Maison de M. Pho Bang Nguyen Sinh Sac - père du président Ho Chi Minh
En suivant la route inter-pays, nous arrivons à un village imprégné du parfum du lotus. Il s'agit du village de Sen, où le président Hô Chi Minh a vécu son enfance (1901-1906).
Lors de l'examen de Tan Suu (1901), M. Nguyen Sinh Sac réussit l'examen de Pho Bang. Il reçut la plaque « An Tu Ninh Gia » (grâce royale pour une bonne famille) et le drapeau « Pho Bang Phat Khoa » du roi Thanh Thai, et fut autorisé à assister à la cérémonie de retour au pays pour honorer ses ancêtres. Le gouverneur d'An Tinh de l'époque, Dao Tan, organisa une réception solennelle et ordonna aux habitants du village de Sen (Hoang Tru) de préparer la cérémonie pour se rendre à Vinh afin d'accueillir le fonctionnaire de Pho Bang. Avec humilité, il dit aux villageois : « J'ai réussi, cela ne sert à rien que vous m'accueilliez », puis il retourna chez lui à Hoang Tru avec les villageois.
Face au grand honneur de voir une personne réussir l'examen impérial pour la première fois dans le village, le gouvernement et les habitants de Sen contribuèrent par leurs efforts et leurs moyens financiers à l'achat d'une maison en bois et chaume de cinq pièces et à sa construction sur un terrain de 4 sao 14 thuoc. Ils se rendirent ensuite à Hoang Tru pour inviter le vice-chancelier à y résider. Son demi-frère, Nguyen Sinh Thuyet, démonta également son grenier de trois pièces et le transporta pour construire une maison de l'autre côté de la rue afin de célébrer la réussite de son frère.
Touché par la gentillesse des villageois et fidèle à la tradition ancestrale, M. Nguyen Sinh Sac et ses trois enfants dirent au revoir à leur grand-mère et à Hoang Tru et retournèrent vivre dans le village natal de leur père, Sen. En 1957, après plus de cinquante ans de séparation, de retour dans son village natal pour la première fois, le président Ho Chi Minh déclara à ses villageois : « C'est la maison du vice-chancelier. »
Dans cette maison simple et modeste, la famille du président Ho Chi Minh a vécu des années heureuses et chaleureuses. Des objets sacrés y témoignent encore de la chaleur de sa famille et de lui-même.
L'espace est calme, paisible et ombragé par des arbres verdoyants. Le mobilier de la maison est joliment et commodément agencé. Les deux salles extérieures sont utilisées pour le culte et l'accueil des invités. On y trouve un ensemble de trois tables en bois recouvertes d'un tapis naturel. Les côtés ouest et sud sont dotés de fenêtres ornées de rideaux. Dans cet espace paisible, d'innombrables réunions et discussions entre patriotes du début du siècle se déroulaient avec enthousiasme.
À cette époque, Nguyen Sinh Cung était chargé par son père d'aller chercher de l'eau, de donner des médicaments aux invités et, occasionnellement, d'assurer la liaison. Il fut à maintes reprises témoin de l'angoisse et de l'inquiétude de ses pères et de ses oncles face au sort du pays. L'image de Phan Boi Chau, au front large et à la voix sonore, de Vuong Thuc Quy, le regard brûlant de haine envers les colonialistes, de Dang Thai Than, de Dang Nguyen Can, avec leur enthousiasme et leur passion, et de la prévenance de Nguyen Sinh Sac… autant de souvenirs profondément gravés dans l'esprit du jeune Nguyen Sinh Cung.
En écoutant les discussions des anciens avec une grande sensibilité, Nguyen Sinh Cung comprit rapidement les enjeux de l'époque. Ce fut le fondement de son idéologie patriotique, de son amour du peuple et de sa volonté de libérer la nation, et il nourrit de nombreux rêves nobles. Le souvenir des débats acharnés sur la voie de la libération de la nation servit de base à Nguyen Tat Thanh pour réfléchir et choisir sa voie révolutionnaire.
La deuxième salle est le lieu de culte de sa défunte épouse et mère bien-aimée. L'autel est décoré avec simplicité, comme dans sa vie antérieure. À côté de l'autel, le vice-président a érigé une pancarte « An tu ninh gia » et un drapeau « Phó bang phat khoa », certificats de réussite aux examens impériaux, exprimant son intention d'offrir de l'encens à l'âme de sa vertueuse épouse, celle qui a contribué pour moitié à ses accomplissements. Chaque jour, Nguyen Sinh Cung se rendait à l'autel pour brûler de l'encens en mémoire de sa mère bien-aimée, se remémorant les jours passés dans ses bras aimants. Le jour de son retour dans sa ville natale, le président Ho Chi Minh, profondément ému, offrit de l'encens pour exprimer son infinie gratitude à sa mère bien-aimée. Il a confié à ses proches : « Autrefois, ma famille était pauvre ; l'autel était uniquement fait de bambou, sans pieds, mais il ne comportait que deux pièces de bois clouées de chaque côté des piliers pour le soutenir, le cadre en bambou et une simple natte par-dessus. »
La troisième pièce était la salle de repos de Nguyen Thi Thanh, la sœur aînée du président Ho Chi Minh. Étroite et intime, elle était dotée d'un petit lit en bois de jardin et en bambou. Contrairement aux autres jeunes femmes et jeunes hommes, les enfants du vice-chancelier vivaient comme des enfants de familles ordinaires, dans un quartier pauvre et laborieux. Mais plus que quiconque, ils participaient avec enthousiasme aux activités patriotiques contemporaines. Non contente d'être une fille, Nguyen Thi Thanh avait acquis une riche connaissance des études chinoises dès son enfance. Ayant grandi à Lang Sen, elle participa activement au mouvement de salut national de Phan Boi Chau, œuvrant au sein de la faction violente aux côtés de Doi Quyen et d'Am Vo.
Les deux autres pièces servaient au repos, à l'étude et aux activités quotidiennes de la famille. On y trouvait deux bancs en bois de taille moyenne. Le banc de la quatrième pièce était l'endroit où M. Nguyen Sinh Sac se reposait et lisait. Il posait souvent sa tête sur le rebord de la fenêtre pour profiter de la lumière du soleil et lire les livres des sages et autres documents. Une fois sa lecture terminée, il rangeait souvent ses livres dans un petit grenier bien rangé. Là, il expliquait à ses enfants le sens des mots difficiles et des anecdotes chinoises et vietnamiennes, les aidant ainsi à bien étudier. À côté du banc se trouvait un bureau utilisé par Nguyen Sinh Cung et Nguyen Sinh Khiem pour étudier. Sur ce bureau se trouvait un service de tasses à thé de la dynastie Nguyen, utilisées pour boire de l'eau. Les après-midis chauds ou les soirs de pleine lune, Mme Nguyen Thi Thanh préparait souvent du thé vert et invitait ses voisins à boire de l'eau, fumer et discuter joyeusement. Les relations de voisinage entre la famille du vice-chancelier et les agriculteurs étaient très étroites, sans aucune différence. Il enseignait souvent à ses enfants : « Vất ý quan gia, vi ngo phong dang », ce qui signifie « Ne prenez pas le style de la famille d'un mandarin pour le vôtre ». Ainsi, ses enfants, bien qu'enfants de mandarins, comprenaient parfaitement la classe ouvrière pauvre, sympathisaient avec elle, la respectaient et l'aidaient toujours.
Le lit de la cinquième chambre abritait deux frères, Nguyen Sinh Cung et Nguyen Sinh Khiem. Ils n'avaient que quelques années d'écart et étudiaient dans la même classe. Outre leur affection fraternelle, ils se considéraient comme des amis. Khiem le respectait profondément, tout comme Cung. Étudier, jouer, manger, dormir, les deux frères étaient aussi proches que deux gouttes d'eau, s'aimant et s'aidant constamment, réconfortant le cœur de leurs parents et de leur sœur aînée.
Les objets du ménage étaient très simples et épurés : un petit coffre en bois contenant des théières, des bols et des assiettes ; une lampe à huile d'arachide et un unique plateau en bois laqué rouge, que la famille utilisait souvent pour recevoir des invités de marque. Il y avait aussi un hamac en chanvre pour l'été. Après chaque utilisation, le hamac et le tapis étaient déposés sur un support discret fixé sur une traverse, très propre et net.
Les trois pièces horizontales servent de salon et de salle à manger à la famille. Une jarre en céramique sert à recueillir l'eau et une noix de coco sert à puiser l'eau. Chaque jour, Nguyen Sinh Cung puise de l'eau du puits de Coc pour la verser dans la jarre destinée à sa sœur Thanh. À côté se trouve une petite cuisine, équipée d'un trépied en fer à trois pieds. Tous les ustensiles de cuisine, tels que pots en terre cuite, bols et baguettes, sont soigneusement rangés dans un panier en bambou placé contre le mur. Comme beaucoup d'autres familles d'agriculteurs, cette maison possède également un moulin à riz et un pilon à riz. Bien que la cuisine soit couverte de chaume, son agencement soigné rend l'air aéré, frais et agréable.
Durant sa jeunesse à Lang Sen, Nguyen Sinh Cung fut envoyé par son père étudier auprès du bachelier Vuong Thuc Quy et du professeur Tran Than. Outre sa connaissance des études chinoises, ces professeurs lui inculquèrent également l'amour du pays et de ses habitants. Afin d'élargir l'intelligence et la vision de ses enfants, M. Nguyen Sinh Sac créa également les conditions pour que Tat Thanh et Tat Dat puissent intégrer la classe préparatoire de l'école primaire francophone de Vinh. C'est là qu'il entra en contact avec la civilisation occidentale et développa de nouvelles idées :
« À l'âge de 13 ans, j'ai entendu pour la première fois les mots français « Liberté - Égalité - Fraternité », alors j'ai voulu me familiariser avec la civilisation française, pour découvrir ce qui se cachait derrière ces mots ».
Outre ses études, Nguyen Tat Thanh assista à de nombreuses discussions sur les affaires nationales animées par des érudits patriotiques et les penseurs les plus progressistes de l'époque. Il suivit également son père pour enseigner et voyager dans de nombreux endroits de Nghe An, Ha Tinh et même, une fois, à Thai Binh. Ces voyages lui permirent de rencontrer de nombreuses personnalités et de découvrir des vestiges historiques et culturels importants, et d'assister à d'innombrables scènes de pauvreté et de faim chez ses compatriotes, ainsi qu'à la dure oppression des dirigeants. Ces expériences eurent une profonde influence sur ses pensées et ses sentiments, nourrissant de grandes ambitions, renforçant sa volonté et sa détermination, et cultivant les connaissances nécessaires. Plus tard, se remémorant son enfance, le président Ho Chi Minh déclara :
À cette époque, les Vietnamiens – y compris mon père – se demandaient souvent qui les aiderait à échapper à la domination française. Certains pensaient que ce serait le Japon, d'autres l'Angleterre, et d'autres encore l'Amérique. J'ai ressenti le besoin d'aller à l'étranger pour le constater par moi-même.
Et en fait, pendant son séjour ici, Nguyen Tat Thanh a d'abord eu des activités patriotiques, dont Tran Dan Tien a parlé dans son ouvrage.Histoires sur la vie et l'œuvre du président Ho :À l'âge de quinze ans, le président Hô Chi Minh comprit rapidement les souffrances de ses compatriotes et en fut profondément attristé. Il nourrit alors la volonté d'expulser les colons français et de libérer ses compatriotes. Il participa à des opérations secrètes et assuma des fonctions de liaison.
En mai 1906, la cour de Huê convoqua Nguyen Sinh Sac pour la deuxième fois afin qu'il devienne fonctionnaire. Inutile de tergiverser, il dut quitter sa ville natale et se rendre à Huê pour occuper le poste de ministre des Rites. Les deux frères, Tat Dat et Tat Thanh, suivirent leur père, tandis que la sœur aînée, Nguyen Thi Thanh, resta sur place pour s'occuper de la maison. Deux ans plus tard, Tat Dat retourna vivre chez sa sœur. Les deux sœurs participèrent activement au mouvement anti-français sous la bannière du salut national de Phan Boi Chau, œuvrant au sein des factions violentes de Doi Quyen et de Doi Phan. Elles furent arrêtées et exilées à plusieurs reprises par les colonialistes français. La maison fut vendue et passa de maintes fois entre les mains de nombreux propriétaires. Ce n'est qu'après le retour de la paix qu'elle fut rachetée et reconstruite sur son ancien terrain, en guise de mémorial.
Le matin du 16 juin 1957, les habitants de la commune de Kim Lien et du district de Nam Dan étaient ravis d'accueillir le président Ho Chi Minh, qui, après un demi-siècle de recherche d'un moyen de sauver le pays, revenait pour la première fois dans sa ville natale. À la descente de la voiture, tous invitèrent le président à entrer dans la maison d'hôtes. Il déclara : « La maison d'hôtes est là pour accueillir les invités, et je suis l'hôte, je peux donc visiter ma patrie. » Fidèle à l'ancienne coutume, il visita chaque relique sacrée, associée à son enfance et à la vie de ses proches.
Avec un visage ému, après avoir visité chaque souvenir, il sortit dans la cour pour regarder le paysage environnant, il dit avec émotion : « Autrefois, juste à la porte d'entrée, il y avait un goyavier avec beaucoup de fruits sucrés, devant la cour il y avait un pamplemousse, sur le côté de la maison il y avait un oranger et derrière la maison il y avait une rangée de beaux arecs ».
En quittant le stade, un fonctionnaire provincial demanda au Président Ho Chi Minh la permission de planter des fleurs dans le jardin pour l'embellir. Il montra les fleurs violettes de patate douce et dit : « Les fleurs de patate douce sont toujours aussi belles. » Tous furent touchés et comprirent le sens pratique de ses paroles. En route vers le stade pour discuter avec les habitants, il leur demanda gentiment des nouvelles du puits de Coc, de la forge de Co Dien et de la famille de M. Phuong, le paysan le plus pauvre du village lorsqu'il vivait à Lang Sen… Après plus de 50 ans loin de chez lui, avec tant de choses à penser et à faire, le Président Ho Chi Minh se souvenait encore de chacun et se souciait de lui.
Le 9 décembre 1961, le peuple vietnamien fut honoré de l'accueillir pour la deuxième fois dans sa patrie, avec une immense joie. Mais personne parmi eux ne savait que c'était la dernière fois que le président Ho Chi Minh lui rendait visite. Pourtant, son image, ses empreintes, ses pensées et ses sentiments restèrent profondément gravés dans le cœur du peuple et de sa patrie.
