Ma Nhai Ky Cong Bi Van - Méritant d'être reconnu comme trésor national

Taillée directement dans la falaise calcaire il y a près de 700 ans, la stèle n'est pas seulement un témoignage de l'exploit glorieux de l'empereur Tran Minh Tong dans la conquête des envahisseurs étrangers, mais aussi un symbole deesprit de défense territoriale et profonde conscience humanitaire du peuple vietnamienAvec sa valeur historique, culturelle et scientifique particulière, cette stèle mérite pleinement d'être reconnue comme trésor national.

Broyer la montagne pour graver la stèle

Après trois grandes victoires sur l'Empire mongol, la dynastie Tran entreprit rapidement de restaurer et de développer le pays. Sous le règne de rois sages et de ministres talentueux, le prestige du Dai Viet s'affirma de plus en plus. Cependant, à cette époque, les chefs locaux et les pays voisins envoyaient souvent des troupes harceler les zones frontalières. Après avoir vaincu Nguu Hong à Da Giang, le seigneur Bong d'Ai Lao sema des troubles dans la région frontalière occidentale de Nghe An.

L'empereur retraité Tran Minh Tong mena personnellement six troupes pour combattre les rebelles Bong en l'an 1335 d'At Hoi, la 7e année de Khai Huu. Constatant la puissance de l'armée Tran, les rebelles Bong prirent la fuite. L'empereur retraité ordonna immédiatement à l'envoyé Nguyen Trung Ngan de rédiger cet article et de le graver sur le mur de la montagne Tram Huong pour commémorer la victoire. Cette stèle fut baptisée « Ma nhai ky cong bi van » (stèle commémorant la victoire gravée sur le rocher) par les historiens de l'Institut national d'histoire de la dynastie Nguyen, également connue sous le nom de stèle Thanh Nam. D'après le contenu gravé sur la stèle, la puissance de l'armée Tran poussa les rebelles Bong à paniquer et à fuir sans qu'une bataille sanglante ne soit nécessaire. Après la victoire, l'empereur retraité ordonna à l'envoyé Nguyen Trung Ngan, célèbre érudit confucéen de la dynastie Tran, de rédiger cet article et de le graver sur le mur de la montagne Tram Huong pour commémorer cet événement.

Avec seulement 14 lignes et 155 mots, la stèle courte mais concise démontre clairement l'esprit de « prestige retentissant » de la dynastie Tran, tout en envoyant un message d'avertissement aux forces qui envisagent d'envahir les frontières du Dai Viet.

Cet événement fut non seulement un exploit militaire, mais aussi une profonde signification politique. L'empereur Tran Minh Tong dirigea personnellement l'armée non seulement pour mater la rébellion, mais aussi pour affirmer sa souveraineté territoriale, marquant ainsi une étape importante dans la région sud-ouest de Nghe An.

Valeur unique

La stèle de Ma Nhai Ky Cong Bi Van possède des caractéristiques qui en font un artefact unique. Il s'agit d'un artefact original et unique, resté intact après près de 700 ans de hauts et de bas. Placée sur une montagne calcaire, elle ne présente ni motifs décoratifs ni nom, mais son contenu ne correspond à aucune autre stèle de la même période. C'est la seule stèle de l'ancienne dynastie Tran découverte à Nghe An et la deuxième plus ancienne stèle de Ma Nhai au Vietnam à ce jour.

Dans l'ensemble de la littérature stéllaire vietnamienne, il s'agit de la seule stèle associée à la carrière de protection des frontières des empereurs de la dynastie Tran. Il s'agit également d'une œuvre littéraire héroïque unique et rare de la dynastie Tran, à Nghe An en particulier et au Vietnam en général.

Au Vietnam, la plus ancienne stèle connue est celle de Kien Hung, 2e année (314), du temple du village de Thanh Hoai, commune de Thanh Khuong, district de Thuan Thanh, province de Bac Ninh. La plupart des stèles datent principalement des dynasties Lê tardive et Nguyen, tandis que très peu de stèles datent des dynasties Ly et Tran, voire d'époques antérieures.

La stèle de Ma Nhai Ky Cong Bi Van est actuellement la seule stèle de la dynastie Tran dans la province de Nghe An. Elle est également unique car elle a été gravée directement sur la montagne rocheuse, tandis que les autres stèles sont toutes fabriquées. Ces stèles témoignent souvent des marches ou des tournées des rois, comme la stèle de Ma Nhai « Conquête personnelle de Phuc Le Chau Deo Cat Han » à Lai Chau et Hoa Binh par le roi Le Thai To, la stèle de Ma Nhai « Préparation royale de Que Lam » par le roi Le Thai Tong, ou encore les poèmes gravés sur les falaises de la grotte de Ho Cong par les rois Le Thanh Tong, Le Hien Tong, le seigneur Trinh Sam, le Premier ministre Nguyen Nghiem…

La plus ancienne stèle du Vietnam est celle (sans nom) gravée sur la falaise de la montagne Co Phong (également connue sous le nom de montagne Lien Hoa), village de Phong Phu, commune de Ninh Giang, district de Hoa Lu, province de Ninh Binh, datant de l'ère Kien Gia (1211-1224) ; elle est suivie de près par la stèle Ma Nhai Ky Cong Bi Van, datant de l'ère Khai Huu 7 (1335), située à la montagne Tram Huong, commune de Chi Khe, district de Con Cuong, province de Nghe An. C'est également la plus ancienne stèle du centre du Vietnam aujourd'hui.

Outre le fait d'être l'une des deux plus anciennes stèles Ma Nhai de notre pays, la stèle Ma Nhai Ky Cong Bi Van, bien que ne comptant que 14 lignes et 155 mots, est une stèle imposante (213 cm x 155 cm). L'atout majeur de cette stèle réside dans la taille record de ses lettres, qui lui valent d'être classée parmi les stèles de pierre les plus grandes du Vietnam. Selon des mesures préliminaires, chaque lettre a un diamètre moyen d'environ 10,5 cm. Le plus grand et le plus important ouvrage de géographie vietnamienne de l'époque féodale, le Dai Nam Nhat Thong Chi, affirme clairement : « … des lettres aussi grandes qu'une main, gravées sur plus de 2,5 cm de profondeur dans la pierre, qui subsistent encore aujourd'hui. »

Il s'agit donc d'un type de document très particulier, fréquemment retrouvé dans les régions frontalières et les régions peuplées de montagnes rocheuses. De par sa nature fixe, la stèle ne peut être déplacée, ce qui confirme l'authenticité de son contenu. Il s'agit d'un document particulièrement rare dans la recherche scientifique interdisciplinaire.

L'état actuel de la stèle est également un miracle. Malgré près de sept siècles d'existence, grâce à son emplacement sous un rocher saillant et à un couvert naturel de buissons, elle conserve son incroyable intégrité, défiant le temps et les rigueurs de la nature. Cela témoigne non seulement du talent des anciens pour la taille de la pierre, mais aussi de la valeur authentique et irremplaçable de cet artefact.

Importance historique et esprit humaniste

L'inscription sur la stèle de Ma Nhai Ky Cong fournit non seulement de nombreuses sources rares d'informations dans les domaines de la calligraphie, des beaux-arts et de la géographie historique, mais aide également à l'étude de l'histoire, des calendriers et de l'écriture pendant la dynastie Tran.

Stèle affirmant le territoire et les frontières de la Patrie

Le nord-ouest ou le sud-ouest de Nghe An a toujours été considéré comme une région importante par les dynasties féodales. Depuis la dynastie Ly, une politique de défense lointaine a été mise en place. L'histoire rapporte également que le roi Ly et ses talentueux généraux ont mené des troupes à des dizaines de reprises pour conquérir la frontière occidentale. La dynastie Tran a également poursuivi cette politique, avec jusqu'à neuf conquêtes. Au cours de la septième année du règne de Khai Huu, Ai Lao a perturbé la frontière occidentale de notre pays, et l'empereur retraité Tran Minh Tong a personnellement dirigé l'armée en tant que général pour la réprimer. Bien que les rois Tran ne se soient pas réclamés du titre de Dong Chu comme les rois du début de la dynastie Le, ils ont toujours eu le souci de graver des écrits sur les montagnes de pierre, commémorant leurs victoires et créant des « points de repère » pour marquer la délimitation du territoire. La stèle « Ma nhai ky cong bi van » sculptée par Hoang Giap Nguyen Trung Ngan sur la falaise de la montagne Tram Huong en hiver de l'année At Hoi sous le roi Tran Hien Tong est la preuve la plus claire de la conscience de nos ancêtres de préserver le territoire dans le passé.

Héritant de cette volonté, sous la dynastie Le So, en seulement trois règnes, les rois Le Thai To, Le Thai Tong et Le Thanh Tong menèrent leurs troupes pour vaincre à huit reprises les chefs rebelles qui souhaitaient se séparer complètement de l'influence du Dai Viet. Comme le conclut le roi Le Thai To :

Examen de sculpture sur lave

La ville du Viet Tay est tombée.

(Poème gravé sur la montagne rocheuse)

Pour garder l'ouest de notre Vietnam)

Ainsi, écrire ou composer des poèmes et les graver dans la roche dans les endroits où notre armée se rendait personnellement était comme une ferme affirmation de la souveraineté territoriale de la nation.

La stèle fait l'éloge de l'esprit humaniste dans l'art militaire.

Dans un contexte de guerre, l'humanité et la paix sont devenues des concepts essentiels pour préserver la vie humaine. La guerre est source de souffrances, de pertes et de souffrances pour l'humanité, ce qui nous fait profondément ressentir la valeur de la paix. Au lieu de recourir à la violence et à la force, il convient de promouvoir la dissuasion, le dialogue et la compréhension mutuelle entre les parties pour mettre fin aux conflits.

La stèle témoigne de la victoire de la dynastie Tran sur les envahisseurs d'Ai Lao. Cependant, elle ne mentionne aucune scène de massacre ni de combats sanglants, mais se contente de rappeler que notre armée a fait preuve de moral et de prestige pour forcer les envahisseurs à battre en retraite, et que notre roi a immédiatement ramené ses troupes. Notre pays a protégé la frontière, mais aucune perte humaine n'a été constatée entre les deux camps. Cela témoigne clairement de la transmission d'une profonde réflexion stratégique, privilégiant l'intelligence et la stratégie pour éviter la guerre, plutôt que de compter uniquement sur la force pour vaincre. Elle témoigne d'humanité et d'une stratégie politique avisée, minimisant les dommages pour les deux camps, témoignant de la sagesse et des nobles qualités du peuple vietnamien sous la dynastie Tran, imprégné de compassion bouddhiste.

La paix est l'objectif à atteindre. C'est peut-être plus tard que Nguyen Trai, héros national et célébrité culturelle mondiale, a démontré l'art de l'équité par ses brillantes stratégies politiques lors du soulèvement de Lam Son. La stratégie consistant à « toucher le cœur du peuple » fut la méthode remarquable qui lui permit, avec Le Loi, de soumettre l'armée Ming sans recourir à la force. Son œuvre « Binh Ngo Dai Cao » n'est pas seulement une déclaration d'indépendance, elle reflète aussi l'idéologie de l'humanité, du patriotisme, de l'amour du peuple et la justice manifeste de la résistance.

La marque du savant confucianiste Nguyen Trung Ngan

Contrairement aux autres stèles de pierre, la stèle Ma Nhai Ky Cong Bi Van est gravée directement sur la montagne rocheuse et ne mentionne pas clairement l'auteur, l'écrivain ni les motifs décoratifs. Cependant, elle est mentionnée dans des ouvrages d'histoire officiels tels que le Dai Viet Su Ky Toan Thu de Ngo Si Lien ou le Kham Dinh Viet Su Thong Giam Cuong Muc de l'Institut national d'histoire de la dynastie des Nguyen, et précise que l'auteur est Nguyen Trung Ngan, lauréat de l'examen Giap Thin, la douzième année du règne de Hung Long du roi Anh Tong de la dynastie des Tran (1304).

Il occupa de nombreux postes importants à la cour royale, tels qu'inspecteur, censeur en chef de la censure impériale, envoyé adjoint du Conseil privé… En particulier, en l'an de Giap Dan (1314), il fut envoyé comme émissaire auprès de la dynastie Yuan. En 1341, il fut nommé Kinh Su Dai Doan (équivalent actuel du poste de secrétaire du Comité du Parti de Hanoï) et fut le Kinh Su Dai Doan le plus célèbre de l'histoire de Thang Long-Hanoï.

Ainsi, à Hanoï aujourd'hui, on compte jusqu'à sept temples qui lui sont dédiés. Phan Huy Chu le considérait comme l'un des dix assistants méritants de la dynastie Tran, à égalité avec le général Tran Quang Khai, Mac Dinh Chi, Truong Han Sieu, Doan Nhu Hai et Pham Su Manh.

Non seulement il était un mandarin célèbre en politique, mais il était aussi un écrivain, poète et compositeur talentueux. En droit, il a compilé avec Truong Han Sieu le Code pénal et le Code royal, aujourd'hui disparus. En poésie, il a laissé environ 84 poèmes dispersés dans des recueils d'auteurs ultérieurs tels que Viet Am Thi Tap de Phan Phu Tien, Nam Ong Mong Luc de Ho Nguyen Trung, Hoang Viet Thi Tuyen de Bui Huy Bich et Toan Viet Thi Luc de Le Quy Don. En raison de son talent littéraire, l'empereur retraité lui ordonnait toujours de l'accompagner pour compiler les archives authentiques. Ma Nhai Ky Cong Bi Van est sa seule œuvre littéraire conservée.

À Nghe An, en particulier, la famille Nguyen Cong, de la commune de Thai Son (district de Do Luong), est considérée comme la lignée de Nguyen Trung Ngan. Le temple de la famille Nguyen Cong, situé dans la commune de Thai Son (district de Do Luong), a été reconnu par la province de Nghe An comme un « vestige historique et culturel aux niveaux provincial et municipal ». La famille Nguyen Tai, de la commune de Thanh Van (district de Thanh Chuong), descend également de Nguyen Trung Ngan, sous des noms tels que Nguyen Tai Can et Nguyen Tai Tue. Toujours à Nghe An, le temple Linh Kiem est également le lieu de culte de Hoang Giap Nguyen Trung Ngan, dans le village de Thuan Ly (commune de Thuan Son, district de Do Luong). De nombreuses rues portent son nom, notamment à Hanoï, Hô-Chi-Minh-Ville et Vinh, ainsi que de nombreuses écoles au Vietnam.

Méritant le titre de Trésor national

Forte de ses valeurs historiques, culturelles et scientifiques exceptionnelles, la stèle Ma Nhai Ky Cong Bi Van remplit tous les critères pour être reconnue comme Trésor national. Cet objet original et unique, à la forme unique, contient des informations rares sur la dynastie Tran, une période glorieuse de l'histoire vietnamienne. Le 2 août 2011, la stèle a été classée Relique historique nationale par le ministère de la Culture, des Sports et du Tourisme. Son élévation au rang de Trésor national est désormais une étape nécessaire pour préserver et promouvoir la valeur de ce patrimoine.

La reconnaissance des inscriptions sur les stèles n’est pas seulement une reconnaissance des réalisations de nos ancêtres, mais aussi une source d’inspiration pour les générations d’aujourd’hui.

La stèle de Ma Nhai Ky Cong Bi Van n'est pas seulement une stèle de pierre, mais aussi un livre d'histoire vivant, profondément gravé dans la falaise du mont Tram Huong. Elle témoigne de l'héroïsme de Dong A, de l'intelligence et de l'humanité du peuple vietnamien, et rappelle la responsabilité de protéger le territoire et de maintenir la paix. Préserver et honorer ce patrimoine est non seulement le devoir, mais aussi la fierté de chaque Vietnamien, afin que ces valeurs perdurent à jamais.

Les stèles de Ma Nhai Ky Cong Bi Van possèdent les propriétés physiques et chimiques de la pierre, ce qui explique leur quasi-intégrité. Il s'agit d'une source rare de documents originaux, précieux pour l'histoire et la culture, un patrimoine qui mérite d'être préservé, étudié et largement diffusé auprès du grand public. L'objectif est de préserver et de promouvoir les valeurs culturelles et historiques de la nation, de reconnaître les importantes contributions de nos ancêtres et de proposer des solutions de développement durable pour préserver et promouvoir ces valeurs.

La stèle Ma Nhai Ky Cong Bi Van est un objet original et unique, une stèle ancienne et rare, contenant de nombreux documents précieux pour la recherche sur l'histoire, la calligraphie, le calendrier et la toponymie administrative. Elle remplit toutes les conditions pour être proposée par l'État en vue d'être reconnue comme Trésor national.