Camarade Dang Chinh Ky (1890 - 1931) : un brillant exemple d'enthousiasme révolutionnaire
Les réalisations exceptionnelles de Dang Chinh Ky au sein du mouvement soviétique Nghe Tinh et tout au long de sa carrière ont été la propagande, la formation et le travail d'agitation avec des marques spéciales à travers des poèmes immortels.
Pendant le mouvement soviétique de Nghe Tinh, des dizaines de milliers de membres du parti, de cadres et de masses révolutionnaires dans les deux provinces de Nghe An et de Ha Tinh connaissaient par cœur le « Chant révolutionnaire » avec ses vers passionnés et héroïques qui touchaient le cœur des gens :
« Mes frères et sœurs qui travaillent,
Qui sait ça ?
Cela fait presque quatre-vingts ans,
Fabriquez le corps du buffle et du cheval pour le chien et le mouton.
L’armée occidentale est cruelle à bien des égards,
Les gens du Sud sont parfois en danger.
Plus d’oppression et de cupidité,
Plus vous serez esclave, plus vous serez malheureux.
L'auteur de ce poème est Dang Chinh Ky (également connu sous le nom de Dang Duc Chem, Dang Tung Mau), né en 1890 dans le village de Hoanh Son (aujourd'hui commune de Khanh Son), commune de Nam Kim, district de Nam Dan, province de Nghe An.
Le grand-père de Dang Chinh Ky était Dang Duc Uan, qui réussit l'examen Mau Thin en 1868 (Tu Duc 21). Fonctionnaire sous le règne de Tu Duc, il était réputé pour son intégrité. Son père biologique était Dang Duc Hoa, fils de fonctionnaire, qui lui valut le titre d'« Am Tu ». Bien qu'il ait étudié le chinois pendant de nombreuses années, il préférait rester à la campagne et devenir médecin. Sa mère, Le Thi Nha, travaillait dur toute l'année aux champs et tissait du tissu. Cadet de la famille, Dang Chinh Ky connut de nombreuses difficultés et devint orphelin. Son père mourut alors qu'il n'avait que 3 ans. À 14 ans, son grand-père et sa mère moururent l'un après l'autre. Dès lors, Dang Chinh Ky vécut avec son frère aîné, un pauvre érudit confucéen. Sa belle-sœur travaillait également comme agricultrice et élevait des vers à soie pour tisser des tissus. Dang Chinh Ky étudiait tout en profitant de son temps libre pour aller chercher du bois et cueillir des légumes afin d'aider ses frères et sœurs. La situation familiale a rapidement amené Dang Chinh Ky à se rapprocher des travailleurs du village et à s'y lier d'amitié.
En 1907, Dang Chinh Ky fut envoyé à Hué par le ministre de l'Éducation, Cao Xuan Duc (un ami proche de son grand-père), pour y être éduqué. Alors qu'il était encore dans sa ville natale de Nam Dan, Dang Chinh Ky connaissait déjà quelques caractères chinois. À Hué, il apprit la langue nationale et le français. Grâce à son intelligence, après avoir écouté ou lu un texte ou un poème à plusieurs reprises, il pouvait le mémoriser. Ainsi, après seulement quelques années d'études assidues, il possédait les qualifications nécessaires pour travailler comme agent administratif et gagner un salaire suffisant pour subvenir à ses besoins et à ceux de sa famille. Cependant, lorsque M. Cao Xuan Duc voulut postuler pour Dang Chinh Ky comme juge ou greffier à Hué, il refusa avec tact et retourna dans sa ville natale pour ouvrir une classe privée dans la ville de Sa Nam, district de Nam Dan.
Avide de connaissances, Dang Chinh Ky continua d'étudier seul tout en enseignant pour améliorer ses connaissances en chinois, vietnamien et français. Pour se tester, il passa également l'examen provincial final de l'année de Mau Ngo (Khai Dinh 3/1918). Cet examen comprenait, outre la poésie et la littérature en chinois, des dissertations et des mathématiques en français. Bien qu'il n'ait pas été reçu, cet examen permit à Dang Chinh Ky d'assister à la fin du système d'examens chinois au Vietnam, témoignant du déclin du système féodal et de l'expansion du système colonial dans la culture.
En 1923, Dang Chinh Ky est diplômé de l'école primaire franco-vietnamienne Primère. Il épouse Mme Pham Thi Khuong (du village de Thanh Thuy, aujourd'hui commune de Nam Thanh, district de Nam Dan) et construit une maison pour vivre dans la ville natale de sa femme.
En 1924, Dang Chinh Ky se rendit à Hué pour ouvrir une école dans la citadelle, l'école Thai Trach (accompagné de sa femme et de ses enfants). À cette époque, le mouvement ouvrier et le mouvement patriotique national prenaient de l'ampleur après l'attentat à la bombe perpétré par Pham Hong Thai contre le gouverneur général Merlin à Sa Dien (Guangzhou, Chine) le 19 juin 1924.
En 1925, un mouvement naquit, exigeant que les colons français grâcient Phan Boi Chau, célèbre érudit patriote originaire de la même ville que Dang Chinh Ky. En 1926, un mouvement naquit au Nord et au Sud pour organiser une cérémonie commémorative en l'honneur de Phan Chu Trinh, érudit patriote partisan du courant réformiste. Jour et nuit, Dang Chinh Ky s'efforça avec enthousiasme de mobiliser et d'organiser les étudiants afin qu'ils participent à des rassemblements et manifestations avec la population de l'ancienne capitale de Hué pour exiger l'amnistie pour Phan Boi Chau et renverser le régime colonial français brutal.
Plus il détestait l'ennemi, plus il admirait la personnalité et le talent de Phan Boi Chau. Exilé par les colons français à Hué, Dang Chinh Ky eut l'occasion de rendre visite au « Vieux Ben Ngu » et devint peu à peu un proche compatriote. Il connaissait par cœur nombre des poèmes poignants de Phan Boi Chau, ce qui stimula encore davantage son patriotisme et son talent inné pour la poésie et la prose.
En 1925-1926, le marxisme-léninisme commença à se propager au Vietnam grâce à la « Voie révolutionnaire » de Nguyen Ai Quoc. L'Association de la Jeunesse révolutionnaire du Vietnam (abrégé en « Association de la Jeunesse ») fut fondée à Guangzhou, en Chine, et développa des organisations populaires dans de nombreuses régions du pays. À Nghe An, l'Association Phuc Viet existait depuis le 14 juillet 1925. L'Association de la Jeunesse, plus active en révolution, attirait de nombreuses classes sociales. De nombreux membres du Tan Viet y adhérèrent.
À Thua Thien Hue, l'Association de la Jeunesse connut également un fort développement. Début 1927, Dang Chinh Ky y fut admis. Cet événement marqua sa maturité. Dès lors, il se consacra à des activités révolutionnaires avec des orientations, des principes et des objectifs clairs. Il commença à infiltrer les masses, à s'informer des aspirations des paysans, des ouvriers et des pauvres des villes, et utilisa tous les moyens appropriés pour propager et éveiller la conscience nationale et la conscience de classe au sein du peuple.
L'école de Dang Chinh Ky n'était plus seulement un lieu d'enseignement culturel. Il donnait des poèmes patriotiques et révolutionnaires à enseigner afin de sensibiliser les élèves à l'autonomie nationale. Pendant longtemps, des agents secrets français avaient secrètement suivi le professeur Ky. Fin 1927, ils ordonnèrent la fermeture de l'école Thai Trach et expulsèrent le professeur dans sa ville natale. Par cette ruse, ils espéraient effrayer le professeur Ky et le pousser à abandonner ses idéaux.
Mais les autorités méconnaissaient la personnalité de Dang Chinh Ky. Après avoir été expulsé vers sa ville natale de Nam Dan, il chercha à contacter l'organisation révolutionnaire et fut nommé responsable d'une école à l'église Vuong Thuc Quy, dans le village de Sen (Kim Lien, Nam Dan). Cette école fut fondée par l'Association de la Jeunesse du Centre du Vietnam en juillet 1927, à la fois pour offrir un lieu d'études aux enfants pauvres et pour servir de liaison avec l'Association. Auparavant, l'école ne comptait qu'une seule classe, mais à son retour, M. Ky en ouvrit une autre. Fort de son expérience à Hué, à son retour au village de Sen, Dang Chinh Ky inculqua souvent à ses élèves le patriotisme, l'amour du peuple et la volonté d'être un homme ; il leur apprit à mémoriser de nombreux poèmes patriotiques de Phan Boi Chau, du mouvement Duy Tan, de Dong Kinh Nghia Thuc, etc.
Pendant la journée, il était occupé par ses devoirs, mais le soir, il rendait visite aux familles des élèves et aux habitants des environs, usant de son talent de persuasion pour éveiller la conscience nationale et la haine envers l'ennemi. À cette époque, dans le village de Sen et dans de nombreux villages voisins, rares étaient ceux qui ne connaissaient pas M. Ky. On le respectait pour sa maîtrise du chinois, de l'occidental et du vietnamien, et il enseignait à ses élèves à progresser en intelligence et en moralité. On l'admirait également pour son intégrité et son amour du pays et de son peuple.
En 1929, Dang Chinh Ky reçut la mauvaise nouvelle : l’Association de la Jeunesse du Centre du Vietnam était découverte et recherchée par la police secrète française. Plusieurs cadres clés furent arrêtés et de nombreuses organisations populaires de l’Association furent démantelées. Un matin de l’automne 1929, le chef du district de Nam Dan envoya des soldats fouiller l’école du village de Sen. Ils confisquèrent plusieurs livres et journaux progressistes, arrêtèrent M. Ky et le ramenèrent à Vinh pour le remettre à la police secrète française. Après plusieurs interrogatoires, aucun indice précis ne fut trouvé. La police secrète française transmit donc l’affaire aux autorités de la dynastie du Sud pour qu’elles la jugent. Le juge de la province de Nghe An était alors Nguyen Khac Niem. Auparavant, il était camarade de classe de Dang Chinh Ky. Il feignit de le plaindre et dit à son ami : « Toi et moi avons étudié avec le même professeur, mais maintenant je suis un “haut fonctionnaire” tandis que toi, tu es un “petit prisonnier”, c’est vraiment embarrassant. » Il conseilla à son ami d'abandonner son anti-françaisisme. Puis il s'étendit sur les prétendus « mérites civilisateurs de la patrie » et sur la force invincible de l'armée française. Il se défendit : il n'était pas un homme instruit comme lui, incapable de penser à son pays et à sa race ; mais selon lui, le patriotisme doit connaître le « bon moment », et à ce moment-là, le pays d'An Nam ne pouvait pas en avoir l'occasion…
Bien que très mal à l'aise d'entendre le juge « avouer », Dang Chinh Ky s'efforça de se retenir de s'emporter, ce qui aurait pu compromettre sa condamnation. Il se contenta de déclarer qu'il ne s'occupait que d'enseigner pour subvenir aux besoins de sa femme et de ses enfants, et qu'il n'avait rien fait qui puisse être qualifié d'opposition au gouvernement.
En l'absence de preuves concrètes et de témoignages des parties, le tribunal de la dynastie du Sud des Nghe An n'a pas pu emprisonner Dang Chinh Ky. Il a été remis aux autorités locales pour être assigné à résidence.
Les habitants de Nam Dan étaient beaucoup plus éclairés. Malgré le renforcement du contrôle exercé par les autorités locales, Dang Chinh Ky parvint néanmoins à contacter l'organisation révolutionnaire. Il fut ravi d'apprendre que le mouvement révolutionnaire prenait une ampleur considérable et que le Parti communiste indochinois et le Parti communiste annamite étaient nés. À Nghe Tinh, des éléments actifs du Parti Tan Viet avaient également fondé la Fédération communiste indochinoise.
Début 1930,Phan Dinh Dong(du village de Luong Giai) est revenu de Hue et a rendu visite à Dang Chinh Ky. Il a conseillé à Phan Dinh Dong de rejoindre immédiatement l'organisation révolutionnaire et de ne pas retourner à Hue pour travailler comme secrétaire de Phan Boi Chau.
À partir de février 1930, après la fondation du Parti communiste vietnamien, le mouvement de lutte des ouvriers et des paysans s'est développé dans tout le Nord et le Sud. Entre-temps, les émeutes de Yen Bai, organisées par le Parti nationaliste vietnamien, ont éclaté (9 février 1930) et ont été brutalement réprimées par les colonialistes français. À Nghe An, le gouvernement colonial féodal a arrêté et condamné de nombreux combattants révolutionnaires, et a notamment exécuté deux cadres de l'Association générale des agriculteurs de Nghe An au restaurant Thau Dau (Vinh), Phan Van Than et Nguyen Van Duu, le 13 mars 1930.
Ces actes terroristes jetèrent de l'huile sur le feu, avivant la haine des masses envers l'ennemi et intensifiant encore davantage le mouvement de lutte. Dès le début de mai 1930, le mouvement révolutionnaire à Nghe Tinh atteignit son apogée, avec une grande manifestation d'ouvriers et de paysans à Vinh-Ben Thuy (1er mai 1930), réprimée dans le sang, et la destruction de la plantation Ky Vien à Thanh Chuong (1er mai 1930), également brutalement terrorisée.
Depuis son adhésion au Parti communiste, Dang Chinh Ky est devenu plus actif, imprimant et distribuant des tracts, prononçant des discours et faisant de la propagande. Son éloquence attirait souvent les jeunes vers le mouvement. Le 30 août 1930, Dang Chinh Ky et d'autres membres et cadres du parti du district mobilisèrent des milliers de personnes pour marcher vers le chef-lieu afin de protester et d'exiger une réponse aux revendications du peuple. Le chef du district, Le Khac Tuong, dut signer la pétition, qui incluait l'engagement suivant : « Le chef du district de Nam Dan ne harcelera plus le peuple à partir de maintenant. »
L'action inlassable de Dang Chinh Ky a conféré un prestige au Comité du Parti et à la population du district. Après le premier Congrès du Parti de Nghe An (octobre 1930), le Comité du Parti de Nam Dan a élu un Comité exécutif officiel composé de sept membres. Le camarade Dang Chinh Ky a été élu premier secrétaire du Comité du Parti de Nam Dan.
Avec cette responsabilité, Dang Chinh Ky et le Comité exécutif ont fait face jour et nuit à la répression de l'ennemi et ont essayé de rester près de la base pour construire la Commune Bo Nong (gouvernement soviétique dans les villages et les communes) avec de courageuses équipes d'autodéfense rouges.
À cette époque (vers octobre et novembre 1930), le mouvement révolutionnaire dans toute la province n'était pas encore homogène. Si les mouvements dans les districts de Thanh Chuong, Nam Dan, Anh Son et Hung Nguyen avaient connu une forte ascension, ceux des districts de Dien Chau, Yen Thanh et Quynh Luu étaient peu vigoureux. Par conséquent, le Comité du Parti de la région Centre et le Comité du Parti de la province de Nghe An avaient pour politique d'investir dans de bons cadres pour ces districts. Dang Chinh Ky fut nommé par le Comité du Parti de la province de Nghe An responsable du Département de la propagande et de l'agitation du Comité du Parti et détaché dans les régions de Yen Thanh et de Dien Chau.
C'est à cette époque que Dang Chinh Ky composa la « Chanson révolutionnaire » pour propager et promouvoir le mouvement révolutionnaire dans les districts qui n'avaient pas encore connu de luttes féroces comme d'autres districts :
"...Regardez, Ben Thuy s'est levé en premier,
Thanh Chuong se leva ensuite.
Nam Dan, Nghi Loc, Hung Nguyen,
Monsieur Son, Ha Tinh s'est réveillé.
Dois-je simplement m’asseoir et attendre de mourir ?
Nous devons être déterminés ensemble.
Cette commune et cette commune sont liées entre elles,
Crions, crions, crions vite !
Dans le vent, le drapeau rouge flotte droit,
Du papier blanc étalé sur le sol
Au milieu de la ville, une bataille éclata,
« De l'autre côté, les balles sont en fer, de notre côté, les foies sont en or... »
Tel un appel de trompette, ce poème appelle chacun à se lever et à lutter. On peut dire qu'il symbolise la volonté indomptable et l'esprit ardent du Soviet de Nghe Tinh.
En plus du « Chant révolutionnaire », Dang Chinh Ky et d’autres cadres du Département de la propagande du Comité provincial du Parti de Nghe An ont composé un long poème (plus de 100 vers) « L’appel du Parti communiste indochinois », qui comprend le passage suivant :
« ...Le Parti communiste propage
marxisme-léninisme
Encourageons la jeunesse !
Allez les filles !
Ouvriers, paysans et soldats, une seule faction
Vous devez être d'accord
Une détermination enthousiaste
Pour lutter ensemble
« La bataille finale »
Durant la période 1930-1931, le niveau culturel des cadres, des membres du Parti et du grand public était encore très bas, ce qui rendait la propagande particulièrement importante. Dang Chinh Ky mit pleinement en valeur ses compétences et ses atouts et apporta une contribution précieuse à la propagande et à l'agitation du Parti. Il était particulièrement doué pour l'art oratoire. Son essai « Parler à la jeunesse » avait convaincu la jeune génération de Nghe Tinh durant la période 1930-1931 et avait été absorbé par la population, dont beaucoup se souviennent encore aujourd'hui. En voici quelques extraits :
… Qu’est-ce que la jeunesse ? C’est une personne jeune, innocente, qui ne s’incline pas, qui a une âme noble… Voyez, la Russie n’était-elle pas autrefois une monarchie autocratique ? Grâce à la Ligue de la Jeunesse, qui a partagé le fardeau et s’est battue de toutes ses forces, la Russie d’aujourd’hui est devenue une dictature prolétarienne. Voyez, la Bolivie n’était-elle pas autrefois un pays dépendant de l’Allemagne ? Grâce à la Ligue de la Jeunesse, qui a battu cloches et tambours, réveillant les âmes endormies, la Bolivie d’aujourd’hui est aussi devenue un pays libre et égalitaire.
Ah ! Que la jeunesse est admirable ! Qu'elle est terrifiante ! Peu importe qui dit que la jeunesse peut remuer le ciel, le ciel remuera, la terre tremblera, la terre tremblera… La jeunesse étrangère a fermement tenu le destin de la société entre ses mains. Qu'en est-il de la jeunesse de notre pays ?
...Quand je suis arrivé à l'école, ma bouche lisait a, b, c, mais mon esprit était déjà rempli de « hong » et de « thi ». Alors que je ne pouvais que marmonner les mots toa, moa, nong, uy, mes pieds s'inquiétaient déjà de savoir comment chausser mes « bottes » avec style, mes mains se demandaient comment tenir ma canne pour avoir l'air cool. Alors que j'avais déjà acquis les qualités de « gourmand » et de « doc », mon visage était couvert de sourcils froncés, regardant ma famille autour de moi, il n'y avait personne de meilleur que moi. J'en suis arrivé au point où les poules du poulailler se sont peint le visage, les poissons dans la marmite ont remué la queue. Oh, esclaves, les vieux n'ont pas encore eu le temps de tourner les épaules, les jeunes esclaves essaient déjà de porter le fardeau ! Telle est la nature de nos jeunes frères ! Tel est le caractère de nos jeunes. Cela empêche les passionnés de verser des larmes, comment pourraient-ils ne pas être en colère !
Nous devons faire face ensemble à la situation actuelle. Le drapeau de la lutte flotte au cœur du monde. La vague des droits civiques s'est répandue sur les quatre mers. Je vous demande, jeunes, de vous lever vite ! Soyez courageux et déterminés au sacrifice. Versez votre sang pour revendiquer vos droits, brandissez le drapeau rouge pour réparer la société.
On peut dire que les réalisations exceptionnelles de Dang Chinh Ky au sein du mouvement soviétique de Nghe Tinh et tout au long de sa carrière ont été la propagande, la formation et le travail d'agitation avec des marques spéciales à travers des poèmes immortels.
La poésie et la littérature soviétiques Nghe Tinh sont des joyaux précieux de la littérature révolutionnaire vietnamienne. Dang Chinh Ky a contribué à créer des œuvres brillantes qui ne s'effaceront jamais dans le courant littéraire révolutionnaire.
Malheureusement, pendant une période de terreur exercée par les colonialistes français et leurs hommes de main, Dang Chinh Ky fut arrêté et mourut en prison à la fin de 1931, à l'âge de 42 ans.
Dang Chinh Ky est un brillant exemple d'enthousiasme révolutionnaire, de créativité, de capacité et de méthodes de propagande et d'agitation. Ses poèmes et sa prose, exprimant son ambition et sa ferme volonté pour l'idéal communiste, resteront à jamais gravés dans notre mémoire.
