Il est temps de poursuivre les prêtres extrémistes et de rétablir l’ordre religieux.

(Baonghean.vn)- L'endurance humaine a ses limites, la tolérance de la loi est également limitée, il est temps de punir sévèrement les actions de ceux qui se déguisent en prêtres.

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Actuellement, le catholicisme compte à lui seul plus de 4 518 églises paroissiales dans tout le pays, sans compter les chapelles des ordres religieux (statistiques de 2014). De plus, nous possédons des œuvres d'art catholiques telles que des monuments, des grottes, des cimetières, des lieux de pèlerinage, etc.

Ainsi, on peut dire qu'avec environ 6 000 églises et chapelles, grandes et petites, à travers le pays, nous possédons un espace extrêmement important et massif en termes de spiritualité catholique, jouant un rôle dans la satisfaction des besoins de culte, des activités religieuses et dans l'orientation de la vie spirituelle de près de 7 millions de fidèles catholiques, une très grande influence dans la communauté ethnique vietnamienne.

Le Vietnam compte environ 6 000 églises et chapelles, grandes et petites. Sur la photo, l'église en pierre de Bao Nham, commune de Bao Thanh, district de Yen Thanh, province de Nghe An. Photo : avec l'aimable autorisation.

Toutes les comparaisons sont futiles, mais il suffit de comparer deux aspects pour comprendre que cet État, ce régime, a créé toutes les conditions pour le développement des religions, y compris du catholicisme. Tous les lieux de culte, églises et chapelles sont situés dans des endroits pratiques pour les transports et le développement socio-économique. Sans parler des nombreux endroits où les terres des agriculteurs ont dû céder la place aux églises lors de leur transfert.

La superficie moyenne du campus d'une église ou d'une chapelle, la plus petite mesure jusqu'à 300 m2, la plus grande a des campus jusqu'à des dizaines d'hectares, si multiplié par plus de 6000 églises et chapelles, ce nombre n'est pas petit.

L'inquiétude ne s'arrête pas là : la politique de développement socio-économique des zones reculées est également une priorité pour l'État. Comparés aux zones frontalières, insulaires et montagneuses où vivent des minorités ethniques, les catholiques ont des conditions socio-économiques et des infrastructures qui accusent un retard de plusieurs décennies, mais qui ne parviennent toujours pas à les rattraper. Généralement, certaines paroisses ne comptent que plus de 30 foyers, mais l'État a investi plus de 5 milliards de dongs dans un système d'éclairage public et des routes d'une valeur de plusieurs dizaines de milliards de dongs. C'est ce dont les catholiques de ces régions sont les plus conscients et les plus reconnaissants pour les politiques et l'attention de notre Parti et de l'État.

La politique de réconciliation nationale et la politique de liberté religieuse n’ont jamais autant prospéré qu’aujourd’hui, et les croyants du Vietnam en bénéficient.

Cependant, ces dernières années, profitant de la tolérance de la loi et du pardon du peuple vietnamien, un groupe de dignitaires catholiques a défié la loi, a incité et incité un groupe de compatriotes catholiques à profiter des lacunes de la loi, et à se concerter avec des réactionnaires à l'étranger pour mener ouvertement des activités contre le Parti, l'État et le grand bloc d'unité nationale.

Deux prêtres extrémistes Dang Huu Nam et Nguyen Dinh Thuc ont trahi Dieu.

Français En enchaînant un certain nombre d'incidents typiques qu'un groupe de prêtres du diocèse de Vinh a commis depuis 2012 jusqu'à aujourd'hui, nous pouvons clairement le constater. Des incidents à Nghi Phuong (Nghi Loc), Yen Khe (Con Cuong) à Nghi Kieu (Nghi Loc), Quang Son, Dai Son (Do Luong) ; plus récemment à Song Ngoc (Quynh Ngoc), Phu Yen (An Hoa), Quynh Luu, deux prêtres Nguyen Dinh Thuc et Dang Huu Nam ont méprisé la discipline et la loi, bafoué la dignité de leurs coreligionnaires, diffamé la réputation du catholicisme, déformé l'histoire, porté atteinte aux intérêts de la nation, se sont considérés avec arrogance comme des rois et des seigneurs, et ont ouvertement défié l'opinion publique et la loi.

Nous constatons que toutes ces actions ont le même scénario et que la clémence des autorités à tous les niveaux a permis à ce groupe de prêtres d'agir de manière imprudente. Il est temps que le système politique du pays se ressaisisse afin de rétablir l'ordre religieux dans notre patrie, notre pays.

Tous les citoyens sont égaux devant la loi, et les droits et devoirs civils sont indissociables. L'article 15 de la Constitution de 2013 affirme :«Les droits des citoyens sont indissociables des devoirs des citoyens ; Chacun a l'obligation de respecter les droits d'autrui ; Les citoyens ont la responsabilité de remplir leurs obligations envers l'État et la société ; L'exercice des droits de l'homme et des droits des citoyens ne doit pas porter atteinte aux intérêts nationaux et ethniques, ni aux droits et intérêts légitimes d'autrui.

Pourtant, ces dignitaires extrémistes ne respectent personne, diffament et calomnient ouvertement les dirigeants à tous les niveaux, incitent un groupe de catholiques crédules à résister aux forces de l'ordre, à détruire les biens de l'État et les biens personnels, et considèrent leur religion comme inviolable et digne de son autorité. Même un catholique, lorsqu'il est nommé président du Conseil pastoral paroissial, défie ouvertement l'opinion publique et exige la mort d'autrui…

La population est profondément indignée par ces actes. Mais, au nom de l'État de droit et de la paix de la patrie, elle continue de suivre les actions de l'État pour voir comment il gère ce type de crime.

L’article 11 de la Constitution stipule également«…Tout acte contraire à la cause de l'édification et de la protection de la Patrie sera sévèrement puni. » La population attend la rigueur de la loi, isolant de la société des éléments comme Nguyen Dinh Thuc et Dang Huu Nam, car partout où ces éléments extrémistes se propagent, ils propagent la haine nationale. Certains catholiques, en raison de leur mentalité de masse, de la théocratie et de la loi d'obéissance, sont contraints d'écouter ces éléments extrémistes. Ils manquent de connaissances sur la société, notamment sur l'Église. Lorsque leur « berger » est isolé de la vie sociale, tous les catholiques peuvent vivre en paix, au sens véritable d'une religion authentique.

Il est temps que les forces de l'ordre cessent de tolérer de tels actes de trahison et destructeurs. Dans ce monde, il ne peut y avoir de prêtre qui prêche la parole de Dieu et oublie son devoir missionnaire. Il utilise l'église comme un lieu pour crier des slogans et se rassembler pour des activités mondaines. Je ne comprends pas ce que pensent les supérieurs de ces prêtres. S'ils les laissent ternir et discréditer le catholicisme, s'opposer au régime et aller à l'encontre des intérêts de la nation, alors leurs supérieurs doivent également en être tenus responsables.

Nous ne laisserons pas ces prêtres extrémistes piétiner la dignité humaine, la moralité et les acquis révolutionnaires que notre Parti et notre Peuple ont dû payer de leur sang et de leurs os aujourd’hui, au nom de la soi-disant démocratie et des droits de l’homme.

Les faits sont clairs : la communauté catholique a suffisamment souffert de ces deux extrémistes. « Douleur d'un instant, calme pour toute une vie », nous sommes prêts à accueillir des délégations internationales pour défendre les droits humains et la liberté religieuse et à venir constater par elles-mêmes dans notre pays. Des plus hauts documents juridiques de l'État aux pratiques des politiques ethniques et religieuses mises en œuvre dans ce pays, tout cela suffit à prouver à la communauté internationale les « mensonges et les déformations de la vérité » de ces prêtres extrémistes.

L'article 24 de la Constitution de 2013 stipule également clairement que « Toute personne a droit à la liberté de croyance et de religion, de suivre ou de ne pas suivre une religion. Toutes les religions sont égales devant la loi ; l'État respecte et protège le droit à la liberté de croyance et de religion ; nul n'est autorisé à porter atteinte à la liberté de croyance et de religion ni à se prévaloir de ses convictions et de sa religion pour violer la loi. » Nul ne subit de discrimination dans notre vie politique, civile, économique, culturelle et sociale.

Nous proposons que l'État, à ce moment précis, rétablisse l'ordre dans la vie religieuse des religions en général, et du catholicisme en particulier, afin que toutes servent les intérêts du peuple, servent les intérêts de la nation, car aucune religion ou parti politique n'est en dehors de la réglementation de la loi et du système politique d'une nation et d'un peuple.

La voix du peuple