郊区的氛围……

我常常习惯于仔细分析有机会到访的土地名称。兴禄，难道是繁荣与财富的结合？王廷和先生略带笨拙的解释让他笑了笑，说道：“这解释也没错，但太过字面化，有些刻板，必须更深入地了解这片土地的由来才能理解它的名字。” 和先生年近八旬，家住远处一条被野树遮蔽的深巷，身穿褪色的衬衫，却神情严肃，忙着领着一辆大概二十岁左右的绿色本田车，带我游览这片古老的土地。车子隆隆驶过，讲述着世世代代居住在这里的人们，以及土地的扩张，以及在这片并不肥沃的沙地上，村庄的建立。他急切地分享了大量几十年来一直试图阅读的土地历史资料，其中却没有一份文献对这里的土壤和地形给予高度评价，所以我当初草草提取的“繁荣富饶”，一定是出于别的原因吧？

在与何先生一起实地考察当地历史遗迹时，另一个原因逐渐被真诚地揭示出来。他出生并成长于此，自村名“禄多”（Loc Da）——“德盛”（Duc Thinh）时期起。到了他这个年纪，这片土地上仍然有许多懂得世事的老人，但何先生却常常因其简洁的言谈和敏锐的记忆力而受到远近游客的追捧。另一部分原因是，他拥有“优势”，多年来一直担任王氏家族理事会主席——他是追随移民浪潮的家族之一，与阮氏、陈氏、黄氏、范氏……一起，几乎是最早在这片富含沉积物的土地上定居的家族之一。说是最早，不知是几百年前还是几千年前，第一批移民踏上了探索和拓展这片古老土地的土地——位于林江左岸的越常土地。古代历史没有记载氏族迁徙的原因，时代和社会历史的变迁也导致如今的后裔，比如王廷和老人，不再保留传统的族谱，故前人的足迹多少有些模糊。唯一可以肯定的是，这里许多氏族的祖先都是德高望重、贤能之士，为保卫民族、使祖国扬名立万的事业做出了巨大的贡献。“这也是这片贫瘠土地繁荣昌盛的一个原因、基础！”——王廷和先生总结道。

何先生掰着手指头，毫不掩饰地念叨着那些载入史册的汪姓先祖的名字：汪仲公（黎朝将领）、汪孟章（阮朝吏部尚书）、汪文欢、汪时渚（阮朝大学士、三等博士）、汪时绥、汪辉登（参加韩毅国王发起的文单芹王运动）……

英雄的祖先们在拥有一百三十多年历史的家庙里，被子孙们虔诚地祭祀着。椽子、梁柱、柱子都擦上了古老的色彩，在暮色中显得雄伟而坚固。何先生挥舞着香炉，散发着阵阵烟熏的香气，在祖坛前恭敬地鞠躬，喃喃自语着我这位陌生客人的到来。静谧的空间里，环顾三间古老的房间，可以清晰地看到北方寺庙典型的“前低后柱”式建筑风格，方便祭祀。中室供奉着将军汪仲公，右室供奉着吏部尚书汪孟章，左室供奉着汪家的后代。我被这些精致的细节所吸引，尽管经历了时间的变迁、星辰的更迭以及来自世界各地的工匠的多次修复，但幸运的是，它们仍然几乎完好无损，雄伟的老虎和月亮的面孔，以及教堂屋顶上精致的八条龙……

然而，翁家祠堂不仅拥有重要的文化遗产价值，更以其革命历史价值在越南现代史上熠熠生辉。何先生若有所思地翻阅着镀金木盒，恭敬地展示着翁家祠堂重要事件的完整记录：“翁家祠堂位于荣市-滨水县中心地带，地处僻静，树木茂密，行人稀少，因此，中部地区党委和荣市-滨水省党委决定将翁家祠堂作为1930-1931年苏维埃-义静运动的行动基地和直接领导机构。” 也正因为翁家祠堂的这些历史、文化和革命价值，翁家祠堂于1992年被文化信息部（现文化体育旅游部）列为国家级历史文化遗产。

汪廷和先生在汪氏家族的祖坛上焚香。

首次荣膺国家级历史文化遗产仅三年，1995年，黄家祠和三庙相继被认定为国家级历史文化遗产，兴禄县人民为此感到无比自豪。午后的阳光下，黄家祠显得古老而神秘。“几经沧桑”，祠堂已不复百年前的模样，但后人始终有意识地保留着四柱三间两面、南瓦屋顶的建筑风格，屋顶上浮雕着“双龙对月”的图案。特别之处在于，中间的祭祀室绘有“正忠”二字的对联；外面有四根砖柱，柱上刻着两句对联：“家风流传千古，如今迎接下一代”。我心不在焉地抬头看着书，思索着家族传承的完整性，正是这种传承为洪林地区培育了众多优秀子弟。前有黄文雅、黄文阳等先辈，后有北荣边水地区农村党支部书记、义静苏维埃运动（1930-1931）中多次领导斗争的黄忠治同志的名字。黄家教堂里，寂静而庄严，仿佛让人想起当年闭门会议的紧张气氛，阮风瑟、阮同柳、阮奎等同志的秘密来来往往，以及要求增加工资、减少工时、免收过路费、减税等多次大规模示威游行的火花……

与王家祠和黄家祠一样，Tria祠（旧称Loc Da祠）也为禄多-德盛这个贫困村的名声在国际上赢得了声誉。阮爱国领袖在1931年12月19日寄给共产国际东方部的《红色义安》一文中，这样回忆了当时的集会：“……在距荣市2公里的禄多村，荣市4000名工人和兴原、义禄等县的农民参加了悼念阵亡将士的仪式，祭坛上悬挂着镰刀锤子旗，香火鼎盛，鲜花盛开。主持人宣读悼词，随后工会、农民协会和各村代表上台发言……”特里亚寺依然保留着古庙的雄伟气势，闭上双眼，依然能清晰地想象在万千爱国儿女的寂静中，那高亢的司仪声音。那眼神里闪烁着仇恨，那轻柔的呼吸仿佛在压制着“带头奋起”的不屈意志，那高举起誓的双手，那在万盏火炬和党的红旗的照耀下，迈着勇敢的步伐，绕着禄多-德盛村前进……

那个历史性的夜晚已经过去了84年。昔日的禄多-德盛村如今已成为城市的一部分。广袤的田野变成了熙熙攘攘的小工业区。高楼大厦延伸至现代化的荣市，乡村道路承载着当年在苏维埃运动中奋起争取居住权的农民的足迹，如今也铺上了水泥路面。如今的兴禄，多少带着它那坚实的“繁荣昌盛”的印记。正如王廷和先生所说，最“繁荣昌盛”的是，故乡的子孙懂得尊重古老的乡村习俗和传统，在现代生活的点点滴滴中传承和发扬人文价值。他把兴禄比作一个甜美的果实季节，这果实播撒在数十万年历史的种子上——文化、爱国主义和革命传统，以及那些热爱祖国、血脉相连的儿女们战胜贫瘠土地的艰辛的意志！