Maison de M. Pho Bang Nguyen Sinh Sac - père du président Ho Chi Minh
En suivant la route inter-pays, nous arrivons à un village imprégné du parfum du lotus. Il s'agit du village de Sen, où le président Ho Chi Minh a vécu son enfance (1901-1906).
Lors de l'examen de Tan Suu (1901), M. Nguyen Sinh Sac réussit l'examen de Pho Bang. Le roi Thanh Thai lui décerna la plaque « An tu ninh gia » (Bénédiction royale pour une bonne famille) et le drapeau « Pho bang phat khoa » (Pho bang phat khoa). Il fut autorisé à assister à la cérémonie de retour chez lui pour rendre hommage à ses ancêtres. Le gouverneur d'An Tinh de l'époque, Dao Tan, organisa un accueil solennel et ordonna aux habitants de Lang Sen-Hoang Tru de préparer la cérémonie pour se rendre à Vinh afin d'accueillir le fonctionnaire de Pho Bang. Avec humilité, il déclara aux villageois : « Si je réussis, cela ne servira à rien pour les villageois que vous m'accueilliez », puis il retourna chez lui à Hoang Tru avec les villageois.
Face au grand honneur de voir une personne réussir l'examen impérial pour la première fois dans le village, le gouvernement et les habitants de Sen contribuèrent financièrement à l'achat d'une maison en bois et chaume de cinq pièces, construite sur un jardin de 4 sao 14 thuoc, puis se rendirent à Hoang Tru pour inviter le vice-chancelier à y résider. Son demi-frère, Nguyen Sinh Thuyet, démonta également son grenier de trois pièces et le transporta pour construire une maison de l'autre côté de la rue afin de célébrer la réussite de son frère.
Émus par la gentillesse des villageois et suivant la tradition de longue date, M. Nguyen Sinh Sac et ses trois enfants ont dit au revoir à leur grand-mère et à Hoang Tru et sont retournés vivre dans le village de leur père, Sen. En 1957, après plus de 50 ans de séparation, revenant pour la première fois dans sa ville natale, le président Ho Chi Minh a dit aux villageois : « C'est la maison du vice-chancelier. »
Dans cette maison simple et modeste, la famille du président Ho Chi Minh a vécu des années heureuses et chaleureuses. Des objets sacrés y témoignent encore de la chaleur de sa famille et de lui-même.
L'espace est calme, paisible et ombragé par des arbres verdoyants. Le mobilier de la maison est joliment et commodément agencé. Les deux pièces extérieures sont utilisées pour le culte et l'accueil des invités. On y trouve un ensemble de trois bancs en bois recouverts d'une natte. Les côtés ouest et sud sont percés de fenêtres ornées de rideaux. Dans cet espace paisible, d'innombrables réunions et discussions entre patriotes se déroulaient avec enthousiasme au début du siècle.
À cette époque, Nguyen Sinh Cung était chargé par son père d'aller chercher de l'eau, de donner des médicaments aux invités et, occasionnellement, d'assurer la liaison. Il fut à maintes reprises témoin de l'angoisse et de l'anxiété de ses pères et de ses oncles face au sort du pays. L'image de Phan Boi Chau, au front large et à la voix retentissante, de Vuong Thuc Quy, le regard brûlant de haine envers les colonialistes, de Dang Thai Than, de Dang Nguyen Can, avec leur enthousiasme et leur passion, et de la prévenance de Nguyen Sinh Sac… toutes ces images restèrent gravées dans l'esprit du jeune Nguyen Sinh Cung.
En écoutant les discussions des anciens avec une grande sensibilité, Nguyen Sinh Cung comprit rapidement les enjeux de l'époque. Ce fut le fondement de son idéologie patriotique, de son amour du peuple et de sa volonté de libérer la nation, et suscita de nombreux rêves nobles. Le souvenir des débats acharnés sur la voie de la libération nationale servit de base à Nguyen Tat Thanh pour réfléchir et choisir sa voie révolutionnaire.
La deuxième salle est le lieu de culte de sa défunte épouse et mère bien-aimée. L'autel est décoré avec simplicité, comme dans sa vie passée. À côté de l'autel, le vice-président a érigé une pancarte « An tu ninh gia » et un drapeau « Phó bang phat khoa », certificats de réussite aux examens impériaux, exprimant son intention d'offrir de l'encens à l'âme de sa vertueuse épouse, celle qui a contribué pour moitié à ses accomplissements. Chaque jour, Nguyen Sinh Cung se rendait devant l'autel pour brûler de l'encens en mémoire de sa mère bien-aimée, se remémorant les jours passés dans ses bras aimants. À son retour dans sa ville natale, le président Ho Chi Minh, profondément ému, a offert un bâton d'encens pour exprimer son infinie gratitude à sa mère bien-aimée. Il a dit aux villageois : « Autrefois, ma famille était pauvre, l'autel était uniquement fait de bambou, sans pieds, mais utilisait seulement deux morceaux de bois cloués aux deux côtés des piliers pour soutenir l'autel, le cadre était fait de bambou, et une simple natte était étendue dessus. »
La troisième pièce était la salle de repos de Nguyen Thi Thanh, la sœur aînée du président Ho Chi Minh. Étroite et intime, elle était dotée d'un petit lit en bois de jardin et panneaux de bambou. Contrairement aux autres jeunes femmes et jeunes hommes, les enfants du vice-chancelier vivaient comme des enfants de familles ordinaires, dans ce quartier pauvre et laborieux. Mais plus que quiconque, ils participaient avec enthousiasme aux activités patriotiques contemporaines. Non contente d'être une fille, Nguyen Thi Thanh avait acquis une riche connaissance du chinois dès son enfance. Ayant grandi à Lang Sen, elle participa activement au mouvement de salut national de Phan Boi Chau, œuvrant au sein de la faction violente aux côtés de Doi Quyen et d'Am Vo.
Les deux autres pièces servaient au repos, à l'étude et aux activités quotidiennes de la famille. On y trouvait deux bancs en bois de taille moyenne. Le banc de la quatrième pièce était l'endroit où M. Nguyen Sinh Sac se reposait et lisait. Il posait souvent sa tête sur le rebord de la fenêtre pour profiter de la lumière du soleil et lire des livres sacrés et autres documents. Une fois sa lecture terminée, il rangeait souvent ses livres dans une petite mezzanine bien rangée. Là, il expliquait à ses enfants le sens des mots difficiles et des anecdotes chinoises et vietnamiennes, les aidant ainsi à bien étudier. À côté du banc se trouvait un bureau servant de lieu d'étude à Nguyen Sinh Cung et Nguyen Sinh Khiem. Sur ce bureau se trouvait un ensemble de théières et de tasses de la dynastie Nguyen, utilisées pour boire de l'eau. Les après-midis chauds ou les soirs de pleine lune, Mme Nguyen Thi Thanh préparait souvent du thé vert et invitait ses voisins à boire de l'eau, fumer et discuter joyeusement. Les relations de voisinage entre la famille du vice-président du conseil et les agriculteurs étaient très étroites, sans aucune différence. Il enseignait souvent à ses enfants : « Vt di quan gia, vi ngo phong dang », ce qui signifie « Ne prenez pas le style de la famille d'un mandarin pour votre propre style ». Ainsi, ses enfants, bien qu'enfants de mandarins, comprennent parfaitement la classe ouvrière pauvre, compatissent, la respectent et lui apportent toujours leur aide.
Le lit de la cinquième chambre était le lieu de repos de deux frères, Nguyen Sinh Cung et Nguyen Sinh Khiem. À quelques années d'intervalle seulement, ils étudiaient dans la même classe. Outre leur affection fraternelle, ils se considéraient comme des amis. Khiem le respectait profondément, tout comme Cung. Étudier, jouer, manger, dormir, les deux frères étaient inséparables, s'aimant et s'aidant constamment, réconfortant le cœur de leurs parents et de leur sœur aînée.
Les objets du ménage étaient très simples et épurés : un petit coffre en bois contenant des théières, des bols et des assiettes ; une lampe à huile d'arachide et un plateau en bois laqué rouge, que la famille utilisait souvent pour recevoir des invités de marque. Il y avait aussi un hamac en chanvre pour l'été. Après chaque utilisation, le hamac et son tapis étaient déposés sur une étagère discrète fixée sur une traverse, très propre et ordonnée.
Les trois pièces horizontales servent de salon et de salle à manger à la famille. Une jarre en céramique sert à recueillir l'eau et une noix de coco sert à puiser l'eau. Chaque jour, Nguyen Sinh Cung puise de l'eau du puits de Coc pour la verser dans la jarre destinée à sa sœur Thanh. À côté se trouve une petite cuisine équipée d'un trépied en fer à trois pieds. Tous les ustensiles de cuisine, tels que pots en terre cuite, bols et baguettes, sont soigneusement rangés dans un panier en bambou posé contre le mur. Comme beaucoup d'autres familles d'agriculteurs, cette maison possède également un moulin à riz et un pilon à riz. Bien que la cuisine soit au toit de chaume, son agencement soigné assure une atmosphère aérée, fraîche et agréable.
Durant sa jeunesse à Lang Sen, Nguyen Sinh Cung fut envoyé par son père étudier auprès du bachelier Vuong Thuc Quy et du professeur Tran Than. Outre ses connaissances en études chinoises, ces professeurs lui inculquèrent également le patriotisme et l'amour du peuple. Afin d'épanouir l'intelligence et la vision de ses enfants, M. Nguyen Sinh Sac créa également les conditions pour que Tat Thanh et Tat Dat puissent intégrer la classe préparatoire de l'école primaire francophone de Vinh. C'est là qu'il entra en contact avec la civilisation occidentale et développa de nouvelles idées :
« À l'âge de 13 ans, j'ai entendu pour la première fois les mots français « Liberté - Égalité - Fraternité », alors j'ai eu envie de me familiariser avec la civilisation française, de découvrir ce qui se cachait derrière ces mots. »
Outre ses études, Nguyen Tat Thanh assista à de nombreuses discussions sur les affaires nationales animées par des érudits patriotiques et les penseurs les plus progressistes de l'époque. Il suivit également son père pour enseigner et voyager dans de nombreux endroits de Nghe An, Ha Tinh et même, une fois, à Thai Binh. Ces voyages lui permirent de rencontrer de nombreuses personnalités et de découvrir des vestiges historiques et culturels importants, et d'assister à d'innombrables scènes de misère et de famine chez ses compatriotes, ainsi qu'à la dure oppression des dirigeants. Ces expériences eurent une profonde influence sur ses pensées et ses sentiments, nourrissant de grandes ambitions, renforçant sa volonté et sa détermination, et cultivant les connaissances nécessaires. Plus tard, se remémorant son enfance, le président Ho Chi Minh déclara :
À cette époque, les Vietnamiens – mon père y compris – se demandaient souvent qui les aiderait à échapper à la domination française. Certains pensaient que ce serait le Japon, d'autres l'Angleterre, et d'autres encore l'Amérique. J'ai ressenti le besoin d'aller à l'étranger pour le constater par moi-même.
En fait, durant son séjour ici, Nguyen Tat Thanh s'est d'abord engagé dans des activités patriotiques, dont Tran Dan Tien a parlé dans son ouvrage.Histoires sur la vie et l'œuvre du président Ho :À l'âge de quinze ans, le président Hô Chi Minh comprit rapidement les souffrances de ses compatriotes et en fut profondément attristé. Il nourrit alors la volonté d'expulser les colons français et de libérer ses compatriotes. Il participa à des opérations secrètes et assuma des fonctions de liaison.
En mai 1906, la cour de Huê convoqua Nguyen Sinh Sac pour la deuxième fois afin qu'il devienne fonctionnaire. Inutile de tergiverser, il dut quitter sa ville natale et se rendre à Huê pour occuper le poste de ministre des Rites. Les deux frères, Tat Dat et Tat Thanh, suivirent leur père, tandis que la sœur aînée, Nguyen Thi Thanh, resta sur place pour s'occuper de la maison. Deux ans plus tard, Tat Dat retourna vivre chez sa sœur. Les deux sœurs participèrent activement au mouvement anti-français sous la bannière du salut national de Phan Boi Chau, œuvrant au sein des factions violentes de Doi Quyen et de Doi Phan. Elles furent arrêtées et exilées à maintes reprises par les colons français. La maison fut vendue à de nombreux propriétaires, et ce n'est qu'après le retour de la paix qu'elle fut rachetée et reconstruite sur son ancien terrain comme mémorial.
Le matin du 16 juin 1957, les habitants de la commune de Kim Lien et du district de Nam Dan étaient ravis d'accueillir le président Ho Chi Minh, qui, après un demi-siècle de quête pour sauver le pays, revenait pour la première fois dans sa ville natale. À la descente de la voiture, tous invitèrent le président à entrer dans la maison d'hôtes. Il déclara : « La maison d'hôtes est là pour accueillir les invités, et je suis l'hôte, je peux donc visiter ma patrie. » Fidèle à l'ancienne tradition, il visita chaque relique sacrée, associée à sa jeunesse et à la vie de ses proches.
Le visage ému, après avoir visité chaque souvenir, il sortit dans la cour pour contempler le paysage environnant. Il dit avec émotion : « Autrefois, juste devant le portail, il y avait un goyavier aux fruits sucrés. Devant la cour, il y avait un pamplemousse, sur le côté de la maison, un oranger, et derrière, une rangée de magnifiques aréquiers. »
En quittant la porte, un fonctionnaire provincial demanda au Président Ho Chi Minh la permission de planter des fleurs dans le jardin pour l'embellir. Il désigna les fleurs violettes de patate douce et dit : « Les fleurs de patate douce sont toujours aussi belles. » Tous furent touchés et comprirent le sens pratique de ses paroles. En route vers le stade pour discuter avec les habitants, il leur demanda gentiment des nouvelles du puits de Coc, de la forge de Co Dien et de la famille de M. Phuong, le paysan le plus pauvre du village lorsqu'il vivait à Lang Sen… Après plus de 50 ans loin de chez lui, avec tant de choses à penser et à faire, le Président Ho Chi Minh se souvenait encore de chacun et se souciait de lui.
Le 9 décembre 1961, le peuple vietnamien fut honoré de l'accueillir pour la deuxième fois dans sa patrie, dans une immense joie. Mais personne parmi eux ne savait que c'était la dernière fois que le Président Ho Chi Minh avait l'occasion de lui rendre visite. Pourtant, son image, ses empreintes, ses pensées et ses sentiments restèrent profondément gravés dans le cœur du peuple et de sa patrie.
