Les Thaïlandais de Nghe An n'ont pas de chance et organisent une cérémonie pour demander plus
(Baonghean) - Les Thaïlandais du district de Quy Chau croient que chaque personne naît avec une chance divine et qu'une fois celle-ci épuisée, ils peuvent organiser une cérémonie pour en demander davantage. C'est l'origine d'un rituel spirituel unique.
Cérémonie pour les jeunes
Un matin d'été, dans une maison sur pilotis du village de Hoa Tien 1, commune de Chau Tien, district de Quy Chau, résonnaient les sons des gongs et des sculptures. Au loin, les habitants pensaient que le village célébrait une grande fête, mais il ne s'agissait en réalité que d'une cérémonie familiale. M. Luong Van Long organisa une cérémonie spirituelle pour son fils, appelée « nho bun ».
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| Le chaman, à côté du plateau d'offrandes, prie pour obtenir plus de chance. Photo : Huu Vi |
Dans la langue thaïlandaise Nghe An, « nho » signifie soulever, élever, et « bun » signifie chance, fortune, prestige… Cette cérémonie a pour but de demander aux dieux de donner à la personne qui reçoit la cérémonie plus de chance dans la vie.
Selon les chamans et les anciens de la commune de Chau Tien, la cérémonie du « nho bun » est généralement réservée aux jeunes. Ils expliquent que les gens naissent avec une chance divine. Grâce à ces objets, lorsqu'ils se rendent aux champs, ils ne risquent pas de tomber des arbres ni de surveiller les huttes ; lors de leurs sorties ou de leurs relations sociales, les personnes portant le « nho bun » seront respectées et appréciées, leurs affaires prospèreront et les catastrophes seront évitées.
Selon les Thaïlandais du district de Quy Chau, les dieux accordent à chacun une certaine chance. Certains en reçoivent beaucoup, d'autres peu, et il arrive aussi que, confrontés à trop d'incertitudes ou à des relations sociales plus nombreuses que d'habitude, ils utilisent toute la chance offerte par les dieux. C'est alors qu'ils doivent organiser une cérémonie pour prier pour obtenir plus de chance.
Grande fête, longue cérémonie
« C'est une cérémonie plutôt coûteuse », explique M. Luong Diep, chaman et maître de cérémonie chez M. Long. Avant de frapper les gongs et de graver les lignes pour la cérémonie, il faut préparer un cochon et douze poulets pour les offrir aux dieux. De plus, le propriétaire doit préparer un festin pour inviter sa famille. Par conséquent, pour organiser la cérémonie du « nho bun », une famille thaïlandaise aux moyens modestes consacre également des mois de préparation.
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| Le jeune couple soulève le plateau d'offrandes pour prier pour la chance. Photo : Huu Vi |
L'espace principal de la cérémonie est la salle extérieure où est placé l'autel. Le cochon est bouilli et dépecé. Pour réduire les coûts, la personne qui célèbre la cérémonie utilise 12 poussins au lieu de poulets adultes. Outre le poulet et le porc, on y trouve également des tissus et des objets en faux lingots d'argent.
Lors de la cérémonie, un jeune couple souleva le plateau d'offrandes. La cérémonie dura toute la matinée, car le chaman devait réciter cinq prières différentes. Après chaque prière, le jeune couple accomplissait le rituel consistant à soulever le plateau d'offrandes, à le porter à leur tête, puis à le redescendre lentement. Selon le chaman et les anciens du village de Hoa Tien 1, ce geste était un signe de respect envers les dieux. Chaque fois que le plateau était soulevé, la personne recevant la cérémonie avait plus de chance.
Tandis que le couple soulève le plateau, les gens les accueillent au son des gongs et des sculptures. Après avoir soulevé le plateau, le chaman offre au couple une corne d'alcool de riz. Sur la jarre, une bougie est posée pour leur souhaiter bonne chance. Comme beaucoup d'autres festivals, la cérémonie du « nho bun » se termine par une fête et une fête de l'alcool de riz.
Selon certains chercheurs culturels locaux, la cérémonie du « nho bun » est également fréquente dans les villages thaïlandais de la commune de Chau Phong, district de Quy Chau. Cependant, son organisation est plus élaborée, s'étendant du chant du coq du matin jusqu'au soir suivant. À côté du plateau d'offrandes, on installe un « arbre à fleurs » en bambou, semblable à un arbre à essence. Pour achever la cérémonie, le chaman doit effectuer neuf rites et le couple doit également soulever le plateau d'offrandes neuf fois.
