« Hamlet le mendiant » avec une nouvelle approche de la mobilisation des ressources
(Baonghean.vn) - Les habitants du hameau 5, commune de Nghi Hung, district de Nghi Loc, surnomment souvent leur hameau avec humour « le hameau de la mendicité ». Car dans ce village, pour bâtir son territoire, le comité exécutif n'hésite pas à « mendier » auprès de la population et à mobiliser toutes les ressources de manière créative.
Les « souffleurs de cor »
Dans l'équipepersonnelLe hameau 5, commune de Nghi Hung, compte trois personnalités clés, considérées comme des adeptes de la cuisine maison et de la prison. Parmi elles, celle qui occupe ce poste depuis le plus longtemps est M. Nguyen Dinh Long, chef du hameau depuis 22 ans.
M. Nguyen Dinh Long et M. Bui Van Khanh, chef du comité du Front de la Patrie du hameau 5, sont arrivés presque immédiatement après avoir été informés de la présence de visiteurs à la maison culturelle du hameau. Sous la présentation fière et détaillée des deux responsables du hameau, la maison culturelle, déjà spacieuse, a pris encore plus de sens. Inaugurée en août 2023, la maison culturelle du hameau 5 est actuellement élue plus belle maison culturelle de la commune. Elle dispose d'un espace spacieux, d'un système de minuterie haute tension moderne, de plusieurs caméras et d'une route pavée spacieuse et propre devant le portail. À côté de la salle se trouvent une aire de jeux, un jardin de plusieurs milliers de mètres carrés avec des terrains de volley-ball et de badminton, ainsi qu'un équipement de gymnastique extérieur flambant neuf et robuste.
Cependant, ce qui nous a le plus impressionnés lors de notre visite de ce projet, c'est l'espace intérieur du hall. Nous avons été particulièrement impressionnés par les quelque 150 tabourets en bois flambant neufs, tous en ordre, dont les dossiers étaient fixés par une plaque en plastique verte portant les noms suivants : la famille Thuan Xuan, respectueusement présentée ; la famille Toan – M. Khoa, respectueusement présentée ; la famille Hung (Hoa), respectueusement présentée… Au-delà des chaises, des peintures à l'huile représentant des paysages champêtres étaient exposées.Nghi HungLes noms des familles donatrices sont également inscrits sur le mur.
Présentant chaque objet de la Maison de la Culture, M. Nguyen Dinh Long a fièrement déclaré : « En plus de diffuser publiquement les dons sur le tableau d'affichage, nous trouvons également des moyens de les transformer en objets visibles. Ainsi, chaque objet, des tabourets aux bancs en pierre, des fresques murales aux statues de l'Oncle Ho, est associé à une personne ou à un groupe spécifique. Ce détail, bien qu'infime, suscite un vif intérêt. »
Selon M. Long, afin de pouvoir enregistrer clairement et spécifiquement toutes les contributions, les membres principaux du hameau maîtrisent tous l'utilisation de logiciels informatiques tels que Word et Excel, même s'ils ne sont plus jeunes et n'ont jamais suivi de cours de formation formels.
Expliquant le pouvoir mobilisateur des cadres du hameau, M. Bui Van Khanh a déclaré : « Dès que nous nous consacrons pleinement à notre patrie, nous voyons des opportunités partout. Nous mobilisons non seulement les habitants du hameau, mais aussi nos enfants qui vivent et travaillent loin de chez eux dans d'autres provinces et villes, en tirant parti de la contribution de ceux qui vivent et travaillent à l'étranger. Lors de leur récent voyage à Phu Quoc, des représentants des cadres du hameau se sont également rendus au domicile des enfants du hameau dans la province de Kien Giang, d'abord pour les visiter, puis pour solliciter leur soutien. »
Lorsqu'on nous a demandé si nous avions peur de demander beaucoup d'argent, M. Long a souri : « Avec l'idée de demander de l'aide pour les gens, nous n'avons pas peur. Cependant, à force de demander trop d'aide, beaucoup ont plaisanté en disant que Hameau 5 devrait changer de nom pour devenir « Hameau de la Mendicité ». Cela dit, les habitants du hameau comprennent que nous faisons toujours de notre mieux pour notre patrie et que nous profitons toujours de toutes les sources de soutien, des programmes et de nos supérieurs, pour économiser le plus possible pour les gens. »
À propos des cadres clés de son hameau, Mme Nguyen Thi Sinh, responsable de l'Association des femmes du hameau 5, a déclaré : « Chaque fois qu'un projet ou un événement est lancé, le comité exécutif du hameau est toujours occupé et travaille dur. Comme le jour de la construction de la maison culturelle, tout le monde était plus souvent sur le chantier qu'à la maison, rentrant parfois dîner à 20 heures. Une fois le projet terminé, tout le monde était visiblement bronzé et amaigri. Les allocations sont faibles, le travail est intense, le hameau est grand, avec plus de 1 000 habitants, et il faut souvent rendre visite aux gens. Si l'ouvrier n'est pas dévoué, si la famille n'est pas compréhensive, alors ils ne peuvent pas assumer cette responsabilité. »
Fier de contribuer au bien commun
M. Ho Trung Thanh est probablement l'un des individus les plus éloignés de son foyer, mais qui a apporté la contribution la plus enthousiaste au projet de maison culturelle du hameau 5. Bien qu'il vive et travaille à Di An, Binh Duong, il a fait parvenir à sa ville natale une statue en bronze de l'Oncle Ho pesant 60 kg, ainsi que deux grandes tables et chaises pour la salle. Outre son soutien à ce projet, il a également contribué à de nombreux autres projets du hameau, de la commune et du district, et est toujours prêt à apporter son soutien lorsque sa ville natale en a besoin.
En quittant ma ville natale, je comprends mieux que quiconque les difficultés et les épreuves de mes compatriotes et souhaite apporter ma modeste contribution. Étant loin et ne pouvant participer directement, je place toute ma confiance en mes frères restés au pays. Et de fait, le comité du hameau a accompli son travail avec sincérité, enthousiasme et un dévouement admirable. Ils acceptent les épreuves et les difficultés pour le bien commun. Comparée à eux, ma contribution est bien modeste.
Soucieux de contribuer à son pays, M. Thanh a également confié que plus il s'investit, plus il a le sentiment que son action est minime. C'est peut-être pour cette raison qu'interrogé sur les projets auxquels il a participé, il n'a pas pu tous les citer et n'a conservé aucune photo souvenir.
Dans l'esprit de ceux qui ont beaucoup contribuent beaucoup, de ceux qui ont peu peu et de ceux qui n'ont rien qui travaille, le comité exécutif de Hameau 5 a mobilisé toutes les ressources de la population. À chaque événement ou chantier public, les habitants de Hameau 5 participent avec enthousiasme, chacun donnant un coup de main, heureux comme s'ils allaient à un festival, heureux comme s'ils travaillaient pour leur propre famille.
La conscience de soi de nos voisins est très élevée. Toute activité lancée est toujours accueillie avec enthousiasme, sans hésitation ni plainte. Cela est dû, d'abord, au respect et à l'amour que les habitants portent à l'équipe du comité exécutif de quartier, et ensuite à la fierté et au désir de bâtir une patrie forte. Vivre dans une telle communauté est non seulement une obligation, mais aussi un honneur et une fierté.
L'amour de la patrie et le dévouement ont également contribué à renforcer et à unifier les activités des associations du hameau. L'Association des femmes du hameau en est un exemple typique. Depuis de nombreuses années, l'Association des femmes du hameau 5 est hautement appréciée par ses supérieurs pour l'efficacité de son modèle « 5 non, 3 propres » et « Transformer les déchets en cartes d'assurance maladie », devenant ainsi une source d'approvisionnement en variétés de fleurs pour les communes du district et générant des dizaines de millions de dongs chaque saison.
Nous apprécions grandement la manière dont le comité exécutif du hameau 5 mobilise les ressources de la population. Non seulement ils font preuve de créativité, mais ils sont aussi très responsables, dévoués et transparents dans la mise en œuvre de leurs actions. Leur méthode est actuellement suivie et mise en œuvre par d'autres hameaux de la commune, qui utilisent les ressources de la population pour construire leur territoire.
