De nombreuses briques rares et précieuses se trouvent au temple du savant Ho Hung Dat.
(Baonghean.vn) - Le temple du roi Hô, également connu sous le nom de temple Hô Hông Dat, est situé sur la colline de Thôong Dôt, dans la commune de Ngôc Son, district de Quếnh Luế. Il fut construit en 1403 en l'honneur du premier ancêtre de la famille Hô au Vietnam : le lettré Hô Hông Dat. Lors de sa rénovation, de nombreux objets précieux furent découverts par les habitants.
Les archives historiques rapportent que Ho Hung Dat, originaire du Zhejiang, réussit l'examen impérial et devint le plus éminent lettré de la dynastie des Han postérieurs. Il fut nommé gouverneur de Dien Chau (qui comprend aujourd'hui trois districts : Yen Thanh, Dien Chau et Quynh Luu). Il apporta une contribution significative à la région et, après sa mort, des temples furent érigés en son honneur en de nombreux endroits. On lui attribue également la fondation d'une lignée familiale importante et influente au Vietnam.
En 1403, le roi Ho Han Thuong (1338-1407) ordonna la construction d'un temple dédié à son ancêtre Ho Hung Dat et à ses aïeux. Plus tard, après la mort du roi Ho Quy Ly, de Ho Han Thuong et de la princesse Bach Y (fille de Ho Quy Ly), le peuple et les descendants de la famille Ho y installèrent les divinités pour les vénérer ensemble. Le temple fut dès lors nommé Temple du Roi Ho.
Dans l'Antiquité,templeDe dimensions considérables, le temple est organisé selon le modèle « cour intérieure, enceinte extérieure » et comprend de nombreuses structures telles que la salle principale, la salle basse, la salle intermédiaire, la salle haute, l'aile gauche, l'aile droite, le clocher, le kiosque à tambour… Au fil des vicissitudes de l'histoire, des catastrophes naturelles et des guerres, ses structures furent progressivement enfouies. Ce n'est qu'en 2005 que le temple fut restauré sur son emplacement d'origine.
Lors des fouilles menées pour la reconstruction des structures, les habitants locaux et leurs descendants ont découvert de nombreux vestiges de l'ancien temple, tels que des fondations en pierre, des pavés, des tuiles, des pierres de passage, des têtes de dragon en pierre, etc.
Les objets du temple étaient dispersés en divers endroits ; certains furent transférés au musée de Nghệ An, d’autres à la Salle traditionnelle du district de Quynh Luu, et d’autres encore conservés par des familles locales ou leurs descendants. Immédiatement après la fin des travaux et la mise en service du temple, pour diverses raisons, certains objets de valeur furent restitués par les familles.
Parmi les objets exposés, ce sont les carreaux de sol qui nous ont le plus impressionnés, avec leurs couleurs vives et leurs motifs décoratifs uniques et saisissants. Ces carreaux en terre cuite mesurent 38 cm x 38 cm et 8 cm d'épaisseur ; il y en a dix au total, dont certains sont brisés. Au centre de chaque carreau se trouve une fleur de chrysanthème avec un cercle en relief au milieu, entouré de cercles en relief plus petits, puis de pétales de chrysanthème stylisés. Sur la couche extérieure, deux couches de motifs ondulés, ornant les quatre côtés, forment un carré qui entoure le chrysanthème. De part et d'autre du motif ondulé, on trouve des demi-cercles et des demi-chrysanthèmes en relief. Ce motif, combiné à d'autres carreaux, forme de nouvelles fleurs de chrysanthème sur les quatre côtés, et les demi-cercles s'assemblent pour former un losange stylisé sur chaque carreau.
En observant les motifs sur les briques, le chercheur Dao Tam Tinh a déclaré : « Les motifs de ces briques sont caractéristiques des briques de la dynastie Tran. » Cela s'explique aisément, car le temple a été construit en 1403, peu après l'établissement de la dynastie Ho, et l'influence de la dynastie Tran, dans tous les domaines, y compris l'art de la céramique, était encore très forte.
Étonnamment, malgré leur existence pendant plus de 600 ans, y compris des périodes d'enfouissement, les briques ont conservé presque intégralement leur couleur et leurs motifs d'origine. Ceci témoigne du savoir-faire exceptionnel des artisans potiers de l'Antiquité. De nombreux détails du processus de fabrication des briques, tels que les proportions des matières premières et la température de cuisson, demeurent un mystère pour de nombreux scientifiques, chercheurs et même pour les potiers contemporains.
Outre les 10 briques mentionnées ci-dessus, le temple conserve également une partie d'un angle de toit – orné de motifs de feuilles et de vignes – et 16 socles en pierre de tailles diverses, le plus grand mesurant 0,35 m de haut et 0,6 m x 0,6 m. Ce sont des artefacts véritablement rares et précieux dans la province de Nghệ An.
