郊区的氛围……

我常常习惯于仔细分析有机会到访的土地名称。而“兴禄”，难道是繁荣与富饶的结合吗？对于略显生硬的解释，王廷和先生笑着说道：“这解释也没错，只是太罗嗦，有点俗套，必须更深入地了解这片土地的由来，才能真正理解它的名字。” 王廷和先生年近八旬，家住于一条被野树遮蔽的深巷中，身穿褪色的衬衫，但神情严肃，忙着牵着一辆大概二十岁左右的绿色本田车，带我游览这片古老的土地。车子隆隆作响，讲述着一代又一代定居于此的人们，以及土地的扩张，以及围绕着这片并不肥沃的沙地，一个个村庄的建立。他热衷于分享大量他几十年来一直试图阅读的土地历史，其中却没有一份文献对这里的土壤和地形给予高度评价，所以我最初草率解读的“繁荣富饶”，一定是出于别的原因？

在与何先生一起实地考察当地历史遗迹时，另一个原因逐渐被真诚地揭示出来。他出生并成长于此，自村名“禄达”（Loc Da）——“德盛”（Duc Thinh）时期起。在他这个年纪，这片土地上仍然有许多博学的老人，但何先生凭借其简洁的言谈和敏锐的记忆力，经常受到远近游客的追捧。另一部分原因是，他拥有“优势”，多年来一直担任汪氏家族理事会主席——与阮氏、陈氏、黄氏、范氏等家族一样，汪氏家族是最早踏上这片富饶土地的移民家族之一。说是最早，不知是几百年前还是几千年前，第一批移民踏上了探索和拓展这片古老土地的土地——位于林江左岸的越常土地。古代历史并未记载氏族迁徙的原因，时代和社会历史的变迁也使得如今的后裔，如王廷和老人一样，不再保留传统的族谱，故前人的足迹也多少有些模糊。唯一可以肯定的是，这里许多氏族的祖先都是贤能之士，为保家卫国、扬名立万做出了巨大贡献。“这也是这片贫瘠土地繁荣昌盛的一个原因、基础！”——王廷和先生总结道。

何先生掰着手指头，毫不掩饰地念出那些载入史册的汪姓先祖的名字：汪仲公（黎朝将领）、汪孟章（阮朝吏部尚书）、汪文欢、汪时渚（阮朝大学士、三等博士）、汪时绥、汪辉登（参加韩毅国王发起的文单芹王运动）……

英雄的祖先们在拥有一百三十多年历史的家庙里，被子孙们虔诚地祭祀着。椽子、梁柱、古木都泛着岁月的光泽，在暮色中显得雄伟而坚固。何先生挥舞着香火，散发着缕缕烟香，在祖祠前恭敬地鞠躬，喃喃自语着我这位陌生客人的来意。静谧的空间里，环顾三间古老的殿宇，可以清晰地看到北方寺庙典型的“前低后柱”式建筑风格，方便祭拜。中殿供奉着将军汪仲公，右殿供奉着吏部尚书汪孟章，左殿供奉着汪家的后裔。我全神贯注地欣赏着这些精美的细节，尽管经历了时间的变迁、星辰的更迭以及来自世界各地的工匠的多次修复，但幸运的是，这些细节仍然几乎完好无损，雄伟的老虎和月亮的面孔，以及教堂屋顶上精心设计的八条龙……

然而，翁家祠堂的意义远不止于文化遗产本身，其革命历史价值在越南近代史上熠熠生辉。何先生若有所思地翻阅着镀金木盒，其中一本记载着翁家祠堂重要事件的完整记录，并向他致意：“翁家祠堂地处荣市-滨水县中心地带，地势幽静，树木茂密，行人稀少，故中部地区党委和荣市-滨水省党委决定将翁家祠堂作为1930-1931年苏维埃-义静运动的行动基地和直接领导机构。” 也正因为翁家祠堂的这些历史、文化和革命价值，翁家祠堂于1992年被文化信息部（现文化体育旅游部）列为国家级历史文化遗产。

汪廷和先生在汪氏家族的祖坛上焚香。

首次荣膺国家级历史文化遗产仅三年，1995年，黄家祠和三庙相继被认定为国家级历史文化遗产，兴禄县的土地和人民都为此感到无比自豪。午后的阳光下，黄家祠显得古朴深邃。“几经沧桑”，祠堂已不复百年前的模样，但后人始终铭记在心，保留着四柱三间两面、南瓦顶的建筑风格，屋顶上雕刻着“双龙对月”的浮雕图案。特别之处在于，中间的祭祀室悬挂着一幅“正忠”字样的卷轴画；外面的四根砖柱上分别镌刻着两句对联：“家风流传千古，如今迎接下一代”。我心不在焉地抬头看着书，思索着家族传承的完整性，正是这种传承为红岭这片土地孕育了优秀的子孙。先有黄文雅、黄文阳等先辈，后来又有了北荣县党支部书记黄仲智同志的名字，以及义静苏维埃运动（1930-1931年）中多次领导斗争的边水同志的名字。黄家祖屋里，寂静而庄严的气氛仿佛让人想起那些闭门会议的紧张气氛，想起阮风色、阮同辽、阮奎等同志的秘密来来往往，想起那些要求加薪、缩短工时、免税、减税等多次大规模示威游行的开始……

与王氏宗祠、黄氏宗祠一样，Tria宗祠（旧称Loc Da宗祠）也为禄多-德盛这个贫困村的名声在国际上赢得了声誉。阮爱国领袖在1931年12月19日寄给共产国际东方部的《红色义安》一文中，这样回忆了当时的集会：“……在距荣市2公里的禄多村，荣市4000名工人和兴原、义禄等地的农民前来参加阵亡将士的追悼会，祭坛上悬挂着镰刀锤子旗，香火鼎盛，鲜花盛开。主持人宣读悼词，随后工会、农民协会代表和各村代表上台发言……”特里亚寺依然保留着古庙的雄伟气势，闭上双眼，依然能清晰地想象在万千爱国儿女的寂静中，那高亢的司仪声音。那眼神里闪烁着仇恨，那轻柔的呼吸仿佛在压制着“带头奋起”的不屈意志，那高举起誓的双手，那英勇的脚步，在万盏火炬和党的红旗的照耀下，绕着禄多-德盛村行进……

那个历史性的夜晚，已过去84年。昔日的禄多-德盛村如今已成为城市的一部分。广袤的田野已变成熙熙攘攘的小工业区。高楼大厦延伸至现代化的荣市，承载着当年苏维埃运动时期农民奋起争取居住权的足迹的乡村道路，如今已变成宽阔平坦的水泥路。如今的兴禄，多少带着一丝“繁荣昌盛”的印记。正如王廷和先生所说，最“繁荣昌盛”的是，故乡的子孙懂得尊重古老的乡村习俗和传统，在现代生活的点点滴滴中传承和发扬人文价值。他将其比作一个甜蜜的果实季节，这果实源于数十万年历史的种子——文化、爱国主义和革命传统，以及那些热爱祖国、血脉相连的儿女们战胜贫瘠土地的艰辛的意志！