Непреходящая ценность Декларации независимости

Сразу после успеха Августовской революции 1945 года президент Хо Ши Мин от имени Временного правительства 2 сентября 1945 года зачитал Декларацию независимости на площади Ба Динь (Ханой), заявив нации и всему миру: «Вьетнам имеет право на свободу и независимость и фактически стал свободной и независимой нацией».

Права человека диалектически неразрывно связаны с национальными правами.

Декларация независимости, зачитанная президентом Хо Ши Мином от имени Временного правительства 2 сентября 1945 года, не только положила начало Демократической Республике Вьетнам, введя вьетнамскую нацию в новую эпоху – эпоху независимости, свободы и социализма, – но и имеет глубокое историческое значение. Ее идеология, охватывающая право на свободу и стремление к счастью для каждого гражданина, связана со священным правом на равенство между нациями; и она отражает дух и волю вьетнамского народа в его борьбе за независимость и свободу на пути к восстановлению этого права.

Подтверждая легитимность прав человека и прав каждой нации, президент Хо Ши Мин продемонстрировал глубокое и далеко идущее мышление, процитировав Декларацию независимости США 1776 года и Декларацию прав человека и граждан Французской революции 1791 года, заявив: «Все люди созданы равными. Они наделены своим Создателем определенными неотъемлемыми правами, среди которых – право на жизнь, свободу и стремление к счастью».«Люди рождаются свободными и равными в правах и всегда должны оставаться свободными и равными в правах».В подтверждение своих доводов он заявил: «В общих чертах это утверждение означает: все народы мира рождаются равными, каждый народ имеет право на жизнь, право на счастье и право на свободу», и «Это неоспоримые истины». Следовательно, каждый гражданин Вьетнама и вьетнамская нация обладают этими законными правами; никто не может их отнять; а если их отнимут, вся нация будет сильной, сплоченной и настойчивой в борьбе за их возвращение и решительной защите.

После этого президент Хо Ши Мин осудил французских колонизаторов: «Более 80 лет французские колонизаторы под знаменем свободы, равенства и братства захватывали нашу страну и угнетали наш народ. Их действия полностью противоречат гуманности и справедливости. В политическом плане они абсолютно лишают наш народ свободы и демократии… Они установили три разных режима в Центральном, Южном и Северном регионах, чтобы предотвратить национальное воссоединение и единство нашего народа. Они построили больше тюрем, чем школ. Они безжалостно убивали патриотов и национальных героев… Они подавляли общественное мнение и проводили политику преднамеренного невежества. Они использовали опиум и алкоголь, чтобы ослабить нашу расу… Они эксплуатировали наш народ до предела… Они ввели сотни необоснованных налогов… Они препятствовали обогащению наших капиталистов. Они эксплуатировали наших рабочих с крайней жестокостью». Более того, осенью 1940 года, когда японские фашисты прибыли в Индокитай, французские колонизаторы снова преклонили колени и сдались, и «таким образом, они не только не смогли „защитить“ нас, но, наоборот, за пять лет дважды продали нашу страну Японии», причинив нашему народу еще больше страданий, в результате чего «более двух миллионов наших соотечественников умерли от голода».

Решительно борясь за независимость и свободу, мы утверждаем следующее: 1) «С осени 1940 года наша страна стала колонией Японии, а не Франции»; 2) «Когда Япония капитулировала перед союзниками, народ всей нашей страны восстал, чтобы захватить власть и создать Демократическую Республику Вьетнам»; 3) «Наш народ отвоевал Вьетнам у японцев, а не у французов»; 4) «Французы бежали, японцы капитулировали, а император Бао Дай отрекся от престола. Наш народ сверг колониальные оковы почти столетней давности, чтобы создать независимый Вьетнам. Наш народ также сверг монархию, существовавшую несколько столетий, чтобы установить Демократическую Республику», и Вьетнам стал независимым государством.

Поэтому президент Хо Ши Мин объявил о «полном разрыве с Францией, об отмене всех договоров, подписанных Францией в отношении Вьетнама, и об устранении всех французских привилегий во Вьетнаме»; одновременно он подчеркнул: «Страны-союзники, признав принципы национального равенства на Тегеранской и Ялтинской конференциях, не могут не признать право на независимость вьетнамского народа». Потому что «нация, которая храбро сопротивлялась французскому порабощению более 80 лет, нация, которая храбро стояла с союзниками против фашизма несколько лет, эта нация должна быть свободна! Эта нация должна быть независима!», следовательно, «Вьетнам имеет право на свободу и независимость и фактически стал свободной и независимой нацией. Вся вьетнамская нация полна решимости посвятить весь свой дух и силы, свою жизнь и имущество защите этого права на свободу и независимость». Клятва независимости – священная клятва защищать нацию и бессмертный дух Августовской революции 1945 года – на протяжении многих поколений отзывается эхом по всей стране.

Заявление президента Хо Ши Мина в Декларации независимости, касающееся неотъемлемого права вьетнамской нации на независимость и свободу в её борьбе за независимость и свободу, было не только упреждающим ударом против заговора французских колонизаторов с целью повторной оккупации Индокитая и намерений империалистических держав вмешаться во Вьетнам, но и подтверждением перед общественностью: любой акт, посягающий на независимость и суверенитет независимого Вьетнама, нарушает международное право и противоречит тенденции прогрессивного развития человечества.

Как отметил профессор Синго Сибата в своем исследовании Декларации независимости: «Знаменитый вклад Хо Ши Мина заключается в том, что он развил права человека в национальные права. Таким образом, все нации имеют право на самоопределение». Следовательно, можно сказать, что Декларация независимости 1945 года — это не только декларация независимости вьетнамской нации, но и декларация прав человека, прав колониальных народов в борьбе против колониализма и империализма. История показывает, что свобода и равенство являются гуманистическими идеалами человеческого общества с момента возникновения классов. Борьба за свободу и равенство для отдельных людей и для каждой нации в частности — это гуманистическая цель, идеал прогрессивного человечества. Поэтому цитата президента Хо Ши Мина из американской и французской Деклараций независимости показывает, что права человека и национальные права являются объективной реальностью понимания истины. Президент Хо Ши Мин исходил из перспективы прав человека, используя права человека для установления национальных прав и борьбы за национальные права, потому что права человека являются фундаментальной основой для установления национальных прав. Таким образом, расширяя и развивая концепцию от прав человека к праву на национальную независимость и свободу, утверждая, что права человека и национальные права всегда тесно связаны и диалектически объединены, возвышенная идеология и в высшей степени революционный гуманизм Хо Ши Мина нашли свое воплощение в Декларации независимости Демократической Республики Вьетнам.

Декларация независимости, воплощающая дух, волю и стремления к независимости и свободе, а также неустанную борьбу вьетнамского народа за независимость и свободу, подтвердила священные и нерушимые права вьетнамской нации и непоколебимую волю вьетнамского народа и нации в борьбе за завоевание и защиту национальной независимости.

ИСТОРИЧЕСКАЯ ЦЕННОСТЬ И СОВРЕМЕННОЕ ЗНАЧЕНИЕ

Декларация независимости была составлена ​​президентом Хо Ши Мином прямо в центре Ханоя, в доме № 48 по улице Ханг Нганг, принадлежащем патриотически настроенному капиталисту Тринь Ван Бо. Этот важный документ обсуждался и рассматривался президентом Хо Ши Мином с учетом мнений членов Центрального комитета Постоянного комитета партии, членов Временного правительства, широкой общественности, а также с учетом мнения А. Патти, представителя союзных сил. Декларация независимости содержит 1120 слов, расположенных в 49 предложениях. Это исторический документ, краткий, строгий и четкий юридический текст, содержащий ключевое содержание и прочную правовую основу, призванную не только подтвердить национальный суверенитет вьетнамского народа перед миром, но и положить начало новой эре для нашей страны и народа на пути к строительству и развитию, укрепляя позиции Вьетнама на международной арене.

Декларация независимости не только воплощает героические и непоколебимые традиционные ценности, дух и волю к борьбе за независимый и свободный Вьетнам, но и подтверждает, что вьетнамская революция является частью мирового революционного движения; в то же время она призывает народы колониальных и зависимых стран восстать против колониализма и завоевать национальную независимость. Таким образом, Декларация независимости связана не только с Хо Ши Мином, но и открывает историческую эпоху Хо Ши Мина, связанную с путем вьетнамского народа, неуклонно следовавшего по пути национальной независимости, неразрывно связанному с социализмом.

Декларация независимости также ясно подтверждает роль и силу объединенного народа в борьбе за независимость и свободу. На этом трудном пути, под руководством партии, с правильной и творческой революционной линией, с силой национального единства, используя и развивая потенциал нации и времени, наша страна полностью искоренила колониальные и феодальные режимы, «вернув себе имя на карту мира». Поэтому Декларация независимости является не только славной вехой, вносящей вклад в блестящую историю государственного строительства и национальной обороны нашей страны, но и утверждает и распространяет вьетнамскую цивилизацию: «Стой твердо четыре тысячи лет / С мечами за спинами, перьями в руках / Чистые и правдивые, светлые по обе стороны мысли / Живущие гордо, но сострадательно и гармонично».

Декларацией независимости возрожденный Вьетнам, после бесчисленных потерь и жертв, продолжает двигаться к светлому будущему, борясь за мир, независимость, свободу, демократию и социальный прогресс. На протяжении всего этого пути, руководствуясь идеей Хо Ши Мина о том, что «все народы мира рождены равными», как это указано в Декларации независимости, и будучи связанным с «обеспечением высших интересов нации», всегда считая национальные интересы первостепенными, высшей и важнейшей целью — то есть руководящим принципом внешней политики во всех областях, — Вьетнам неизменно оставался непоколебимым и готовым к сотрудничеству со всеми странами, включая те, которые имеют враждебное прошлое, но признают независимость, суверенитет и территориальную целостность Вьетнама. Это традиция вьетнамской терпимости и сострадания, искоренения ненависти и отбрасывания прошлого для совместного движения к будущему.

История свидетельствует о том, что президент Хо Ши Мин в Декларации независимости объявил о «полном разрыве с колониальными отношениями с Францией», но при этом одновременно подчеркнул готовность и инициативу Вьетнама к построению дружбы с Францией, искреннему и всестороннему сотрудничеству с французским правительством и народом, а также заявил, что «приветствует тех французов, которые хотят привлечь капитал в нашу страну для освоения неиспользованных ресурсов... мы можем пригласить французских, американских, российских или китайских экспертов, чтобы они помогли нам в национальном восстановлении. Но необходимо еще раз подчеркнуть, что главное условие — это признание независимости нашей страны. В противном случае, обсуждать нечего».

Этот яркий пример не только демонстрирует «неизменный» принцип независимости, самодостаточности и приоритета интересов нации и народа, которого придерживался президент Хо Ши Мин, в условиях постоянно меняющихся и непредсказуемых обстоятельств, но и отражает его гибкое и адаптивное внешнеполитическое мышление. Он также показывает, что последовательной и всеобъемлющей темой в мышлении Хо Ши Мина является то, что для достижения «равенства» и «равных прав» в международных отношениях страна должна создать сильную и всеобъемлющую национальную базу в политике, экономике, культуре, дипломатии, обороне и безопасности. В то же время она должна проявлять инициативу, проницательность и бдительность в разработке соответствующих контрмер против любого иностранного агрессора; особенно когда национальный суверенитет находится под угрозой или нарушается, необходимо заручиться международной поддержкой, оставаясь при этом настойчивым, решительным и целеустремленным, но не жестким или механическим; и гибким, но не уступчивым или слабым в принятии решений и действиях.

В Декларации независимости, подтверждающей ценности нации — право на равенство, право на жизнь, право на счастье и право на свободу, — президент Хо Ши Мин утверждал, что права человека по-настоящему гарантируются только тогда, когда они связаны с независимостью и свободой нации. Проникнутый его идеологией, на протяжении почти 90 лет под руководством партии наш народ неустанно боролся за сохранение достижений Августовской революции 1945 года, успешно вел войну сопротивления против французского колониализма и американского империализма, освободил Юг и объединил страну и т. д., неуклонно стремясь к цели национальной независимости, связанной с социализмом.

В частности, за последние 30 лет реформ и международной интеграции, наряду с достижениями во всех аспектах, права человека были реализованы и закреплены в Конституции. Благодаря многочисленным пересмотрам и поправкам к Конституции, права человека и права граждан всегда были основополагающим вопросом в Конституциях 1946, 1959, 1980, 1992 и 2013 годов. В Конституции 2013 года права человека и права и обязанности граждан были впервые закреплены в Главе II. Впоследствии, для институционализации Конституции 2013 года, Национальное собрание также внесло поправки и приняло множество законов, направленных на обеспечение прав человека при защите социальной системы, таких как Уголовный кодекс (2015) и Закон о печати (2016). Закон о доступе к информации (2016 г.)… В частности, можно сказать, что целью построения социалистического Вьетнама, который является «процветающим, сильным, демократическим, справедливым и цивилизованным», является реализация «права на счастье»/«процветающего народа» и «права на свободу»/«демократии», права быть хозяевами, права народа быть хозяевами/прав человека, подтвержденных президентом Хо Ши Мином в Декларации независимости 1945 года.

Спустя семьдесят четыре года после того, как президент Хо Ши Мин зачитал Декларацию независимости, и особенно после более чем 30 лет национального обновления, каждый гражданин Вьетнама еще больше осознал ценность независимости и свободы; огромное и глубокое значение идей Хо Ши Мина о правах человека и правах каждой нации. Это также цель и идеал, к которым стремятся все нации и страны мира.

Декларация независимости — это идеология, стремление и результат поиска президентом Хо Ши Мином пути к спасению нации, реальность революционной борьбы и его острое, уникальное научное мышление; в то же время она является ярким воплощением исторического столкновения между вьетнамской нацией, богатой традициями и культурой, всегда стремящейся к независимости, свободе, миру и дружбе, и эпохой мира, сотрудничества, дружбы и развития, всегда уважающей международное право.

В условиях глобализации мировая и региональная ситуация остается крайне сложной и непредсказуемой. Международные отношения представляют собой как возможности, так и вызовы. Основываясь на конечной цели защиты независимости, суверенитета и территориальной целостности, включая морской суверенитет и острова, и одновременно обеспечивая права человека и мирную, процветающую и счастливую жизнь для народа, вся партия, народ и армия Вьетнама неуклонно продолжают проводить независимую, самодостаточную, мирную и дружественную политику в отношении других стран для построения и защиты социалистической вьетнамской Родины – нации, которая является «богатой, сильной, демократической, справедливой и цивилизованной».