4 caractéristiques fondamentales des croyances et des religions au Vietnam

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(Baonghean.vn) - Le Vietnam est un pays aux croyances et religions variées. Situé en Asie du Sud-Est et bordé par la mer sur trois côtés, le Vietnam est un pays très propice aux échanges avec le monde entier et permet une immersion culturelle et religieuse internationale.

Compte tenu de la diversité des croyances et des religions, le Vietnam est souvent comparé au musée religieux du monde. Sur le plan culturel, cette diversité a contribué à la richesse et à l'originalité de la culture vietnamienne.

Đêm hội hoa đăng mừng vía đức Phật Di Đà và cầu nguyện cho thế giới hòa bình, nhân dân an lạc tại chùa Hoằng Pháp (huyện Hóc Môn, TPHCM). Ảnh: tinmoi.vn
Fête des lanternes pour célébrer le Bouddha Amitabha et prier pour la paix mondiale et le bonheur des peuples à la pagode Hoang Phap (district de Hoc Mon, Hô-Chi-Minh-Ville). Photo : tinmoi.vn

Bien que les croyances et les religions aient des origines et des principes de pratique différents, elles ne s'opposent ni ne se sabotent mutuellement pour développer leurs propres croyances. Au contraire, dans leurs relations, elles se connectent, échangent et apprennent constamment à se connaître pour transmettre la quintessence de chaque croyance et religion.

Vous trouverez ci-dessous quatre caractéristiques fondamentales des croyances et des religions au Vietnam :

L'un est,Les croyances et les religions sont harmonieuses, imbriquées et harmonieuses, sans discrimination, disputes ni conflits. Les croyances traditionnelles reflètent la richesse et la diversité de la vie spirituelle, la tolérance, la générosité, la bienveillance du peuple vietnamien et l'esprit de solidarité nationale. Ces facteurs facilitent la cohabitation entre les différentes croyances et religions du peuple vietnamien.

Dans de nombreuses communautés, on observe un mélange de personnes religieuses et non religieuses. À de nombreux endroits, dans un même village ou une même commune, des groupes d'adeptes d'une religion cohabitent avec des groupes d'adeptes d'une autre religion ou avec des personnes non religieuses, et vivent en harmonie les uns avec les autres, au sein du village, du hameau et du clan.

Du khách muôn phương hành hương chiêm bái chùa Đại Tuệ. Ảnh tư liệu
Des touristes du monde entier se rendent en pèlerinage à la pagode Dai Tue. Photo :

Deuxième,Les religions au Vietnam vénèrent principalement Dieu et les esprits sont étrangers. Les études sur l'histoire des croyances et des religions au Vietnam montrent que l'idéologie religieuse trouve son origine dans les anciens Vietnamiens, exprimée visuellement par les images de l'oiseau Lac et du Dragon. Les systèmes doctrinaux des religions endogènes (bouddhisme Hoa Hao, caodaïsme, Association laïque bouddhiste de la Terre Pure du Vietnam, etc.) sont pour la plupart copiés ou influencés par des religions préexistantes.

Troisième,Chaque croyance et religion a ses propres caractéristiques culturelles distinctes, mais toutes visent la Vérité, la Bonté et la Beauté, influencées par les traditions nationales, contribuant à créer de belles caractéristiques dans la culture diversifiée, riche en identité nationale.

En fait, chaque religion porte en elle une ou plusieurs croyances ; ces croyances ont interagi avec la culture vietnamienne. Au fil des siècles d'existence et de développement, les croyances et cultures étrangères ont progressivement été vietnamisées et intégrées à la culture vietnamienne (bien que non pures).

Fonctionnalité 4,Dans l’histoire récente et moderne de la nation, les forces coloniales, impérialistes et réactionnaires ont toujours cherché des moyens d’exploiter les croyances, les religions et les problèmes liés aux croyances et aux religions pour envahir et occuper notre pays, ou pour déstabiliser la sécurité politique, l’ordre et la sécurité sociale, servant ainsi leurs sombres intentions.

Le prêtre Dang Huu Nam prêche continuellement en déformant l’histoire et en violant la loi.

Actuellement, les forces hostiles continuent d’utiliser et d’exploiter les croyances et les religions comme armes pour mettre en œuvre la stratégie de « l’évolution pacifique » et saboter la construction et la protection de la patrie socialiste vietnamienne.

Sous le couvert de la « liberté religieuse » et des « droits de l’homme », ils déforment et falsifient les politiques et les directives du Parti et de l’État sur la liberté de croyance et de religion, complotant pour créer des forces et construire un drapeau dans la religion afin de renverser l’État socialiste au Vietnam.

Selon Synthesis (Source bienphongvietnam.vn; btgcp.gov.vn)
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