Prof. Dr. Mach Quang Thang - Voyage sur les traces de l'Oncle Ho
« La profession choisit la personne, c'est comme un destin prédestiné pour moi. De la recherche scientifique à l'approche, à l'étude et à l'étude de l'idéologie de Hô Chi Minh et du Parti communiste vietnamien, le chemin semble long à mesure qu'on avance… » (Professeur Dr. Mach Quang Thang). Sur ce chemin, il a fait preuve du courage, du talent et de l'honnêteté d'un historien, avec des œuvres d'une grande valeur pratique et contemporaine.
Le Xuan /Technique:Hong Toai• 19 septembre 2025
Le professeur Mach Quang Thang est originaire du quartier de Quynh Mai, une région côtière poétique associée au temple de Con, le temple le plus sacré de Nghe An. Sa génération est née à l'époque où le Nord entrait dans la construction du socialisme, luttant contre la guerre destructrice de l'impérialisme américain. À cette époque, le niveau du lycée était de 10/10, et non de 12/12 comme aujourd'hui. Les classes étaient faites de bambou et de chaume, et en temps de guerre, les élèves empruntaient les maisons des habitants pour étudier. Les salles de classe étaient parfois à moitié submergées et à moitié émergées pour éviter les bombes et les balles. Ainsi, lorsqu'il pleuvait, l'eau atteignait la moitié de la salle. À ce moment-là, les élèves devaient patauger dans l'eau pour s'asseoir à leur bureau et étudier. Seuls le tableau noir et les chaises des professeurs dépassaient l'eau. Un jour, le professeur de mathématiques a appelé un élève au tableau pour un exercice. Il a pataugé dans l'eau et est malheureusement tombé, trempé. Toute la classe a ri, et le professeur s'est précipité à l'aide, ses vêtements se salissant également. Les fois suivantes, lorsque l'eau a inondé la salle de classe, le professeur n'a plus jamais appelé personne au tableau. (« Choisir une carrière - Choisir une carrière », Prof. Dr. Mach Quang Thang)
Après avoir obtenu son diplôme d'études secondaires, il a été sélectionné par son école pour étudier à l'étranger. Le lieu de la visite médicale se trouvait dans le district de Do Luong, à près de cent kilomètres de chez lui. Emprunter un vélo était difficile, et s'y rendre encore plus difficile. Dès son arrivée, il s'est précipité à la visite médicale, mais sa candidature a été refusée pour cause de mauvaise santé.
C'était aussi le destin, et à la mi-octobre 1970, le jeune homme Mach Quang Thang reçut une convocation de l'Université d'Études Générales pour s'inscrire. Il prépara seul ses simples bagages pour se rendre à la capitale. Pour la première fois, il marcha de la gare de Hang Co à Bo Ho, et ce fut aussi la première fois qu'il vit le lac Hoan Kiem, le pont Huc, le temple Ngoc Son et la Tour de la Tortue. Tout lui était inconnu. Aussitôt, il se rendit au 16, rue Le Thanh Tong, pour finaliser les démarches d'inscription.
Hanoï entre dans l'automne. Une légère brise fraîche et bruissante, mêlée à un léger parfum lacté, rend ses pas légers et aériens. Il est officiellement admis en 15e année de la Faculté d'histoire de l'Université nationale de Hanoï, entamant ainsi un nouveau parcours d'apprentissage.
Pendant la guerre, les écoles furent évacuées dans de nombreux endroits, du district de Thanh Oai, district de Ba Vi - Ha Tay au district de Yen Phong, province de Ha Bac... Malgré les difficultés et les privations, les élèves d'histoire de cette année-là purent étudier avec les quatre piliers de l'histoire du pays : les professeurs Dinh Xuan Lam, Phan Huy Le, Ha Van Tan, Tran Quoc Vuong, ainsi que de nombreux professeurs dévoués, qui suscitèrent passion, enthousiasme et un mode de vie humain et noble. L'école fut évacuée, les élèves vécurent à la campagne avec la population locale, le temps passé en classe était limité, mais plus le temps passait, plus M. Mach Quang Thang réalisait que c'était un temps extrêmement précieux. Les excellents professeurs leur transmettaient leurs connaissances et, plus important encore, nourrissaient la passion pour la recherche scientifique chez les élèves de cette année-là.
Après cinq années d'études assidues, Mach Quang Thang fut affecté au Département central de recherche historique du Parti, au sein du groupe de recherche durant la période où le Parti dirigeait la Révolution socialiste. Il commença à participer à la recherche et à la compilation d'ouvrages historiques sur le Parti, notamment : les documents du Parti de 1930 à 1945 et de 1945 à 1954 ; des travaux de recherche sur la vie, la carrière et l'idéologie de Ho Chi Minh et d'autres dirigeants du Parti.
En octobre 1982, il fut envoyé par son agence pour effectuer des recherches à l'Institut d'histoire du Parti de l'Académie bulgare des sciences sociales. Ce fut un tournant majeur dans sa carrière de chercheur, qui lui permit de devenir le plus jeune professeur d'histoire de notre pays.
Par coïncidence, le jour où il partit faire ses recherches, c'était aussi en octobre. De chaque côté de la route reliant l'aéroport à l'école, des rangées de roses semblaient infinies, scintillant sous le soleil poétique de l'automne des Balkans. À cette époque, le pays était encore en difficulté, et étudier à l'étranger impliquait de lourdes pressions. Il devait étudier sans relâche, maîtriser une deuxième langue et acquérir de nouvelles connaissances et méthodes ; il devait économiser sans cesse pour acheter de quoi envoyer de l'argent à sa famille pendant la famine. Ces deux tâches étaient tout aussi difficiles. Il pensait parfois avoir du mal à les surmonter.
L'un de ses plus grands acquis lors de ses études en Bulgarie a été la méthodologie de la recherche scientifique historique : toujours respecter la vérité, dire la vérité clairement et écrire la vérité. C'est le principe qu'il applique à ses travaux et projets.
Étudiant en histoire, le professeur et enseignant du peuple Ha Van Tan enseignait dès ses années d'école : « Connaître la vérité n'est pas chose facile, et oser la dire est souvent encore plus difficile. Pour écrire l'histoire, il faut maîtriser les méthodes historiques et, avant tout, être honnête, et non opportuniste. »
Il a également tiré de nombreuses leçons des archives historiques chinoises de Sima Qian. L'histoire de la période des Printemps et Automnes raconte que les trois frères, le Grand Historien Ba, le Grand Historien Trong et le Grand Historien Thuc, furent décapités l'un après l'autre simplement parce qu'ils avaient osé écrire la vérité : « Le général de Qi, Cui Zhu, a été tué.roi", mais a refusé d'écrire comme ordonné par Thôi Trữ comme "Le Roi Immortel est mort d'une grave maladie.« Lorsque le quatrième frère, Quy, entra à la cour pour remplacer ses frères comme historien royal, ce frère écrivit encore : «L'empereur des Enfers, Cui Zhu, au cinquième mois de l'été,".
L'historien Quy a fait une déclaration audacieuse à Thôi Trữ afin que les générations futures réfléchissent à ce principe immuable dans la pratique de l'histoire : «Il peut tuer l’historien mais il ne peut pas tuer la vérité.Réel".
Cependant, écrire correctement et clairement sur la vérité n'est pas chose aisée. Il a passé sa vie à la rechercher. À l'ère du numérique, où les canaux d'information sont nombreux, il semble plus facile d'accéder à la vérité. Mais ce n'est pas le cas.
Certains pensent que se fier aux résultats d'enquêtes sociologiques (par questionnaire) est très précis, mais le professeur Mach Quang Thang lui-même a constaté l'inexactitude de ces enquêtes. « À quels chiffres un historien doit-il croire ? Écrire l'histoire ne peut se passer de décrire des événements et des chiffres. Mais quels événements et quels chiffres disent la vérité ? Si la description est mal faite, elle tombera dans le descriptivisme, que certains utilisent pour désigner l'anecdotisme. Je constate qu'en écrivant l'histoire, certains sont superstitieux quant aux chiffres donnés par les sujets de recherche. Si l'on est superstitieux quant aux chiffres donnés par les sujets, il est courant de prendre leurs opinions pour siennes, même si ces opinions sont très subjectives et fausses. »
En fait, si nous agissons ainsi, l’historien passe du descriptif à la subjectivité et aux préjugés, que beaucoup qualifient de « fixisme » (Professeur Mach Quang Thang, « L’histoire est l’âme sacrée de la race et l’intelligence de la nation », Vietnam Education Electronic Magazine, 29 novembre 2015).
Selon le professeur Mach Quang Thang, on ne peut se fier aux rapports écrits, mais seuls le travail de terrain, la pratique et la recherche permettent d'espérer trouver la vérité. Ce chemin n'est pas toujours aisé et propice. Il arrive que l'on cherche silencieusement et avec persévérance, parfois pendant des mois, voire des années, à trouver un chiffre révélateur et la véritable nature de l'événement. L'histoire est un flux, reflet des lois objectives de la vie. Ce n'est qu'en reflétant la vie avec justesse et véracité que cette page d'histoire reflétera l'esprit du temps, apportant des enseignements pratiques pour aujourd'hui et demain. En véritable historien, le professeur Mach Quang Thang s'est efforcé toute sa vie d'intégrer l'histoire aux problématiques concrètes et actuelles. Sa voix, objective et digne de confiance, est issue d'une compréhension riche et profonde du marxisme-léninisme et de la pensée de Hô Chi Minh, et résout les problèmes qui se posent dans la vie des travailleurs.
Au cours de 50 années de recherche, le professeur Mach Quang Thang s'est concentré sur trois axes principaux : l'histoire du Parti communiste vietnamien ; la construction du Parti communiste vietnamien ; et la pensée de Ho Chi Minh. Grâce à une formation approfondie, à son dévouement et à son sens des responsabilités, ses écrits offrent une vision complète et authentique de l'histoire moderne du Vietnam. Avec un style simple et authentique, il écrit de manière à ce que chacun puisse le lire, qu'il soit chercheur, étudiant ou même une personne âgée avide d'apprendre.
À ce jour, le professeur Mach Quang Thang est l'auteur de 162 ouvrages, écrits sous son propre nom et avec des collègues. Avec sa propre perspective, chaque page de son livre est le fruit d'une série d'inquiétudes, d'une recherche minutieuse, tant dans les livres que dans la réalité. Chaque œuvre marque son parcours scientifique. Ce chemin n'est jamais facile, mais semé d'embûches, exigeant persévérance et passion. Pour lui, un chercheur scientifique est aussi un serviteur du peuple, au service du peuple, écrivant sur des questions concrètes, cherchant à apporter bonheur et prospérité à sa nation.
Ses travaux sur la construction et l'histoire du Parti sont systématiques, complets et ciblés, constituant des documents précieux pour les sciences sociales et humaines, en particulier pour les politiciens et les chercheurs. Par ailleurs, le professeur Mach Quang Thang a consacré un grand enthousiasme à la recherche sur la vie et l'idéologie de Hô Chi Minh. Pour lui, il s'agit d'un sujet vaste et passionnant.
Toujours avec le même style narratif subtil et intime, l'œuvre « Ho Chi Minh, l'homme de la vie » transpose avec vivacité l'histoire d'un village de Nghe An dans le contexte grandiose de la fin du XIXe et du début du XXe siècle. De nombreux détails, comme les activités révolutionnaires de l'Oncle Ho de 1930 à 1941, y sont mis en lumière par des sources fiables. La plume d'un historien, parfois aussi pleine d'émotion, parfois d'un profond désir pour lui… se mêle aux sentiments des habitants de toutes les régions envers l'Oncle Ho. « Ho Chi Minh, l'homme de la vie », œuvre écrite en cinq ans, à partir de dix ans de documentation, est l'une des œuvres préférées du professeur Mach Quang Thang.
Le professeur Mach Quang Thang a déclaré qu'au moment où il a écrit cet ouvrage, il n'avait pas encore rencontré l'oncle Ho. Mais il n'est pas nécessaire de vivre au cœur de l'événement pour le comprendre. S'appuyant sur des documents laissés par Ho Chi Minh lui-même et des sources nationales et étrangères, et sans se laisser influencer par la divinisation, l'ouvrage emmène le lecteur à travers chaque page, lui permettant de découvrir sa noble vie à travers ses actions et ses faits les plus ordinaires. L'ouvrage dresse le portrait complet d'un révolutionnaire moral, porteur d'une pensée progressiste qui transcende l'époque d'un grand homme. Il met ensuite en lumière les grandes leçons du Parti communiste au pouvoir et la voie vers le socialisme au Vietnam, selon les vues et les pensées de Ho Chi Minh.
Les origines de la culture Nghe An transparaissent dans chaque activité quotidienne, humble mais profonde, simple mais résolue, allant au fond des questions à étudier. Sans un cœur avide d'apprendre, un désir de contribuer à un idéal noble, le professeur n'aurait peut-être pas été aussi troublé. Quelque part, l'image d'un érudit Nghe se dessine, malgré ses plus de cinquante ans d'attachement à Hanoï. Il conserve toujours ce désir d'approfondir les événements, cette sincérité et cette franchise, et son amour pour le cadeau de sa patrie : le café Nghe An, malgré son absence de son foyer depuis plus d'un demi-siècle.
Fort de 50 ans d'expérience en recherche, le professeur Mach Quang Thang est également maître de conférences à l'Académie nationale Hô Chi Minh. Il est convaincu que la recherche est la base d'un cours magistral, et qu'il n'y a pas de cours magistral de qualité sans une recherche approfondie. Telle une abeille produisant son miel avec diligence, il a tout au long de sa vie acquis discrètement des connaissances, les diffusant sans cesse à travers des cours théoriques empreints d'humanité et des travaux de recherche scientifique de grande valeur. À ce jour, il a dirigé avec succès 12 thèses de doctorat, 19 mémoires de master, présidé 20 projets scientifiques d'État et ministériels et publié près de 600 articles dans des revues scientifiques nationales et étrangères.
Tout au long de sa vie, étudiant l'idéologie de l'Oncle Ho et de Ho Chi Minh, le professeur Mach Quang Thang a appris de lui ses manières, son mode de vie et son style de travail. Pour lui, apprendre de l'Oncle Ho n'est pas difficile… Chaque jour, nous nous efforçons de faire une bonne action, de multiplier les bonnes actions, de multiplier les actes significatifs, c'est aussi une façon d'apprendre et de suivre son exemple moral, pour un avenir meilleur.
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