Le premier patriote qui a regardé vers la mer

Contrairement aux générations précédentes de patriotes, Phan Boi Chau savait regarder vers l'extérieur, vers la mer, même avant le jeune patriote Nguyen Tat Thanh.

Le professeur Chuong Thau, qui a consacré sa vie à la recherche sur Phan Boi Chau, a commenté ce sujet dans un article publié début 2015, à l'occasion du 110e anniversaire du mouvement Dong Du (le mouvement consistant à partir à l'étranger pour « étudier » afin de revenir et de développer le pays).

Professeur Chuong Thau - l'un des plus grands experts du personnage historique Phan Boi Chau.

En bref, pouvez-vous nous dire comment le mouvement des voyages en Orient s’est formé ?

Professeur Truong Thau :Dans mes recherches, j’ai étudié et évalué les activités de Phan Boi Chau et comment il a contribué à la révolution nationale vietnamienne au début du 20e siècle.

Le Vietnam à la fin du 19e et au début du 20e siècle était une colonie semi-féodale, le pays était divisé en « trois régions », notre peuple à cette époque souffrait extrêmement.

Lorsque les colonialistes français ont envahi le pays, nous avons eu des mouvements de lutte pour la libération nationale à travers deux périodes.

Période de lutte pour l'indépendance nationale, inspirée par les tendances féodales. Le mouvement de Can Vuong en est un exemple typique. Cependant, en 1895, l'échec du soulèvement de Huong Khe de Phan Dinh Phung marqua la fin du mouvement de Can Vuong, marquant ainsi l'effondrement du drapeau de la libération nationale, inspiré par les tendances féodales.

Certificat de mérite reçu par le professeur Chuong Thau après avoir terminé son rôle d'éditeur du livre « Phan Boi Chau Complete Works ».

Influencé par les pays occidentaux et orientaux, Phan Boi Chau fonda l'Association Duy Tan (1904) à Quang Nam. À cette époque, il avait un peu plus de 30 ans.

À cette époque, nous manquions de matériel et d'armes. Or, le Japon était un pays puissant, partageant la même culture, la même race et le même continent que le Vietnam. Phan Boi Chau envisagea donc de se rendre au Japon pour demander de l'aide.

Début 1905, Phan Boi Chau quitte le Vietnam pour Hong Kong, Guangzhou, puis Shanghai et embarque sur un navire à destination du Japon.

C'est là qu'il rencontra l'intellectuel Liang Qichao. Ils eurent une conversation très animée. Initialement, Phan Boi Chau envisageait de demander une assistance militaire au Japon. Cependant, certains hommes politiques japonais, comme Okuma et Inukai, conseillèrent de former d'abord des talents. Il passa alors de « demander de l'aide » à « demander de l'éducation ».

De 1905 à 1908, le mouvement mobilisa environ 200 jeunes patriotes vietnamiens pour étudier au Japon. Plusieurs cadres révolutionnaires furent issus de ce mouvement, tels que M. Hoang Trong Mau, Ho Ngoc Lam, Le Hong Phong et Luong Ngoc Quyen.

En 1907, la France et le Japon signèrent un traité. En 1908, le gouvernement japonais expulsa les étudiants vietnamiens. Parallèlement, la France tenta de réprimer les familles dont les enfants étudiaient au Japon et celles qui soutenaient financièrement le mouvement Dong Du. En conséquence, Dong Du fut réprimé en 1909.

Le portrait du révolutionnaire patriote Phan Boi Chau est accroché au milieu de la maison du professeur Chuong Thau.

Quelle est l’importance du mouvement des voyageurs vers l’Est dans le développement de l’histoire nationale ?

Le mouvement de voyage vers l’Est était un choix de l’époque.

En tant que point culminant du mouvement de libération nationale, il a été un jalon brillant dans le mouvement patriotique de notre peuple au début du XXe siècle.

Il s’agit d’un pont traditionnel reliant deux périodes historiques, entre l’échec du mouvement patriotique à orientation féodale et le succès du mouvement patriotique à orientation prolétarienne.

Bien que le mouvement Dong Du ait échoué, ses échos et l’image de Phan Boi Chau restent à jamais dans les pages de l’histoire.

Le révolutionnaire patriotique Phan Boi Chau était une figure centrale du mouvement patriotique du début du XXe siècle.

Il était plus progressiste que les autres patriotes, car il assimilait les connaissances occidentales et orientales, ce qui lui a donné l'idée d'envoyer de jeunes intellectuels vietnamiens au Japon. Du besoin de force, il a évolué vers le besoin d'éducation, afin d'acquérir des connaissances pour servir la cause de la libération nationale de la domination coloniale française.

Quel est le point progressiste dans le cheminement de Phan Boi Chau pour sauver le pays par rapport à la génération précédente de patriotes, professeur ?

On peut dire que Phan Boi Chau fut le premier patriote à savoir regarder vers la mer.

Contrairement aux générations précédentes de patriotes, Phan Boi Chau savait se tourner vers l'extérieur. Même avant le jeune patriote Nguyen Tat Thanh.

Le professeur Chuong Thau a consacré toute sa vie à la recherche sur le révolutionnaire patriote Phan Boi Chau.

De nos jours, de nombreux Vietnamiens se rendent au Japon pour étudier et travailler. Cependant, certains commettent des actes répréhensibles, comme des vols mineurs, ce qui ternit l'image des Vietnamiens aux yeux des Japonais. S'il savait que les « générations futures » seraient comme ça, que penserait Phan Boi Chau ?

Selon les archives de Phan Boi Chau, à l'époque de la démocratie bourgeoise, les lois japonaises étaient très strictes et leurs citoyens ne commettaient ni fraude ni vol.

Il y a des décennies, Phan Boi Chau s’en est rendu compte et a affirmé que nous étions toujours inférieurs au Japon dans cette civilisation.

Je pense que les décideurs politiques d’aujourd’hui devraient peut-être aussi s’inspirer de la manière japonaise de traiter les gens.

Livres sur de nombreux personnages historiques compilés par le professeur Truong Thau.

Parmi les œuvres de Phan Boi Chau, quelles œuvres les jeunes devraient-ils lire aujourd’hui, Professeur ?

Pendant de nombreuses années à la tête du mouvement Dong Du, Phan Boi Chau a composé de nombreuses œuvres précieuses telles que "Ai Viet dieu dien", "Hai ngoai huyet thu", "Tan Viet Nam", "De tinh quoc dan hon", "Viet Nam quoc su khao",...

Toutes les œuvres de Phan Boi Chau de cette période, outre leur condamnation du régime colonial français, témoignent également de l'étroite relation entre les patriotes japonais et vietnamiens. Elles promeuvent avec force l'idéologie et la voie de la libération nationale, encourageant les jeunes à étudier.

Merci professeur !

Selon Vietnamnet.vn