Tombez amoureux de la chanson folklorique vietnamienne

(Baonghean) - Un seul couplet suffit à faire vibrer le cœur de ceux qui sont loin de chez eux. Tout un souvenir d'enfance, un désir, une nostalgie, resurgissent. Rien n'est plus puissant que la musique, rien n'est plus passionné et profond que les mélodies des chansons folkloriques…

1.Il y a plus de dix ans, lors d'un voyage à Kim Lien pour en apprendre davantage sur la guilde de chant Nam Dan, j'ai visité la maison du professeur Nguyen Huu Cu. Beaucoup ont été surpris de le voir soudain s'engager dans la préservation et la conservation des mélodies anciennes, créer une guilde de chant et restaurer l'ancien espace de la guilde.

Je pensais que lui, originaire de Duc Tho (Ha Tinh), mais que le destin l'avait amené à Kim Lien, avait un amour « extrême » pour le portefeuille en tissu. Il l'aimait tellement qu'il pensait que chaque tournant de sa vie était dû à lui. Il l'aimait tellement qu'il était prêt à dépenser son argent pour le populariser et le diffuser. Il l'aimait tellement qu'en plein midi, il oublia de manger et m'emmena chez de vieux artisans du village de Hoang Tru, espérant que je puisse « toucher » le portefeuille d'autrefois… Et « extrême » quand le portefeuille en tissu montait sur scène, s'il n'était pas vêtu d'une chemise marron et chantant au rythme du quai xa, il penserait que c'était un faux, plus un portefeuille en tissu…

Chanter Vi par Lam River par Nam Dan Folk Song Club. Photo de : Tran Hai.

Cet après-midi ensoleillé, il y a plus de dix ans, dans une simple maison du village de Hoang Tru, j'ai entendu le chant envoûtant de la guilde des tisserands s'élever de ma vieille poitrine. Ce chant a traversé les mois, les années, les hauts et les bas de la vie, de la patrie, du destin humain, mais il est toujours là, au plus profond de mon cœur : « Je t'ai demandé où est ta ville natale / Et tu sais que le jardin de mûriers abrite des vers à soie… ? »

Dès cet instant, j'ai su que j'étais tombé amoureux du cau vi. Un Nordiste est tombé amoureux du cau vi, de son sable blanc et de son vent laotien…

Je viens de comprendre pourquoi, Maître Cu, après une vie d'errance, revenait encore, dans ses derniers jours, au chant populaire. Ce chant populaire de sa patrie est dans son sang et sa chair. Tout comme le poète Nguyen Duy, autrefois assis, se souvenant tristement de sa mère : le lait nourrit le corps, le chant nourrit l'âme. Les chants qui ont nourri l'âme des enfants de Nghe An, pourraient-ils être d'autres chants, outre le chant populaire et le chant populaire ?

Plus tard, à maintes reprises, en traversant la campagne de Nam Dan, j'imaginais les nuits bleues de pleine lune sur les champs de mûriers, les clôtures romantiques. Quelque part, autrefois, des pas nombreux et encombrés cherchaient l'atelier de tissage de Mme An (Mme Hoang Thi An, la tante de l'oncle Ho), un talus d'arbres, un grain de sable gardaient encore les berceuses de la mère Hoang Thi Loan pendant les nuits de tissage. Quelque part, dans l'immensité du présent, subsiste l'ombre d'une personne « allant écouter des chants, debout au fond de la cour, pantalon retroussé », ajoutant à la tristesse de « ces gens qui perdent leur pays et souffrent ».

Les habitants de Nam Dan m'ont également raconté de nombreuses anecdotes sur M. Giai San (Phan Boi Chau) et M. Tu San, tous deux passionnés par la guilde des tissus et « enseignants » de nombreuses nuits de chant du vi. Ces nuits de chant du vi à la guilde des tissus, baignées de clair de lune et de bonheur, sont devenues un magnifique souvenir onirique dans l'âme de Phan Boi Chau. Même si le clair de lune était si flou et vague, même si le grondement lointain et le son grave semblaient le bercer, même si le vi chanté résonnait haut mais avait quelque chose de profondément triste, ces nuits de chant du vi à la guilde des tissus étaient bien réelles. Et le jeune homme Giai San se tenait, hésitant, près du massif d'hibiscus, chantant des réponses pleines d'esprit aux fileuses. Il souriait intérieurement au clair de lune. Il avait connu des jours magnifiques et rêvés dans son pays natal, puis une vie longue, ardue et héroïque.

2.Ma nièce, une nièce de 9X qui étudie à l'université de Hanoï, a été très surprise d'apprendre que j'aimais tant Vi et Giam. Et elle m'a également surprise d'apprendre qu'au lieu d'idolâtrer de jeunes chanteurs ou des chanteurs étrangers célèbres, elle idolâtrait les artistes de son pays natal. C'est Vi et Giam qui nous ont rapprochées, deux mères et deux petits-enfants, deux pays d'origine, deux générations.

Ma nièce m'a confié, comme une amie : « Mu, nous étions justement allés écouter Vi et Giam quand nous avons appris que la troupe de chant folklorique Nghe An allait se produire à Hanoï. » Lorsque l'artiste populaire Hong Luu a chanté : « Qui sait si l'eau de la rivière Lam est claire et trouble ? Alors, vous savez que la vie est à la fois honteuse et glorieuse ? » Mes amis et moi avons été émus, Mu. Certains ont même versé des larmes. Dans un pays étranger, plongés dans l'agitation et les préoccupations depuis si longtemps, avec une seule mélodie simple et douce entonnée, le désir a rempli nos cœurs…

Le Centre de préservation et de promotion du patrimoine folklorique Nghe An présente le Vi Giam dans la capitale. Photo : PV

Puis, après la soirée où mon neveu est allé voir le spectacle, j'ai lu ces paroles sur Facebook : « En me souvenant de mon enfance, pendant la saison des récoltes, je suivais souvent ma grand-mère aux champs pour semer du riz. L'après-midi, en courant le long de la digue, j'entendais sans cesse les rires de mes sœurs et de mes tantes mêlés aux douces mélodies du vent : Si tu aimes, aimes sans hésiter / Si tu as des problèmes, règle-les complètement / Ne sois pas comme le lapin qui se tient au bout du champ / Quand tu es heureux, joue avec l'ombre, quand tu es triste, pars. » Ces paroles chantées dans la détresse sont toujours poétiques et d'une beauté extraordinaire.

Puis, en grandissant, je passais souvent mes soirées avec les adultes du quartier à écouter mes oncles et tantes chanter sur mon vieux karaoké. Ils chantaient comme s'ils ne s'étaient pas jetés au soleil ce jour-là. Ils chantaient comme s'ils n'avaient pas eu à porter des sacs de riz plus lourds que leur propre poids cet après-midi-là.

Alors mon âme immature de l'époque est tombée amoureuse de Vi et Giam, elle était enivrée et absorbée par eux même si à ce moment-là je ne pouvais pas comprendre toutes les paroles.

En grandissant, mes pas ont laissé leur empreinte sur chaque route de la Patrie. Nous dépensions parfois des millions de dongs pour profiter d'une soirée musicale. Les artistes sur scène étaient splendides et empreints de sublimité, mais tous n'ont pas pu toucher mon cœur autant que les images des tantes et des jeunes filles, leurs visages marqués par le soleil et la pluie et leurs chants éclatants. Les ouvriers, devenus artistes sur le moment, m'ont non seulement offert des chansons, mais aussi de l'optimisme face aux difficultés, m'ont apporté compréhension et fierté pour les habitants de ma ville natale – ceux qui vivaient tranquillement au milieu des champs immenses, croyaient en la vie malgré la salinité et les difficultés de cette terre pauvre. Un seul couplet suffit à faire vibrer le cœur de ceux qui sont loin de chez eux. Tout un souvenir d'enfance, un désir, un amour resurgissent. Rien n'est plus puissant que la musique, rien n'est plus passionné et profond que les mélodies du Ho Vi et du Giam.

Je tiens à adresser un mot à M. Cu, décédé il y a quelques années de maladie, pour lui faire part de son inquiétude quant à la disparition des chants folkloriques : « Cher professeur, soyez assuré qu’aujourd’hui et à jamais, partout où il y a encore des Nghe, les chants folkloriques continueront d’être chantés et d’émouvoir. Car les chants folkloriques sont l’âme des Nghe, au cœur du Vietnam, depuis les temps anciens et pour les générations futures ! »

Thuy Vinh