Непреходящая ценность Декларации независимости

Сразу после победы Августовской революции 1945 года президент Хо Ши Мин от имени временного правительства зачитал 2 сентября 1945 года на площади Бадинь (Ханой) Декларацию независимости, заявив стране и миру: «Вьетнам имеет право на свободу и независимость и фактически стал свободной и независимой страной».

ПРАВА ЧЕЛОВЕКА ДИАЛЕКТИЧЕСКИ НЕРАЗРЫВНЫ С НАЦИОНАЛЬНЫМИ ПРАВАМИ

Декларация независимости, зачитанная президентом Хо Ши Мином от имени Временного правительства 2 сентября 1945 года, не только положила начало Демократической Республике Вьетнам, введя вьетнамский народ в новую эру — эру независимости, свободы и социализма, но и имела глубокое современное значение, поскольку идея свободы и права на достижение счастья каждого гражданина была связана со священным равенством между нациями; духом и волей к борьбе за независимость и свободу вьетнамского народа на пути к обретению свободы и независимости.

Утверждая, что права человека и права каждой нации являются законными, в начале Декларации независимости президент Хо Ши Мин выразил свою глубокую и трансцендентную мысль, цитируя Декларацию независимости Соединенных Штатов 1776 года и Декларацию прав человека и гражданина Французской революции 1791 года: «Все люди созданы равными. Они наделены своим Создателем определенными неотъемлемыми правами, среди которых право на жизнь, право на свободу и право стремиться к счастью»;«Люди рождаются свободными и равноправными и должны всегда оставаться свободными и равноправными».Высказав этот аргумент, он продолжил утверждать: «В широком смысле это предложение означает: все народы мира рождаются равными, каждый народ имеет право на жизнь, право на счастье и право на свободу» и «Это неоспоримые истины». И поэтому каждый вьетнамец и вьетнамская нация имеют эти законные права; никто не может их у них отнять; и если их у них отнимут, вся нация будет стойкой, единой и настойчивой в борьбе за их возвращение и будет полна решимости защищать их.

Затем президент Хо Ши Мин осудил французских колонизаторов: «Более 80 лет французские колонизаторы использовали флаг свободы, равенства и братства, чтобы грабить нашу страну и угнетать наш народ. Их действия полностью противоречат гуманности и справедливости. В политическом плане они абсолютно не предоставляют нашему народу никакой демократической свободы... Они создали три разных режима в Центре, на Юге и на Севере, чтобы помешать объединению страны, чтобы наш народ не сплотился. Они создали больше тюрем, чем школ. Они зверски убивают патриотов... Они связывают общественное мнение и проводят политику невежества людей. Они используют опиум и алкоголь, чтобы ослабить нашу расу... Они эксплуатируют наш народ до мозга костей... Они вводят сотни непомерных налогов... Они не позволяют нашим капиталистам обогащаться. Они эксплуатируют наших рабочих крайне жестоко». Не остановившись на достигнутом, осенью 1940 года, когда японские фашисты пришли в Индокитай, французские колонизаторы встали на колени и сдались, «таким образом, они не только не «защитили» нас, но, наоборот, за 5 лет дважды продали нашу страну японцам», заставив наш народ страдать ещё больше, заставив «более двух миллионов наших соотечественников умереть от голода».

Стремясь к независимости и свободе, мы утверждаем, что истина заключается в следующем: 1) «С осени 1940 года наша страна стала колонией Японии, а не Франции»; 2) «Когда Япония капитулировала перед союзниками, народ всей нашей страны поднялся, чтобы захватить власть и основать Демократическую Республику Вьетнам»; 3) «Наш народ вырвал Вьетнам из рук Японии, а не из рук Франции»; 4) «Французы бежали, Япония капитулировала, а король Бао Дай отрёкся от престола. Наш народ разорвал почти столетние колониальные цепи, чтобы создать независимый Вьетнам. Наш народ также сверг монархию, существовавшую десятилетиями, и основал Демократическую Республику», и Вьетнам стал независимым государством.

Поэтому президент Хо Ши Мин заявил о «полном разрыве отношений с Францией, отмене всех договоров, подписанных Францией по Вьетнаму, отмене всех привилегий Франции во Вьетнаме»; в то же время, подчеркнул он, «союзные страны признали принципы национального равенства на Тегеранской и Сан-Францисской конференциях и абсолютно не могут не признать независимость вьетнамского народа». Потому что «нация, которая более 80 лет мужественно боролась с французским рабством, нация, которая несколько лет мужественно выступала вместе с союзниками против фашизма, эта нация должна быть свободной! Эта нация должна быть независимой!», поэтому «Вьетнам имеет право на свободу и независимость и фактически стал свободной и независимой страной. Весь вьетнамский народ полон решимости посвятить весь свой дух и силы, свою жизнь и имущество сохранению этой свободы и независимости». Клятва независимости – священная клятва защищать страну и бессмертный дух Августовской революции 1945 года – навсегда отозвалась эхом по всей стране.

Заявление президента Хо Ши Мина в Декларации независимости о неотъемлемом праве вьетнамского народа на независимость и свободу на пути борьбы за независимость и свободу было не только упреждающим ударом по заговору французских колонизаторов с целью повторной оккупации Индокитая и намерению империалистических стран вмешаться во Вьетнам, но и подтвердило общественному мнению: любой акт нарушения независимости и суверенитета независимого Вьетнама является нарушением международного права, идущим вразрез с тенденциями развития прогрессивного человечества.

Как сказал профессор Синго Сибата, изучая Декларацию независимости, «знаменитый вклад Хо Ши Мина заключается в том, что он превратил права человека в национальные права. Таким образом, все нации имеют право на самоопределение». Таким образом, можно сказать, что Декларация независимости 1945 года — это не только декларация независимости вьетнамской нации, но и декларация прав человека, прав колониальных народов в борьбе против колониализма и империализма. История показывает, что свобода и равенство являются гуманистическими идеалами человеческого общества с момента возникновения классов. Борьба за свободу и равенство каждого человека, каждой нации в отдельности, является гуманистической целью, идеалом прогрессивного человечества. Поэтому ссылка президента Хо Ши Мина на две Декларации — США и Франции — показывает, что права человека и национальные права — это объективная реальность восприятия истины. Президент Хо Ши Мин начал с прав человека, через права человека, чтобы установить национальные права и бороться за национальные права, поскольку права человека являются основой установления национальных прав. Поэтому, расширяя и развивая права человека к праву на национальную независимость и свободу, Утверждая, что права человека и национальные права всегда тесно связаны, диалектически едины друг с другом, вершина идеологии Хо Ши Мина и радикальный революционный гуманизм нашли свое воплощение в Декларации независимости Демократической Республики Вьетнам.

Кристаллизация духа, воли и стремления к независимости и свободе; упорная борьба за независимость и свободу вьетнамского народа, Декларация независимости подтвердила священные и неприкосновенные права вьетнамского народа, непоколебимую железную волю вьетнамского народа и вьетнамской нации в борьбе за обретение и защиту национальной независимости.

ИСТОРИЧЕСКАЯ ЦЕННОСТЬ И СОВРЕМЕННОЕ ЗНАЧЕНИЕ

Декларация независимости была составлена ​​президентом Хо Ши Мином в самом сердце Ханоя, на улице Ханг Нганг, 48, в доме патриотичного капиталиста Чинь Ван Бо. Этот важный документ обсуждался и комментировался президентом Хо Ши Мином, который был членом Постоянного комитета Центральной партии, членами Временного правительства, народными массами, а также А. Патти, представлявшим союзников. Декларация независимости состоит из 1120 слов, сгруппированных в 49 предложений. Это исторический документ, краткий, чёткий, чёткий юридический документ, содержащий основное содержание, с прочной правовой основой, чтобы не только подтвердить национальный суверенитет вьетнамского народа перед всем миром, но и открыть новую эру для нашей страны и народа на пути созидания и развития, укрепляя позиции Вьетнама на международной арене.

Декларация независимости не только кристаллизует традиционные ценности героизма, неукротимости, духа и воли к борьбе за независимый и свободный Вьетнам, но и подтверждает, что вьетнамская революция является частью мирового революционного движения; в то же время она призывает народы колониальных и зависимых стран восстать против колониализма и обрести национальную независимость. Таким образом, Декларация независимости не только ассоциируется с Хо Ши Мином, но и открывает историческую эпоху Хо Ши Мина, связанную с неуклонным движением вьетнамского народа по пути национальной независимости, неразрывно связанному с социализмом.

Декларация независимости также ясно подтвердила роль и силу единого народа в борьбе за независимость и свободу. На этом трудном пути, под руководством партии, благодаря правильной и творческой революционной линии, благодаря силе великого национального единства, используя и развивая мощь нации и эпоху, наш народ уничтожил весь колониальный и феодальный режим, «вернув себе имя на карте мира». Таким образом, Декларация независимости – это не только блестящая веха, вносящая вклад в славную историю строительства и защиты страны нашего народа, но и способствующая утверждению и распространению во все времена вьетнамской культуры: «Живущей твёрдо четыре тысячи лет / Вернувшись с мечом, рука нежно держит перо цветка / Чистой и истинной, яркой на обоих берегах мысли / Живущей праведно, но гуманно и гармонично».

С Декларацией независимости Вьетнам, возродившийся после многочисленных потерь и жертв, продолжает двигаться к светлому будущему, борясь за мир, независимость, свободу, демократию и социальный прогресс. На этом пути, проникнутый идеей Хо Ши Мина о том, что «все народы мира рождаются равными», изложенной в Декларации независимости, и связанный с «обеспечением высших интересов нации – народа», Вьетнам всегда считал интересы нации и народа высшей, высшей и важнейшей целью, определяющей направление его внешней политики во всех областях, неизменно проявлял стойкость и готовность к сотрудничеству со всеми странами, включая страны с враждебным прошлым, но признающие независимость, суверенитет и территориальную целостность Вьетнама. В этом заключается традиция толерантности и гуманизма Вьетнама, которая заключается в искоренении ненависти и оставлении прошлого позади для совместного движения к будущему.

История свидетельствует о том, что президент Хо Ши Мин в Декларации независимости заявил о «полном разрыве колониальных отношений с Францией». Он также подчеркнул, что Вьетнам готов и проявляет активность в деле укрепления вьетнамо-французской дружбы, искренне и всесторонне сотрудничает с французским правительством и народом и «приветствует французов, желающих вложить капитал в нашу страну для разработки неиспользуемых сырьевых ресурсов… мы можем пригласить сюда французских, а также американских, российских или китайских специалистов, чтобы помочь нам в национальном строительстве. Но следует повторить, что главным условием является признание ими независимости этой страны. В противном случае не может быть и речи о каких-либо обсуждениях»...

Это яркое свидетельство не только демонстрирует его «незыблемый» принцип независимости, автономии, всё на благо нации, народа, на благо народа, чтобы реагировать на «постоянно меняющиеся» и непредсказуемые «переменные», но и демонстрирует гибкое и динамичное внешнеполитическое мышление президента Хо Ши Мина. Это также показывает, что, последовательно и на протяжении всей мысли Хо Ши Мина, для того, чтобы быть «равными» и иметь «равные права» в международных отношениях, необходимо создать мощную и всеобъемлющую национальную мощь в политике, экономике, культуре, дипломатии, национальной обороне, безопасности и т.д. В то же время необходимо проявлять активность, ясность ума и бдительность, чтобы иметь адекватные меры противодействия любым иностранным захватчикам; особенно когда национальный суверенитет находится под угрозой или нарушается, необходимо искать международную поддержку, которая предполагает упорство, стойкость и решительность, а не косность и механичность; мягкость, а не компромисс и слабость в решениях и действиях.

Провозгласив в Декларации независимости такие ценности нации, как право на равенство, право на жизнь, право на счастье и право на свободу, Президент Хо Ши Мин заявил, что права человека по-настоящему гарантированы только в сочетании с правом на независимость и свободу нации. Вдохновленный его идеологией, на протяжении последних 90 лет под руководством партии наш народ упорно боролся за сохранение достижений Августовской революции 1945 года, успешно вёл войну сопротивления французскому колониализму и американскому империализму, освобождал Юг, воссоединял страну и т.д., твёрдо следуя цели национальной независимости, связанной с социализмом.

В частности, за более чем 30 лет инноваций и международной интеграции, наряду с достижениями во всех аспектах, права человека были реализованы и закреплены в Конституции. В ходе многочисленных периодов разработки и внесения поправок в Конституцию, права человека и права граждан всегда были основополагающим вопросом Конституции 1946 года, Конституции 1959 года, Конституции 1980 года, Конституции 1992 года и Конституции 2013 года. В Конституции 2013 года впервые права человека, права и обязанности граждан были изложены в Главе II. Впоследствии, институционализируя Конституцию 2013 года, Национальная ассамблея также внесла поправки и разработала множество законов на основе обеспечения прав человека, связанных с защитой общественного строя, таких как Уголовный кодекс (2015 г.), Закон о печати (2016 г.); Закон о доступе к информации (2016 г.)… В частности, можно сказать, что целью построения социалистического Вьетнама с «богатыми людьми, сильной страной, демократией, справедливостью и цивилизацией» является реализация «права на счастье»/«богатых людей» и «права на свободу»/«демократию», права быть хозяином, права быть хозяином народа/прав человека, подтвержденных президентом Хо Ши Мином в Декларации независимости в 1945 году.

Спустя 74 года после того, как президент Хо Ши Мин зачитал Декларацию независимости, и особенно после более чем 30 лет национального обновления, каждый гражданин Вьетнама глубже осознал ценность независимости и свободы; огромное и глубокое значение идей Хо Ши Мина о правах человека и правах каждой нации. Это также цель и идеал, к которым стремятся все нации и народы мира.

Декларация независимости — это идеология, стремление и результат поиска пути спасения страны, реальность революционной борьбы и острое, уникальное научное мышление лидера Хо Ши Мина; в то же время это и яркое воплощение исторической встречи вьетнамского народа, богатого традициями и культурой, всегда стремящегося к независимости, свободе, миру и дружбе, с эпохой мира, сотрудничества, дружелюбия и развития, всегда уважающего международное право.

В условиях глобализации мировая и региональная ситуация по-прежнему очень сложна и непредсказуема, международные отношения сегодня имеют как преимущества, так и множество проблем, исходя из определения конечной цели защиты независимости, суверенитета и территориальной целостности морского и островного суверенитета, связанных с обеспечением прав человека, мирной, процветающей и счастливой жизни для народа, вся наша партия, народ и армия продолжают упорно следовать линии и политике независимости, опоры на собственные силы, мира и дружбы с другими странами для строительства и защиты социалистического Отечества Вьетнама «богатый народ, сильная страна, демократия, справедливость и цивилизация».