Les tabous des habitants des hautes terres pendant les vacances du Têt

(Baonghean.vn) - Chaque minorité ethnique des hauts plateaux de Nghe An a ses propres coutumes pendant la fête traditionnelle du Têt. Elles ont notamment des tabous bien spécifiques, qui, bien que non exprimés par écrit, sont depuis longtemps devenus une « règle tacite » pour chaque membre de la communauté.

Bien que le Têt des Hômôngs ait désormais fusionné avec le Têt général de la nation, ils n'oublient toujours pas les coutumes de cette fête. Chaque famille Hômông a sa propre conception de la célébration du Têt, mais leurs tabous restent fondamentalement les mêmes.

Le jour du Têt, les portes des maisons des Hômôngs sont décorées de plantes « Hua Xi » pour empêcher les mauvaises choses de pénétrer dans la maison. Photo : Dao Tho

M. Lau Chong Tong, du village de Muong Long 2 (commune de Muong Long - Ky Son), a expliqué que pendant le Têt, les Mong doivent s'abstenir de travailler et ne peuvent toucher ni couteaux ni machettes. C'est pourquoi ils préparent tout, de la nourriture au bois de chauffage, pour le Têt. Les Mong croient que s'ils travaillent dur pendant la nouvelle année, ils ne seront pas heureux toute l'année ; c'est pourquoi, pendant ces jours, ils se contentent de manger, de boire et de s'amuser.

L'arbre « Hua Xi », sculpté en forme de couteau, a également pour signification de signaler que les étrangers ne sont pas autorisés à entrer dans la maison sans le consentement du propriétaire. Photo : Dao Tho

Un autre tabou, facilement repérable en arrivant dans un village Mong, est la présence d'une forme étrange devant la maison. À l'approche du Nouvel An ou lors d'une cérémonie, ils utilisent souvent un bois appelé « Hua Xi » pour fabriquer un symbole de couteau et l'accrochent devant la porte afin d'empêcher les mauvaises choses d'entrer. C'est aussi un avertissement pour les étrangers qui ne sont pas autorisés à entrer dans la maison sans l'autorisation du propriétaire. Pour plus de prudence, de nombreuses familles installent également un arbre devant la porte ou la clôture pour signaler leur présence.

Pour le peuple Khmu, le début du Têt, en particulier le Têt Go Ro, est célébré brièvement, mais personne n'est autorisé à violer les tabous de la nouvelle année.

Les Khmu ont aussi leurs propres symboles à éviter pendant le Têt. Photo : Dao Tho

M. Xeo Hoa Tien, du village de Na Be (commune de Xa Luong - Tuong Duong), a déclaré : « À l'approche du Têt, les familles aisées le célèbrent pendant une journée, tandis que les familles pauvres ne le peuvent pas. Cependant, ce jour-là, les Khmu doivent confectionner sept panneaux de bambou, les tisser ensemble et les accrocher devant la porte. Ce symbole signifie que les étrangers ne doivent pas entrer dans la maison sans autorisation pendant le Têt. »

Ils tressent des bâtons de bambou en sept cercles et les enfilent ensemble pour signaler que les étrangers ne sont pas autorisés à entrer dans leur maison pendant le Têt. Photo : Dao Tho

De plus, les Khmu de Nghe An possèdent une cuisine sacrée qu'ils respectent particulièrement. Toutes les cérémonies du Têt se déroulent autour de cette cuisine sacrée. La cuisine est située à l'intérieur de la maison, mais l'accès y est interdit aux étrangers, même les jours normaux.

La cuisine sacrée est le lieu où les Khmu vénèrent leurs ancêtres. L'accès à cette cuisine est interdit aux étrangers pendant le Têt et les jours fériés. Photo : Dao Tho

On constate ainsi que les communautés ethniques de l'ouest de Nghe An présentent chacune leurs propres caractéristiques uniques pendant le Têt. C'est ce qui fait la richesse de l'identité culturelle des hauts plateaux.

Dao Tho