(Baonghean.vn) - La ville de Vinh est une terre sacrée, riche en vestiges historiques et révolutionnaires. C'est ce qui explique le développement touristique de la ville.
Le temple de Hong Son, également connu sous le nom de temple Quan Phu Tu (temple Vo), est situé dans l'arrondissement de Hong Son, à Vinh. Il a été construit par le gouverneur de Nghe An, Nguyen Dinh Hung, qui a fait don de fonds pour sa construction. À l'origine, le temple était un lieu de culte dédié à Quan Van Truong, un général talentueux et loyal de la période des Trois Royaumes. Après sa mort, il fut vénéré comme un saint par les habitants de nombreux pays, dont le Vietnam. Aujourd'hui, le temple de Hong Son vénère également de nombreuses figures, telles que Bouddhas, le roi Hung, Tran Quoc Tuan, les Trois Saintes Mères et Quan Hoang Muoi.Après de nombreuses rénovations et restaurations, le temple se compose aujourd'hui des structures suivantes : le pavillon supérieur, le pavillon intermédiaire, le pavillon inférieur, le clocher, la tour du tambour… Chaque année, de nombreuses cérémonies importantes s'y déroulent, les plus importantes étant l'anniversaire de la mort de Mère Lieu Hanh, le 3 mars, et celui de Hung King, le 10 mars du calendrier lunaire. Le temple de Hong Son a été reconnu comme vestige historique national en 1984. Sur la photo : la porte du temple de Hong Son.Le chemin à deux voies qui longe la porte principale est recouvert de mousse et imprégné d'un charme ancien. Il est situé au milieu d'un parc d'arbres verdoyants, notamment des banians, des ficus et des figuiers… vieux de près de 200 ans, régulièrement entretenus et parfumés. Bien que le temple soit proche de la route, près du marché de Vinh, il conserve l'atmosphère paisible et fraîche, à la fois profonde et sacrée d'un temple.Deux vieux frangipaniers centenaires recouverts de mousse verte, offrant de l'ombre dans la cour juste derrière la porte principale.De part et d'autre de la cour extérieure du temple se trouvent un clocher et une tour à tambour avec des cintres fixes. Selon des documents historiques, l'ancienne cloche suspendue au temple de Hong Son était à l'origine celle du temple de la Littérature Nghe An, transférée ici pour être préservée. Cette cloche en bronze pèse 522 kg, son diamètre à la base est de 0,77 m, son corps mesure 1 m de haut et sa circonférence est de 1,28 m. Elle est gravée en caractères chinois avec une inscription indiquant clairement : « La cloche a été autorisée à être fondue et jouée le 7 juillet de l'année Quy Dau (1813) ». La plus petite cloche du temple est suspendue dans le hall supérieur.Au temple de Hong Son, outre la cloche de bronze, on trouve également un ensemble d'antiquités de grande valeur, telles que des statues, des stèles de pierre, des gongs de pierre, des cloches de bronze, des décrets royaux et de nombreux autres objets sacrificiels, dotés d'une valeur historique, architecturale et artistique unique. On y trouve également deux stèles gravées en écriture Han Nom, dont l'ouverture témoigne clairement de l'histoire du temple : « Hoan Chau est une terre de nombreuses reliques sacrées, située au sud-est de la citadelle, avec un seul et imposant tertre sacré. Il s'agit du temple Quan Phu Tu Tho Dinh Hau de la dynastie Han. Sa construction commença en 1831, la douzième année de Minh Mang, par le mandarin de la citadelle, M. Nguyen Dinh Hung… ».Non loin du temple de Hong Son se trouve un espace vert agréable au bord du lac Goong. L'ancien et solennel temple Ha Ma se dresse au bord du lac, niché dans le quartier résidentiel densément peuplé du quartier de Truong Thi, à Vinh. Le temple Ha Ma appartient au quartier de Truong Thi, à Vinh. Il comprend deux bâtiments, le Palais Supérieur et le Palais Inférieur, construits sous la dynastie de Le Trung Hung pour vénérer le duc Yen Lam Dai Vuong. Selon la légende, Yen Lam Dai Vuong était originaire du village de Thuong, commune de Dung Quyet, et était intelligent et doué en arts martiaux. Il contribua au soutien de Le et à la défaite de Mac, et reçut le titre de marquis de Yen Lam de la cour royale. Grièvement blessé lors d'une bataille, il retourna à cheval au village de Khai Xuan (aujourd'hui quartier de Truong Thi, à Vinh), descendit de cheval et y mourut. Les gens l'ont enterré à Dam Mu Nuoi (aujourd'hui le quartier de Hung Dung, dans la ville de Vinh), et ont ensuite construit un temple juste à l'endroit où il est descendu de son cheval, appelé temple Ha Ma.Dans l'actuel temple Ha Ma, Yen Lam Hau Dai Vuong est vénéré au cœur du harem. Son titre est inscrit : « Dieu tutélaire local. Yen Lam Dai Duc Bao Trung Hung, Lich Trieu Gia Phong My Tu Thuong Dang Than ». Le nom de famille de Yen Lam Dai Duc est Nguyen, son prénom est Lam. Sa date de naissance est inconnue. Il est né dans le village de Thuong, commune de Dung Quyet (aujourd'hui quartier de Truong Thi, ville de Vinh). Le temple Ha Ma s'étend sur 1 200 m² et comprend deux maisons : Thuong Dien et Ha Dien, dont l'architecture rappelle la lettre Nhi. Le temple conserve encore de nombreux objets anciens, tels que des cercueils royaux, des trônes, des tablettes, etc., ainsi que des coutumes traditionnelles, contribuant ainsi à préserver l'identité culturelle traditionnelle au cœur de la ville moderne, notamment lors du festival du temple Ha Ma. La fête du temple a lieu chaque année le 12e jour du 9e mois lunaire. C'est également l'anniversaire de la mort de saint Yen Lam.Selon la légende, après le décès de Yen Lam Dai Vuong, en reconnaissance de sa contribution à la restauration du pays, la cour royale chargea les habitants de Dung Quyet de rapatrier sa dépouille dans sa ville natale, aujourd'hui site historique national de Dam Mu Nuoi, dans le quartier de Hung Dung, à Vinh. Un temple fut construit en son honneur dans le village de Yen Dung Thuong, où il s'éteignit. Chaque année, le 12e jour du 9e mois lunaire est célébré comme l'anniversaire de sa mort.Architecture sculptée sur le toit du temple supérieur du temple Ha Ma.Le temple et le tombeau de la princesse Que Hoa constituent un ensemble de vestiges historiques et spirituels construits vers le XVIe siècle. Le temple vénère la princesse Que Hoa et les ancêtres de la famille Le Nhu. Il a été reconnu comme vestige historique et culturel national en 2015. La princesse Que Hoa, fille de la famille Le Nhu, qui abandonna la vie royale pour vivre parmi les pauvres, rassembla les villageois pour creuser des fossés afin d'acheminer l'eau, construisit des routes et développa l'art du tissage de nattes en carex, apportant ainsi une vie prospère aux habitants du village de Dang, autrefois situé à Phong Yen (aujourd'hui Hung Hoa). Le temple de Ba Co conserve encore des objets de valeur historique tels que des décrets royaux, des chapeaux royaux offerts à la princesse Que Hoa, des tablettes, des palanquins, de grandes inscriptions et d'anciennes sentences parallèles.À Vinh, en particulier, de nombreuses adresses rouges enseignent les traditions révolutionnaires à la jeune génération, notamment le réseau de reliques associé au mouvement soviétique de Nghe Tinh de 1930-1931. Il s'agit du temple de Tria (également connu sous le nom de temple de Loc Da, commune de Hung Loc), qui commémore le mouvement soviétique de Nghe Tinh. Français M. Hoang Van Nhu, le gardien du temple de Tria, a déclaré : « Le 1er mai 1930, le temple de Tria et le marché de Coi étaient le point de départ de la manifestation 30-31. Le camarade Hoang Trong Tri a ordonné à 1 200 personnes de Loc Da et des environs de marcher jusqu'à Ben Thuy pour manifester. Dans la nuit du 26 octobre 1930, un grand rassemblement a eu lieu au temple de Tria, qui a été mentionné plus tard par le camarade Nguyen Ai Quoc dans sa lettre à l'Internationale communiste du 19 février 1931 »... Le vestige du temple de Tria a été reconnu comme vestige historique et culturel national par le ministère de la Culture et de l'Information (aujourd'hui ministère de la Culture, des Sports et du Tourisme) le 26 juin 1995. Sur la photo : le temple de Tria est une adresse rouge pour éduquer la jeune génération aux traditions révolutionnaires.Temple de la famille Hoàng (commune de Hung Lệc) – Vestige historique et culturel national, il abritait le siège du Comité du Parti de la région Centre et du Comité du Parti provincial de Vinh-Ben Thuy entre 1930 et 1931. Sous le régime soviétique de Nghệ Tinh, de nombreux hauts dirigeants du Parti y travaillaient et bénéficiaient de la protection et de l'attention de la population.Le site archéologique du carrefour Ben Thuy se trouve sur la rive gauche de la rivière Lam, au pied du mont Quyet, à 5 km au sud-est du centre-ville de Vinh, dans la province de Nghe An. C'est ici qu'eut lieu la manifestation du 1er mai – une étape importante du début du mouvement soviétique de Nghe Tinh, une image émouvante de la solidarité ouvrière-paysanne, un exemple indomptable qui perdurera à jamais. Pour commémorer les ancêtres de la glorieuse période 1930-1931, un majestueux monument aux Ouvriers-Paysans-Soldats a été érigé ici, l'une des attractions touristiques du complexe du mont Quyet à Lam Vien. Chaque année, à l'occasion des anniversaires du pays, les jeunes générations viennent y repenser aux traditions historiques.
Selon les statistiques, la ville de Vinh compte 80 vestiges et sites pittoresques, dont 25 sont classés, dont 13 vestiges nationaux et 12 vestiges provinciaux. Outre son patrimoine culturel matériel, Vinh préserve également de nombreux patrimoines immatériels uniques, tels que les festivals, les croyances populaires et les chants populaires de Nghe An.
Avec l'avantage d'être le centre touristique de la province, une destination importante sur la route du patrimoine central, avec des ressources patrimoniales culturelles riches et diversifiées, ce sera un point culminant impressionnant pour aider la ville de Vinh à positionner sa marque comme une destination attrayante et unique.
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