Festival du temple aux neuf chambres : « Ouvrir la voie au développement du tourisme à Que Phong »

(Baonghean) - L'organisation du Festival du Temple aux Neuf Compartiments a ravivé les traditions uniques et les produits culturels du groupe ethnique thaï dans la province occidentale de Nghe An.

La fontaine légendaire

Dans le folklore thaï de la région de Phu Quy, une légende raconte la fondation du village : jadis, le chef du village de Luang Prabang (l’ancienne capitale du Laos) avait deux fils talentueux, l’aîné Lo Y et le cadet Lo Ai. Sachant que leur père comptait abdiquer en faveur de son frère aîné, Lo Ai tua ce dernier et jeta son corps dans la rivière Ma. Lo Y fut emporté par le courant et se retrouva piégé dans un passage étroit. Un corbeau blanc, pris de pitié, lui offrit une potion magique. Lo Y revint à la vie et alla mendier de la nourriture dans un lieu voisin.

La région où Ló Ỳ s'installa était sans gouvernement et fréquemment en proie à des troubles. Les habitants, reconnaissant la force et la noblesse de Ló Ỳ, l'élevèrent au rang de Tạo (chef de village). Sous son autorité, la région prospéra. Reconnaissants de son aide, les habitants nommèrent la région sous son règne Mường Cả Giả (aujourd'hui commune de Hội Xuân, district de Quan Hoá, province de Thanh Hoá).

Le rituel symbolique du sacrifice du buffle lors du festival du Temple aux Neuf Salles en 2016. Photo : HP

Après avoir régné plusieurs années, Ló Ỳ céda le pouvoir et retourna dans sa patrie. Il s'aventura ensuite sur une autre terre. Là, le peuple Thaï s'était rassemblé, mais sans chef, aucun village ni hameau n'avait été fondé. À la demande des habitants, Ló Ỳ resta pour gouverner et les aider à établir des villages et des hameaux. La terre était fertile et de nombreux habitants affluèrent. Tạo Ló Ỳ organisa le défrichement et la création de nouveaux hameaux. Le premier territoire sous son autorité fut appelé Mường Tôn.

Les neuf districts nouvellement créés étaient Muong Quang, Muong Chun, Muong Pan, Muong Puoc, Muong Ha Quen, Muong Mieng, Muong Chon et Muong Chong. Ces neuf districts prospérèrent, mais les catastrophes naturelles et les inondations annuelles continuaient de leur causer des difficultés. Les habitants de ces districts demandèrent au Créateur la permission de construire un temple à Muong Ton, un lieu où ils offriraient des buffles au Ciel, implorant ainsi une météo favorable et des récoltes abondantes. Le Ten Xo Quai - Ten Cau Hong (Temple des Offrandes de Buffles - Temple aux Neuf Salles) fut érigé au sommet du Pu Cho Nhang, au nord-ouest de Muong Ton, au XIVe siècle.

Une année, pendant le festival, alors que le buffle était sacrifié aux dieux et baigné dans la rivière Nậm Giải, de sombres nuages ​​s'amoncelèrent et un vent violent se leva. Un dragon apparut et emporta le buffle blanc de Mường Tôn. Le chef de Mường y vit un mauvais présage et ordonna à son peuple de prier le ciel et leurs ancêtres pour obtenir la permission de construire un temple ailleurs. Un corbeau à crête blanche vint, prit un morceau d'os de buffle dans le temple et le déposa sur la petite colline de Pú Pỏm, au sud de Mường Tôn. Conformément à la volonté du ciel, en 1927, le chef du district de Quỳ Châu, Sầm Văn Hiên, ordonna aux habitants des villages de récolter du bois et mobilisa des artisans qualifiés pour construire un nouveau temple au sommet du Pú Pỏm.

Chaque année, des festivals sont organisés pour permettre aux habitants d'honorer leurs ancêtres et de se divertir en participant à des jeux folkloriques traditionnels. Selon les croyances ancestrales, ces trois jours de festival correspondent aux trois jours où les habitants des neuf villages montent au ciel ; par conséquent, tous les chemins et itinéraires doivent respecter les lois célestes.

Les personnes assistant à la cérémonie au temple doivent être soigneusement sélectionnées et exemptes de toute transgression morale, de vol ou de consommation d'opium. Les femmes célibataires et les mineurs n'y sont pas admis. Les offrandes comprennent un jeune buffle, intact et sans défaut physique. De plus, chaque village apporte neuf porcelets, 90 poussins et 90 portions de poisson de rivière grillé… Pour diverses raisons historiques, le Temple des Neuf Salles s'est progressivement dégradé pendant une longue période au XXe siècle, jusqu'à tomber en ruine, et la fête a été interrompue.

Honorer le passé...

Avec l'évolution de la vie et l'accroissement des besoins spirituels et culturels de la population, et afin de préserver, transmettre et promouvoir les valeurs traditionnelles liées à l'accès à l'eau potable et au respect de sa source, et de contribuer à la préservation et à la promotion de l'identité culturelle du groupe ethnique thaï dans la province de Nghệ An (Nord-Ouest), le Comité populaire du district de Que Phong a décidé en 2004 d'entreprendre la restauration du Temple des Neuf Compartiments et de faire du Festival du Temple des Neuf Compartiments une fête majeure pour la population. En 2008, le Temple des Neuf Compartiments a été reconnu comme site historique et culturel provincial. Depuis 2006, le Festival du Temple des Neuf Compartiments est de nouveau célébré en grande pompe. Il a lieu chaque année au milieu du deuxième mois lunaire.

La performance de sculpture sur sillons lors du festival.

Le Festival des Neuf Temples a ravivé les traditions et le patrimoine culturel uniques du peuple thaï de la province de Nghệ An, dans l'ouest du pays. Il offre aux habitants des neuf villages ancestraux l'occasion de se recueillir, de se rencontrer, d'échanger et de renforcer la solidarité interethnique. Ce festival comprend de nombreuses activités distinctives. La partie cérémonielle inclut la cérémonie d'ouverture, la cérémonie d'annonce (Khay Quan), la cérémonie du bain des buffles et la procession (Ap Quai et Ton Dam-Ton Then), la cérémonie du sacrifice des buffles (Nap Quai), la cérémonie d'abattage des buffles (Phan Quai), la grande cérémonie du sacrifice (Xo The, Xo Dam), ainsi que la cérémonie d'ouverture et la cérémonie de remerciement (Cha On - Thao Quan). (Ces dernières années, le rituel d'abattage des buffles a été maintenu, mais il est devenu symbolique, reflétant la civilisation et le progrès de la société moderne tout en préservant l'identité culturelle du peuple.)

Le festival propose diverses activités, notamment des concours de camping mettant en valeur les maisons traditionnelles thaïlandaises sur pilotis ; des jeux folkloriques comme le saut à la perche en bambou, le tò le (jeu traditionnel) et le lancer de balle ; des concours de confection de bánh chưng (gâteaux de riz vietnamiens traditionnels), de cuisine de com lam (riz vietnamien traditionnel) et un concours de plateaux-repas entre communes et villes ; des activités culturelles incluant des concours de percussions, de gongs, de cymbales et de chants en alternance ; un spectacle de talents et un concours de beauté ; et des compétitions de sports traditionnels tels que les combats de coqs, le tò le, le lancer de balle, le tir à la corde, le tir à l’arbalète, le lancer de bâton, les jeux de cartes et la marche sur échasses…

Grâce à ses nombreuses qualités uniques, le Festival du Temple aux Neuf Compartiments a été reconnu comme patrimoine culturel immatériel national. Cette reconnaissance devrait permettre à Que Phong et à ses habitants de mieux faire connaître les touristes et visiteurs du monde entier. Le Festival du Temple aux Neuf Compartiments favorisera le développement effectif du potentiel touristique de la région ; l’artisanat traditionnel et les beaux-arts locaux deviendront des produits prisés, contribuant ainsi au développement socio-économique du district.

Thanh Son