héroïque unique et rare de la dynastie Tran, à Nghe An en particulier et au Vietnam en général.

Au Vietnam, la plus ancienne stèle connue est celle de Kien Hung, 2e année (314), du temple du village de Thanh Hoai, commune de Thanh Khuong, district de Thuan Thanh, province de Bac Ninh. La plupart des stèles datent principalement des dynasties Lê tardive et Nguyen, tandis que très peu de stèles datent des dynasties Ly et Tran, voire d'époques antérieures.

La stèle de Ma Nhai Ky Cong Bi Van est actuellement la seule stèle de la dynastie Tran dans la province de Nghe An. Elle est également unique car elle a été sculptée directement dans la montagne rocheuse, tandis que les autres stèles sont toutes fabriquées. Ces stèles témoignent souvent des campagnes militaires ou des tournées des rois, comme la stèle de Ma Nhai « Than chinh Phuc Le Chau Deo Cat Han » à Lai Chau et Hoa Binh du roi Le Thai To, la stèle de Ma Nhai « Que Lam ngu che » du roi Le Thai Tong, ou encore les poèmes gravés sur les falaises de la grotte de Ho Cong par le roi Le Thanh Tong, le roi Le Hien Tong, le seigneur Trinh Sam, le Premier ministre Nguyen Nghiem…

La plus ancienne stèle du Vietnam est celle (sans nom) gravée sur la falaise de la montagne Co Phong (également connue sous le nom de montagne Lien Hoa), village de Phong Phu, commune de Ninh Giang, district de Hoa Lu, province de Ninh Binh, datant de l'ère Kien Gia (1211-1224) ; elle est suivie de près par la stèle Ma Nhai Ky Cong Bi Van, datant de la 7e ère Khai Huu (1335), située à la montagne Tram Huong, commune de Chi Khe, district de Con Cuong, province de Nghe An. C'est également la plus ancienne stèle du centre du Vietnam aujourd'hui.

Outre le fait qu'elle soit l'une des deux plus anciennes stèles Ma Nhai de notre pays, la stèle Ma Nhai Ky Cong Bi Van, malgré ses 14 lignes et 155 caractères seulement, est une stèle imposante (213 cm x 155 cm). Il est intéressant de noter que ses caractères atteignent des dimensions record, les classant parmi les plus grandes stèles de pierre du Vietnam. Selon des mesures préliminaires, chaque caractère a un diamètre moyen d'environ 10,5 cm. Le plus grand et le plus important ouvrage de géographie vietnamienne de l'époque féodale, le Dai Nam Nhat Thong Chi, affirme clairement : « … des caractères aussi grands qu'une main, gravés sur plus de 2,5 cm de profondeur dans la pierre, qui subsistent encore aujourd'hui. »

Il s'agit donc d'un type de document très particulier, souvent présent dans les régions frontalières et les régions peuplées de montagnes rocheuses. De par sa nature fixe, la stèle ne peut être déplacée, ce qui confirme l'authenticité de son contenu. Il s'agit d'un document particulièrement rare dans la recherche scientifique interdisciplinaire.

L'état actuel de la stèle est également un miracle. Malgré près de sept siècles d'existence, grâce à son emplacement sous un rocher saillant et à la protection naturelle des buissons, elle conserve son incroyable intégrité, défiant le temps et les rigueurs de la nature. Cela témoigne non seulement du talent des anciens pour la sculpture sur pierre, mais aussi de la valeur authentique et irremplaçable de cet artefact.

Importance historique et esprit humaniste

L'inscription sur la stèle de Ma Nhai Ky Cong fournit non seulement de nombreuses sources rares d'informations dans les domaines des études de caractères, des beaux-arts et de la géographie historique, mais aide également à l'étude de l'histoire, des calendriers et de l'écriture pendant la dynastie Tran.

Stèle affirmant le territoire et les frontières de la Patrie

Le nord-ouest ou le sud-ouest de Nghe An a toujours été considéré comme une région importante par les dynasties féodales. Depuis la dynastie Ly, une politique de défense lointaine a été mise en place. L'histoire rapporte également que le roi Ly et ses talentueux généraux ont mené des troupes à des dizaines de reprises pour conquérir la frontière occidentale. La dynastie Tran a également poursuivi cette politique, réalisant neuf conquêtes. Au cours de la septième année du règne de Khai Huu, Ai Lao a perturbé la frontière occidentale de notre pays, et l'empereur retraité Tran Minh Tong a personnellement dirigé l'armée en tant que général pour la réprimer. Bien que les rois Tran ne se soient pas réclamés du titre de Dong Chu comme les rois du début de la dynastie Le, ils ont toujours eu le souci de composer des écrits et de les graver sur les montagnes de pierre, commémorant leurs exploits et créant des « monuments » marquant la délimitation du territoire. La stèle « Ma nhai ky cong bi van » sculptée par le docteur royal Nguyen Trung Ngan sur la falaise de la montagne Tram Huong en hiver de l'année At Hoi sous le règne du roi Tran Hien Tong est la preuve la plus claire de la conscience de nos ancêtres de préserver le territoire dans le passé.

Héritant de cette volonté, sous la dynastie Le So, en seulement trois dynasties, les rois Le Thai To, Le Thai Tong et Le Thanh Tong menèrent huit fois des troupes pour vaincre des chefs rebelles qui voulaient se soustraire complètement à l'influence du Dai Viet. Comme le conclut le roi Le Thai To :

Examen de sculpture sur lave

La ville du Viet Tay est tombée.

(Poème gravé sur la montagne rocheuse)

Pour garder l'ouest de notre Vietnam)

Ainsi, écrire ou composer des poèmes et les graver dans la roche dans les endroits où notre armée se rendait personnellement était comme une ferme affirmation de la souveraineté territoriale de la nation.

La stèle fait l'éloge de l'esprit humaniste dans l'art militaire.

Dans un contexte de guerre, l'humanité et la paix sont devenues des concepts essentiels pour préserver la vie humaine. La guerre est source de souffrances, de pertes et de souffrances pour l'humanité, ce qui nous fait profondément ressentir la valeur de la paix. Plutôt que de recourir à la violence et à la force, il convient de privilégier la dissuasion, le dialogue et la compréhension mutuelle entre les parties pour mettre fin aux conflits.

La stèle témoigne de la victoire de la dynastie Tran sur les envahisseurs d'Ai Lao. Cependant, elle ne mentionne aucune scène de massacre ni de combat sanglant, mais se contente de rappeler que notre armée a démontré son moral et son prestige pour forcer les envahisseurs à battre en retraite, et que notre roi a immédiatement ramené son armée. Notre pays a protégé la frontière, mais il n'y a eu aucune perte humaine entre les deux camps. Cela témoigne clairement de la transmission d'une profonde réflexion stratégique, privilégiant l'intelligence et la stratégie pour éviter la guerre, plutôt que de compter uniquement sur la force pour vaincre. Elle témoigne d'humanité et d'une stratégie politique avisée, minimisant les dommages pour les deux camps, témoignant de la sagesse et des nobles qualités du peuple vietnamien sous la dynastie Tran, imprégné de compassion bouddhiste.

La paix est l'objectif. C'est peut-être plus tard que Nguyen Trai, héros national et célébrité culturelle mondiale, a démontré l'art de la « justice » par ses brillantes stratégies politiques lors du soulèvement de Lam Son. Cette stratégie consistant à « toucher le cœur du peuple » fut la méthode remarquable qui lui permit, ainsi qu'à Le Loi, de soumettre l'armée Ming sans recourir à la force. Son œuvre « Binh Ngo Dai Cao » n'est pas seulement une déclaration d'indépendance, elle reflète aussi l'idéologie de l'humanité, du patriotisme, de l'amour du peuple et de la justice manifeste de la résistance.

La marque du savant confucianiste Nguyen Trung Ngan

Contrairement aux autres stèles de pierre, la stèle Ma Nhai Ky Cong Bi Van est sculptée directement sur la montagne rocheuse et ne mentionne pas clairement l'auteur, l'écrivain ou les motifs décoratifs. Cependant, elle est mentionnée dans des ouvrages d'histoire officiels tels que le Dai Viet Su Ky Toan Thu de Ngo Si Lien ou le Kham Dinh Viet Su Thong Giam Cuong Muc de l'Institut national d'histoire de la dynastie Nguyen, et précise que l'auteur est Nguyen Trung Ngan, candidat de première classe à l'examen impérial de Giap Thin, la 12e année du règne de Hung Long sous le roi Anh Tong de la dynastie Tran (1304).

Il occupa de nombreux postes importants à la cour royale, tels qu'inspecteur, censeur de la censure impériale, envoyé adjoint du Conseil privé… En particulier, en l'an de Giap Dan (1314), il fut envoyé comme émissaire auprès de la dynastie Yuan. En 1341, il fut nommé Kinh Su Dai Doan (équivalent actuel du poste de secrétaire du Comité du Parti de Hanoï) et fut le Kinh Su Dai Doan le plus célèbre de l'histoire de Thang Long-Hanoï.

Ainsi, à Hanoi aujourd'hui, il existe sept temples qui lui sont dédiés. Phan Huy Chu le considérait comme l'un des dix assistants méritants de la dynastie Tran, à égalité avec le général Tran Quang Khai, Mac Dinh Chi, Truong Han Sieu, Doan Nhu Hai et Pham Su Manh.

Non seulement il était un mandarin célèbre en politique, mais il était aussi un écrivain, poète et compositeur talentueux. En droit, il a compilé avec Truong Han Sieu le Code pénal et le Code royal, aujourd'hui disparus. En poésie, il a laissé environ 84 poèmes dispersés dans des recueils d'auteurs ultérieurs tels que Viet Am Thi Tap de Phan Phu Tien, Nam Ong Mong Luc de Ho Nguyen Trung, Hoang Viet Thi Tuyen de Bui Huy Bich et Toan Viet Thi Luc de Le Quy Don. En raison de son talent littéraire, l'empereur retraité lui ordonnait toujours de l'accompagner pour compiler les véritables archives. Ma Nhai Ky Cong Bi Van est sa seule œuvre littéraire conservée.

À Nghe An, en particulier, la famille Nguyen Cong, de la commune de Thai Son (district de Do Luong), est considérée comme la lignée de Nguyen Trung Ngan. Le temple de la famille Nguyen Cong, situé dans la commune de Thai Son (district de Do Luong), a été reconnu par la province de Nghe An comme un « vestige historique et culturel aux niveaux provincial et municipal ». La famille Nguyen Tai, de la commune de Thanh Van (district de Thanh Chuong), descend également de Nguyen Trung Ngan, sous des noms tels que Nguyen Tai Can et Nguyen Tai Tue. À Nghe An, le temple de Linh Kiem est également le lieu de culte de Hoang Giap Nguyen Trung Ngan, dans le village de Thuan Ly (commune de Thuan Son, district de Do Luong). De nombreuses rues portent son nom, notamment à Hanoï, Hô-Chi-Minh-Ville et Vinh… De nombreuses écoles au Vietnam portent également son nom.

Digne du titre de Trésor national

Forte de ses valeurs historiques, culturelles et scientifiques exceptionnelles, la stèle Ma Nhai Ky Cong Bi Van répond à tous les critères pour être reconnue comme Trésor national. Il s'agit d'un artefact original et unique, à la forme unique, qui contient des informations rares sur la dynastie Tran, une période glorieuse de l'histoire vietnamienne. Le 2 août 2011, la stèle a été classée Relique historique nationale par le ministère de la Culture, des Sports et du Tourisme. Aujourd'hui, les efforts visant à l'élever au rang de Trésor national sont une étape nécessaire pour préserver et promouvoir la valeur de ce patrimoine.

La reconnaissance de la stèle n’est pas seulement une reconnaissance des réalisations de nos ancêtres mais aussi une source d’inspiration pour les générations d’aujourd’hui.

La stèle de Ma Nhai Ky Cong Bi Van n'est pas seulement une stèle de pierre, mais aussi un livre d'histoire vivant, profondément gravé dans la falaise du mont Tram Huong. Elle raconte l'héroïsme de Dong A, l'intelligence et l'humanité du peuple vietnamien, et rappelle également la responsabilité de protéger le territoire et de maintenir la paix. Préserver et honorer ce patrimoine est non seulement le devoir, mais aussi la fierté de chaque Vietnamien, afin que ces valeurs perdurent à jamais.

Les stèles de Ma Nhai Ky Cong Bi Van possèdent les propriétés physiques et chimiques de la pierre, si bien que nombre d'entre elles sont encore presque intactes. Il s'agit d'une source rare de documents originaux, précieux pour l'histoire et la culture, un patrimoine qui mérite d'être préservé, étudié et largement diffusé auprès du grand public. L'objectif est de préserver et de promouvoir les valeurs culturelles et historiques de la nation, de reconnaître les importantes contributions de nos ancêtres et de proposer des solutions de développement durable pour préserver et promouvoir ces valeurs.

La stèle Ma Nhai Ky Cong Bi Van est un objet original et unique, une stèle ancienne et rare, contenant de nombreux documents précieux pour la recherche sur l'histoire, la calligraphie, le calendrier et la toponymie administrative. Elle remplit toutes les conditions pour être proposée à l'État pour être reconnue comme Trésor national.